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  • 1 # 段食行者當智

    生命與人是一個活人的表現特徵,沒有人就體現不出生命的存在,沒有了生命人也不會存在。人與天地也是一樣的道理,沒有天地就不會有所謂的人,沒有人也就不存在所謂的天地,畢竟天地都是人安立的假名。總而言之都是一種因緣和合的相,相上雖然有區別,而本質並沒有什麼區別。皆是隨眾生心,應所知量,循業發現。

  • 2 # 劉承澤3

    這個命題太大了,只有專業人事才能回答全面。我是古稀之人,文革中讀書又少,很難回答正確。我們這一代人是苦命的一代人,認命吧。

    生命與人。世上人千千萬,每一個人的命是不同的,母親把你生下來,一個新生命就此誕生。他要長成人,成為有用的人,要經過學校教育,家庭管教,社會再教育百練而成。

    我從小就很懂事,雖然遇到文革動盪,沒讀什麼書,又遇到上山下鄉,一去就是八年。學業荒廢,青春浪費。我是一個不認輸的人,環境差,可以自學。再艱苦也要堅持,心目中信念是:萬般皆下品,惟有讀書高。

    知青大返城後,也上過大學,獲得過文憑,也改變了命運。人生經歷告訴我,命不好,可以通運來改變它。

    生命與人,人與天地的區別是什麼。常言道,一切都是命中註定的,通過幾十年的生存實踐,我不認為是命中註定的。

    知青返城後,起跑線是一致的,肯跑的和不肯跑最終結果不一樣。我屬於肯跑的,招工進了一家國企,分配的工作是木匠。確定師傅學徒沒兩個月,中央電大(首屆)招生,平時愛學習我一考就中,帶薪上大學。

    苦讀三年,獲大專文憑,馬上提幹加薪進機關上班。繼續打拼不止,然後轉公務員,一直幹到退休,憑自己努力打下一遍天地。

    70歲的人了,風風雨雨經歷過,幾十年人生經歷告訴我:三分天註定,七分靠打拼是對的。

  • 3 # 天河正道

    談談自己的理解!

    生命是人的存在意義!生命體不只是人類,但凡含有內迴圈的氣,也就是能夠自主吐納生氣的,皆為生命體特徵之一。凡是可以自主內迴圈交換轉化物質的並因其能夠長大的也都是生命體。生命體存在的意義是繁衍與感知外界一些事物,感知自身適宜度。這種感知不是個人的,是與大道宇宙大人身相通的,人類與萬物所感知總和即大道大人身所感。所以人的意識情感可以影響周圍事物,改變事物發展狀態。生命是有價值的,是為周圍一切事物和諧共生而存在的。人與天地是一體的。人是天地宇宙大道神經中樞中微小的單位,我們永遠看不到大道真實外相,因為我們在她的體內。但是,我們如果破壞天地,也就是破壞地球以及宇宙內的星體,那麼也相當於人類在自殺的道路上。因為大道也有生死,大道出現病態,人類就可能瘟疫流行。或地球出現災難異相。如果人類自制瘟疫並使之流行,就相當於害道,也就相當於害人類自己。我們人類遭受大道自主產生瘟疫不可怕,因為大道可以有自愈能力。而我們人類自己製造瘟疫流行就很可怕。那就像人類有了癌細胞,大道被人類所謂的某些有害於地球及其他星體的一些科學技術傷害,那麼後果很嚴重。大道失去控制力,那麼,有如人類某些人絕症和精神錯亂病人那樣,人類也將自食其果。以上是人類與天地的關係,其區別在質量大小不同,構造不同,作用不同。存在的意義卻相同。都是宇宙大道體內一部分,而人類又從屬於大地之上具有能動性和感知力的生命體。此觀點有待未來人們進一步考證!望共同探討,批評指正。

  • 4 # 高階柑桔of

    這是說一個人的胸有丘壑,但是不卑不亢,雖然很勵害,也不會驕傲,努力勤奮工作,並不誇誇其談自己的功績,又佔有天使地利人和的人,可以獲得巨大的成功。其實就是告訴了做人做事的一些行為準則和方法。

  • 5 # 自我認同

    我認為生命就是天地間正在活著的所有生命,當然包括人在內,而人與天地的區別是什麼,人同天地比,人類實在太眇小了,因為天地生萬物包括人類也天地之兒,天地是永存的,而人類只是天地裡的短暫過客而已,就算地球毀滅了也有天地,因為有空間就會有天地。

  • 6 # 單純柳葉Jp

    這是個古老的話題,不同時代的人,回答是不同的。古人認為,天地的大德曰生,也就是說人是天地生的,古人又說有萬物之後有男女。古人的思想來自哪裡,為什麼會這樣認為?這和古字的空字有關,遠古的空字,指相連的陰道和子宮,古字同現在的影象方位是相反的。遠古的人,認為,天地的空間,即生育人和萬物的子宮。我們痛苦,就呼天搶地叫爹孃,即源於此。

  • 7 # 心靜安然PtSq

    人為靈魂體,靈魂是無形的,人體是有形的,有靈有魂才是人體的生命。天與地是人生存的空間,天給人生存的氣息(空氣)地給人生存的物產(食物),因為人無靈魂就是屍,肉體是無用的,但肉體又要有空間生存,有食物養活。這就是人,生命,與天地間的關係。

  • 8 # 中微子19

    天是個多義詞。

    “天”在本體論意義上是指上蒼(上帝、天道------),在有的語境下,指的是太空、天空、日月星辰。

    “地”在中國古代,指的是地球上的萬物。所以,在一定的語境下,“天地”合稱為上蒼創造的萬事萬物。

    “天、地、人”三才中,人是一切創造物之冠!

