原文

那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼燻紅了，弄做個老害眼病，故喚作“火眼金睛”。

不要被影視劇所迷惑。有時候還是要看看書。不然四大名著是要你去看書，不是說看看電視就算看過四大名著。

這說孫悟空五行山壓了500年，之前孫悟空很歷害，除了如來誰也奈何不了，可是五行山出來後，取經路上很多天上的座騎什麼的，孫悟空居然打不過，總得找人幫忙，後來明白了，這是作者有意為之，你本事再大，通往成功的路上，都會遇到各種各樣的困難，你要尋求幫助，克服困難，這樣才能成功。

孫悟空對戰紅孩兒的結果確實比在從老君八卦爐中出來時慘得多，一個昏死過去，一個反推了太上老君一個倒栽蔥，看起來高下立判。然而實際上，老君的八卦爐中之火無論威力還是給悟空帶來的傷害都比紅孩兒的三昧真火大得多，甚至可以說若非孫悟空經歷了老君的八卦爐，後面絕不可能敗給紅孩兒。

聽起來似乎矛盾重重，但稍加解釋您就會知道什麼叫做“眼見未必為實”。

小聖施威降大聖

孫悟空第一次與天庭開戰是棄了“弼馬溫”一職反下天庭之時，玉帝派遣李靖率領十萬天兵天將討伐自號“齊天大聖”的美猴王。結果巨靈神、四大天王、哪吒三太子全部戰敗，於是在太白金星的勸說下，玉帝採取了懷柔政策，招安孫悟空，封其為有名無實的“齊天大聖”。

太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛鍊。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”

有人說太上老君這是異想天開，太高看自己，也太小瞧猴子，君不見最後悟空脫困時毫髮無傷，實則不然。太上老君是三清之一，道家之祖，儘管在玉帝面前以臣自居，但是每當老君臨朝，玉帝都會親自降身出殿迎接，而且在座次上，太上老君還在王母娘娘之上，所以無論道行、身份還是地位，太上老君都不會說錯，悟空能夠脫險主要是鑽了空子，最多可以算作智慧上的勝利，不代表他真的不怕太上老君親自燒的文武火。

原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。

其實相對於讀者或者粉絲，悟空本尊是認可強者並且懂得服輸的，他從不會為自己的失敗找藉口。比如我們都知道當初二郎神能夠成功擒獲悟空是多方面共同努力的結果，二人的實力伯仲之間，單打獨鬥二郎是難以成功的。但是在九頭蟲章節，孫悟空在見到二郎神後不好意思上前請對方幫忙，而是架攏八戒去，理由就是當年輸給過二郎，這可以看出悟空願賭服輸的性格。

現在網路上有一個很噁心的言論，就是圍繞太上老君、鐵扇公主和紅孩兒的，我不說大家也知道指的是什麼，而那些內心齷齪之人給出的所謂證據一是芭蕉扇，二是太上老君和紅孩兒的三昧真火。首先《西遊記》中的法寶名字起得本就比較隨意，同樣都是芭蕉扇，但功效全然不同。太上老君的芭蕉扇是用來生火的，這也是為何老君說芭蕉扇能剋制金剛琢的原因，因為按照五行，火克金。但鐵扇公主的那把是滅火的，或者說功能是扇起強風，君不見擅長留雲之術又道行不淺的孫悟空都被一扇子扇飛了嗎？

第二點有關三昧真火則是很多朋友都有的誤區，那就是書中只有道祖和紅孩兒兩個會。實際上三昧真火併不是什麼神通功法，相反還很普遍，幾乎所有修道的人都有。剛才我們提到過，悟空就是以體內的三昧火煉化的老君仙丹，使得自己刀槍不入。所以這並非老君和紅孩兒的專屬。紅孩兒與其他人不同的是擅長控火之術，以此作為進攻手段。而且噴火過程也不像影視作品中那麼容易，不僅需要自殘，還需要道具輔助。

一隻手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳……念個咒語，口裡噴出火來，鼻子裡濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，火光湧出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火雲洞，被那煙火迷漫，真個是讖天熾地。

悟空慘敗的真正原因

二人第一次交戰以紅孩兒退卻，悟空尋找不到作罷，但是唐僧沒救出來，悟空自然不肯善罷甘休。由於第一次煙火太大，影響了視線，所以這次悟空請來四海龍王，目的就是讓他們降雨滅火，但是要說明，悟空不是怕被火燒，而是不想再因為找不到而被紅孩兒走脫。

大聖道：“等我捻著訣。鑽入火中!”輪鐵棒，尋妖要打。那妖見他來到，將一口煙，劈臉噴來。行者急回頭，芻得眼花雀亂，忍不住淚落如雨。原來這大聖不怕火，只怕煙。當年因大鬧天宮時，被老君放在八卦爐中，鍛過一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞，只是風攪得煙來，把他芻做火眼金睛，故至今只是怕煙。那妖又噴一口，行者當不得，縱雲頭走了。