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  • 1 # 凱撒大帝739

    一、先秦時期


    政治:從夏朝時中國開始出現了早期國家政治制度;王位世襲制、分封制和宗法制(宗法制的核心就是嫡長子繼承製)。王位世襲制和宗法制決定了中央政權的平穩交接,而分封制則是這一時期地方政治的制度,地方分權比較大。


    經濟:


    1、農業


    商周時期出現了青銅農具,但是由於青銅較珍貴,在農業生產中很少使用,木製農具的使用依然很普遍;春秋戰國時期,鐵農具和牛耕開始被廣泛應用於生產之中。


    2、手工業:夏商周時期以青銅鑄造為代表的手工業由官府壟斷,被稱為“官營手工業”。早在原始社會時期,華人已經掌握了冶銅技術;商朝時,人們已經能夠燒製出原始瓷器,也有了織機,能夠織出多種絲織品;西周時,鐵器出現;春秋時期,民營手工業出現。


    3、商業:商朝時商業就已經取得了長足發展,貝成為了一種實物貨幣;西周時,在較大的城邑都出現了市集;春秋戰國時期開始使用金屬鑄幣的技術,此時官府控制商業的局面被打破,商業發展繁榮。


    文化:


    1、文學


    春秋末年出現了中國第一部詩歌總集《詩經》,奠定了中國古典文學現實主義的基礎;戰國時,屈原以南方民歌為基礎創作了楚辭這種新的詩歌體裁;這一時期還有諸子百家的散文值得稱道


    2、科學


    西周時發明了“圭表測影”的天文觀測方法;春秋時出現了九九乘法口訣;此時的名醫“醫和”奠定了中醫病源學的基礎;戰國時製成了司南,《黃帝內經》在此時問世。


    3、繪畫


    遠古主要以彩陶畫為主,春秋戰國則以帛畫為主。


    二、秦漢時期


    1、政治


    秦朝時建立了以皇帝制度為核心的中央集權制度,地方上實行“郡縣制”;西漢時為了加強君主專制,實行了“內朝制”,以皇帝的親信為侍中、尚書令,參與軍國大事以削弱相權。


    2、經濟


    (1)農業:“鐵犁牛耕”的耕作方式繼續發展,西漢時發明了播種工具耬車。


    (2)手工業:在冶鑄業方面,兩漢時發明了高爐鍊鐵和炒鋼技術;在制瓷業方面,東漢時已經能燒製出成熟的青瓷;紡織業方面,西漢的絲織業發達,此外還有麻織技術。


    3、文化


    漢朝時,楚辭盛行,文學家以除此為基礎創造了漢賦這一半詩半文的綜合文體。秦漢時期的繪畫門類很豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石和畫像磚等。


    三、魏晉南北朝時期


    1、政治


    此時期內,三省六部制開始逐步形成,首先掌握實權的是尚書省,繼而又有中書省、門下省。這一時期的選官制度稱為“九品中正制”,“九品”指的是劃分人才優劣的九個等級,“中正”是選舉官,負責評定人才的等級。


    2、經濟


    這一時期,北方旱地的“耕耙耱技術”形成。冶鑄業方面,南北朝時期發明了灌鋼法;制瓷業方面,北朝已經能夠燒出成熟的白瓷。 兩晉時期,中國的經濟中心開始逐漸南移,南方的一些城市逐漸成為當時最為繁華的大都會。


    3、文化:東晉時期的陶淵明開創了田園詩派;南北朝時期,謝靈運開創了山水詩派;此時期內,志怪小說十分流行,幹寶的《搜神記》是其代表。 祖沖之進一步精確了圓周率的數值、制定了《大明曆》;賈思勰著成了世界農學史上最早的鉅著之一——《齊民要術》。


    四、隋唐時期


    1、政治


    隋唐時期,三省六部制已經發展成熟,尚書、中書、門下三省的長官均為宰相,唐朝皇帝透過分割相權的形式加強了皇權;在地方上,唐朝政府設定節度使,這造成了唐朝後期嚴重的割據局面。選官制度上,隋文帝廢除了九品中正制,開始採用“分科考試”的方法選拔官員;隋煬帝時設“進士科”,科舉制度正式形成。


    2、經濟隋唐時期江東地區出現了“曲轅犁”,能夠適應各種土壤和不同田塊的耕作要求;唐朝時創制了“筒車”,用於灌溉。制瓷業方面,唐朝時形成了“南青北白”兩大制瓷系統;絲織業方面,唐朝的絲織技術以“輕盈精湛”著成,吸收了波斯的織法和圖案風格。


    隋唐時期,農村集市貿易發展起來,為商業服務的櫃坊和飛錢相繼問世。


    3、文化


    唐朝時,詩歌進入了發展的黃金時期;“詞”作為詩的另一種形式也在唐朝出現。隋唐之際,雕版印刷術出現;唐朝末年,火藥已經開始應用於軍事;以孫思邈的《千金方》為代表,醫學也取得了輝煌的成就。


    五、宋元時期


    1、政治


    建國之初,趙匡胤為避免重蹈唐後期藩鎮割據和宦官頻繁干政引發的悲劇,將軍權歸於中央,採取崇文抑武的國策,採取調將指揮制。


    2、經濟


    (1)農業:宋朝以後,中國的經濟重心逐漸轉移到了江浙地區;宋朝還出現了利用水力的高轉筒車作為灌溉工具。


    3、文化


    儒學在宋朝得到的空前的復興,在佛、道思想的影響下,產生新的儒學思想—理學。包括“北宋五子”、朱熹和陸九淵。理學的集大成者朱熹認為:“理”和“氣”是並存的,密不可分,但有先後之分。理是萬物之源。

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