1、西遊記裡教孫悟空七十二變的師傅是菩提老祖須菩提祖師。　　2、人物簡介　　須菩提祖師，《西遊記》中的人物，也是一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和筋斗雲，但菩提祖師預知孫悟空一定會惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況。《西遊記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅教人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。正迎合了當時三教合一的思潮。而明朝的王陽明更是集其大成。“靈臺方寸”與“斜月三星”都寄託了作者三教合一的思想。　　3、人物啟示　　菩提雖然不能與他所處的時代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達則兼濟天下，窮則獨善其身的封建士大夫的理想追求，這也是吳承恩老爺子的追求。但是呢菩提祖師不失過錯卻也是世外高人不問世俗之事。要論實力菩提祖師無人能敵只是不出手罷了。　　菩提祖師隱居在西牛賀洲，對身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，佈施百姓，正是兼濟天下的表現；對身為強者的諸天仙佛，他不同流合汙，而是默默無聞，這是獨善其身的具體體現。　　菩提祖師不讓孫悟空說出自己，不是因為他軟弱，而是因為他睿智，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會更加天不怕、地不怕。不讓孫悟空說出自己來，既成全了孫悟空，又成全了自己。　　成全孫悟空在於不讓孫悟空連累自己以至於背上毀師滅祖的不仁不義之名；成全自己在於讓自己繼續遠離俗世，長隱於這靈臺方寸山中。

　　1、西遊記裡教孫悟空七十二變的師傅是菩提老祖須菩提祖師。　　2、人物簡介　　須菩提祖師，《西遊記》中的人物，也是一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和筋斗雲，但菩提祖師預知孫悟空一定會惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況。《西遊記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅教人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。正迎合了當時三教合一的思潮。而明朝的王陽明更是集其大成。“靈臺方寸”與“斜月三星”都寄託了作者三教合一的思想。　　3、人物啟示　　菩提雖然不能與他所處的時代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達則兼濟天下，窮則獨善其身的封建士大夫的理想追求，這也是吳承恩老爺子的追求。但是呢菩提祖師不失過錯卻也是世外高人不問世俗之事。要論實力菩提祖師無人能敵只是不出手罷了。　　菩提祖師隱居在西牛賀洲，對身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，佈施百姓，正是兼濟天下的表現；對身為強者的諸天仙佛，他不同流合汙，而是默默無聞，這是獨善其身的具體體現。　　菩提祖師不讓孫悟空說出自己，不是因為他軟弱，而是因為他睿智，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會更加天不怕、地不怕。不讓孫悟空說出自己來，既成全了孫悟空，又成全了自己。　　成全孫悟空在於不讓孫悟空連累自己以至於背上毀師滅祖的不仁不義之名；成全自己在於讓自己繼續遠離俗世，長隱於這靈臺方寸山中。

　　1、西遊記裡教孫悟空七十二變的師傅是菩提老祖須菩提祖師。　　2、人物簡介　　須菩提祖師，《西遊記》中的人物，也是一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和筋斗雲，但菩提祖師預知孫悟空一定會惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況。《西遊記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅教人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。正迎合了當時三教合一的思潮。而明朝的王陽明更是集其大成。“靈臺方寸”與“斜月三星”都寄託了作者三教合一的思想。　　3、人物啟示　　菩提雖然不能與他所處的時代直接抗衡，但是他很好地詮釋了達則兼濟天下，窮則獨善其身的封建士大夫的理想追求，這也是吳承恩老爺子的追求。但是呢菩提祖師不失過錯卻也是世外高人不問世俗之事。要論實力菩提祖師無人能敵只是不出手罷了。　　菩提祖師隱居在西牛賀洲，對身為弱者的普通民眾，他傳道授徒，佈施百姓，正是兼濟天下的表現；對身為強者的諸天仙佛，他不同流合汙，而是默默無聞，這是獨善其身的具體體現。　　菩提祖師不讓孫悟空說出自己，不是因為他軟弱，而是因為他睿智，如果他允許孫悟空拿自己撐腰，以孫悟空的性格，必然會更加天不怕、地不怕。不讓孫悟空說出自己來，既成全了孫悟空，又成全了自己。　　成全孫悟空在於不讓孫悟空連累自己以至於背上毀師滅祖的不仁不義之名；成全自己在於讓自己繼續遠離俗世，長隱於這靈臺方寸山中。