    上蒼創造了大自然和人類,上蒼特別賦予人類的地位高於其他創造物,命定人類代理上蒼治理萬物,改造萬物,更新萬物。

    人透過靈魂使精神啟迪其悟性,這樣他就包含了所有的創造。因為人是其先前萬物發展的頂點,比所有以往的進化更優越,人的輝煌才智使其成為一切創造物之冠。

    上蒼創造萬物,並不斷地更新和再造。

    《易經》:與時俱進,革故鼎新,日新,日日新!於是,上蒼便把祂更新和改造萬物的屬性賦予人類。

    人類與動物的區別

    雖然動物也有敏感的身體,視覺比人的更敏銳(老鷹);其嗅覺及味覺也是如此(獵狗),記憶力比人強的如鴿子。

    人有一種動物所沒有的非凡能力,即靈性力量:哲學、科學、藝術、發明、貿易以及對事物的發現。這種力量統攝萬物,是一種瞭解萬物實質、發現其中隱匿的奧秘。並以這種知識改造萬物,支配萬物。

    自然界乃是這個短暫的世界中自始至終顯示出來的“上蒼的意志”及其表現形式

    自然界的山川河流、日月星辰、風雷電閃、雲蒸霞蔚------都是“上帝的意志”在存在界的表現形式。

    天人合一。人類的發明創造是在上蒼創造了萬物的前提下進行的,是在順應自然規律的前提下進行的。如果人類活動破壞了與自然界的平衡,各種災難就降臨了。災難警示人類不要貪婪,要與自然界和諧共生。

    人類的努力所能達至的任何成就,都不能奢望超越加於上蒼創造的萬物的限制,何況這些努力都是由上蒼的命令所驅使,都是上蒼的創造所產生。

    人類在這個世界上所看見的一切神奇事物,都是透過上蒼最崇高的旨意、祂神奇不變的目標所發揮的作用而得以出現的。人類如今所見的許許多多神奇成就,都是這上蒼的啟示所產生的直接結果。在將來的日子裡,人類必將看到前所未聞的事物。

  • 9 # 德蓉

    宇宙是非常巧妙的,為什麼它會是這個樣子?這就是所謂“大數巧合”的問題。宇宙能夠演變成現在這個樣子,能夠產生人類,應該說有許多的“巧合”。這不僅表現在所謂的宇宙“大數巧合”上,還表現在宇宙演化的許許多多物理基本引數上的“恰如其分”上。

    如原子中的質子和電子的靜電引力,去和引力做對比,是個很大的數字,10³⁰。同樣,用原子單位來表現宇宙年齡的時候,還是這麼大一個數。如果再去用原子單位表示整個宇宙的質量,得到的依然是這個大數,非常巧合。

    按照目前科學界所基本接受的所謂大爆炸模式來考察宇宙歷史的時候,就會發現,宇宙能夠發展成這種狀態,能夠產生人類,這個機率微乎其微,簡直就不存在。可恰恰就被人類碰上了,在整個演變過程中,只要一個基本物理引數發生一點點的變化,都不會出現今天的宇宙和人類。按照現在的推算,宇宙爆炸最初,在10⁻⁴³秒之間,那是個很短的時間,是一個簡直沒法看的時間,也叫普朗克時間。

    宇宙爆炸時有兩種力,一個往外爆炸,還有一個引力,把爆炸的東西往一塊吸引。如果爆炸的力比現在再大一點,宇宙就不是這樣,如果再小一點,引力最終要把整個宇宙吸收回來,就形成不了今天這樣的宇宙,早就被吸得坍塌了,又回去了。按普朗克時間計算,就是宇宙開始爆炸的10⁻⁴³秒的時候,這個向內的引力和向外的爆炸力,只要差別10⁻⁶⁰秒,差別這麼一點,今天的宇宙就不存在了。

    世界是非常奇妙的,還有許多人類未認識的秘密,如果不改變我們的思維,很難接近這個世界的奧秘。

  • 10 # 報之以瓊瑤8029

    萬物皆有生命,人也一樣。週而復始,迴圈往復。

    天地之間有四季迴圈,春夏秋冬,即春生夏長秋收冬藏。人的生命也要適時保護與養生。

    春天養肝,這與大自然的春生髮有關,肝主疏通,把冬天所積累的糖元而疏送到全身,夏天就生長,把積攢的能量透過高溫燃燒掉,讓心負擔減輕。秋季亦開始天氣轉涼,人又要積蓄能量,而避冬天的寒冷。

    我認為人在天地之間,一定適應順應大自然的規律,做到識時務,懂大體。這樣才能享受天年。

    人與其它萬物生命一樣也有從生到死的過程,人來人世,一定要完成繁衍後代的任務。這人類才生生不息。

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