教孫悟空武功的師傅是菩提祖師! 菩提祖師，《西遊記》中人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和長生不老的法門，但菩提祖師預知孫悟空一定會惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況，曾習道的往事。

基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。

山野之民，均受其教化。

菩提祖師不僅渡人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。

菩提祖師，乃是海外老仙。

他隱居深山，不露頭腳。

雖法力無邊，卻是無人知曉。

這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。

這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。

可見菩提祖師絕非等閒之輩。

教孫悟空七十二變的師傅是菩提祖師，當初悟空出世在花果山自由自在，隨著時間的推移，忽然有一天一個老猴子突然死了，悟空不知道為什麼就問其它猴子，他們說我們老了都會死的，於是悟空決定訪名師學本領經過艱難困阻終於找到了自己的師傅學到了七十二變等好多本事，大鬧天宮後跟隨唐僧去西天取經。

在西遊記裡教孫悟空72般變化的師傅是菩提老祖，孫悟空漂洋過海來到菩提祖師的洞府，被菩提祖師收為弟子，孫悟空整天不認真聽講道，菩提祖師就夜晚傳給他72般變化，經過艱苦的反覆的練，終於學會了72般變化，隨後菩提祖師又傳孫悟空假筋斗雲的本事。

孫悟空本領高強，菩提老祖是教孫悟空七十二變的師傅。

菩提祖師就是準提道人，他是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。

菩提老祖。

菩提祖師精通三教諸子百家，法力無邊，卻只是在深山洞中隱匿授徒。

他給孫悟空起的名字是佛家的稱呼習慣，和後來的悟能、悟淨剛好對應。

他並沒有傳授孫悟空想要的長生不死的方法，卻在明知孫悟空會出去惹禍的情況下，用三年教會了孫悟空十八般武藝和七十二變以及筋斗雲，這些都是些打鬥逃生的本領。

自從孫悟空從斜月三星洞出走以後，菩提祖師再沒有出現過。

菩提老祖，孫悟空去學藝，從花果山坐船到達人間 ，找到菩提老祖。過程比較艱難，菩提老祖的弟子都是普通人 ，有一天，悟空犯了錯 ，頭上被打了三下 ，悟空明白了 老師是讓他晚上三更去找他學習本領，於是每天晚上 都去學習本領 ，才學會得七十二變 。

教孫悟空七十二變的師傅是菩提老祖。菩提老祖是住在水月三星洞裡面的一個神仙。當年孫悟空為了長生不死，沒有生老病死，所以漂洋過海前去拜師學藝，最後拜在了菩提老祖的麾下。菩提老祖教授他筋斗雲，七十二變等法術，並且為其取名孫悟空。

菩提祖師。

菩提祖師，《西遊記》中的一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化、筋斗雲，但菩提祖師卻要求孫悟空出師後不能提起師門狀況。

《西遊記》中菩提祖師，佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，為一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。亦是重合了當時三教合一的思潮。“靈臺方寸”與“斜月三星”都寄託了作者三教合一的思想。

擴充套件資料

孫悟空，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術

教孫悟空七十二變的師傅是菩提老祖。

美猴王和猴子猴孫在花果山自在生活，可也有危機意識，於是到菩提老祖門下學藝，菩提老祖給他起了孫悟空的名字，在師傅門下七年，終於，老師教了他想學的七十二變，筋斗雲。

辭別師傅之後，悟空回到了花果山，以後又有去找龍王找披掛和兵器！

是菩提祖師。

菩提祖師道場是《西遊記》中的重要角色，道場設在“靈臺方寸山，斜月三星洞”。他精通三教諸子百家，法力無邊，弟子眾多，教化廣泛，深得一方尊敬，曾傳授孫悟空七十二般變化、長生不老和筋斗雲的法門。是他預知了孫悟空一定會惹出是非，所以要求孫悟空保守授業之密，絕不能提起師門狀況和習道往事。