彩禮是幾千年封建社會的餘毒。是對婦女的侮辱。

彩禮是送給女方父母對自己女兒的一次買斷。買斷後女方嫁到男方就和父母隔斷關係，改男方姓，稱xx氏。生是婆家人死是婆家鬼，不能入孃家墳。

女兒嫁給男方後和婆家共同生活，伺候丈夫公婆小叔小姑，收入交給婆家，甚至任由丈夫婆家打罵。丈夫可以隨意轉賣和休妻。生老病死孃家不得過問。

現在高價彩禮死灰復燃是倒退，是買賣婚姻，是用高價彩禮綁架干涉兒女的婚姻自由。無論用婚姻法還是民法典衡量，都涉嫌違法。

‬古代的彩禮

自古以來，老百姓的生活很苦，稍微好一點的兩個朝代是宋清，可惜又被黑的很慘！

老百姓辛辛苦苦養一個女兒並不容易，到了嫁人的時候，把女兒給了婆家，收回一筆錢，這屬於買斷費用，今後這個女人不屬於孃家，婆家擁有完全處置權。過門的媳婦回孃家，要經過婆家的批准。

古代的彩禮，定義為買斷費用。

‬現代城市的彩禮

經過了一兩百年的演變，女人的人權得到了應有的提升，不再是婆家的財產，回一趟孃家也不用報備了。

法治的普及，女兒對於孃家父母的贍養也有了法律依據，不存在古代時候的買斷說。

因此，建國後的幾十年間，彩禮的風俗有所收斂。畢竟大部分人都有自己的工作，都有免費的醫療，都有退休金。

‬農村的彩禮

城鄉發展階段不同，情況也不一樣。農村並沒有城市居民的固定工作和醫療保障及退休金。

一個女兒長期在婆家，孃家就會損失一個勞動力。雖然女性在重體力勞動方面不具有先天的優勢，但一個勞動力帶來的價值，並不低。

孃家損失的一個勞動力，婆家予以補償，這一點和第一個章節具有類似的原因。

當代城市的彩禮

如今的人，體制內工作還是少數，絕大部分人還都在其他型別企業工作，除了一部分純技術性工作者，其他人的收入並不是穩定收入。

這裡就要提到一個不得不承認的事實，從社會平均來說，女性的賺錢能力，弱於男性，陷入貧困的機率也高於男性。

在失去了幾十年前那種穩定收入和保障的前提下，離婚率卻又高居不下。為了獲得一定的保障，結婚時要求婆家付出一定的費用，作為保障金和風險成本，讓自己陷入貧困的機率降低。

夫妻共同財產，受到法律約束。這筆保障金放到哪裡更穩妥呢？血緣，可靠程度總會高於婚姻，女人的父母兄弟是她們保障金最好的保管者。

‬總結性發炎

不管男性還是女性，都有機率陷入無法自拔的貧困，因此保障機制是改善生活的充分必要條件！

彩禮的本質，就是買賣婚姻，是封建殘餘，更是變相的嫖資！

彩禮與嫖娼的區別，僅僅是批發與零售的區別而已！

彩禮對不同的人有不同的理解，有的人認為是對女方的尊重，有人認為是養女孩的辛苦費，畢竟女孩出嫁了就是人家的人了，但是現在基本上都是單過，很多都是獨生子女。我認為彩禮也是種儀式感，雙方家庭對婚禮的重視，只要不過分都是增加喜慶氣氛。

彩禮，是男女雙方戀愛關係確定後，在結婚前男方給女方的一定數量的物資或禮金，有的地方也叫聘禮。

彩禮的內含很豐富，它有感謝女方父母為男方撫養中意姑娘的意思。這是重男輕女的表現，古時女方出嫁後不承擔主要的贍養父母的義務，女方認為女兒一出嫁就是別人家的人。因此，便有了彩禮一說。再一個含義，就是彩禮有好彩頭之意，物資或禮金都用紅包包著，祝福男女青年的婚姻、日子紅紅火火。

彩禮的本質，它就是一種民間的約定束成，是雙方戀愛關係的確定。類似於現在民間的訂婚。

彩禮它的由來它是現代中國保留舊時結婚風俗，由男方支付給女方的聘金。中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

結婚彩禮錢多用於買傢俱、家電、衣服等等，也可用來支付女方的酒席費用，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。然而演變到今天要彩禮錢好像成了買賣婚姻，這是不是人類的悲哀啊！

個人覺得彩禮錢還是看經濟能力多少都得要的，條件好可以多給，能力差就量力而行，但是不能不要。我當時就是不聽父母的話（爸爸都和我說了要多少都會給我帶回去但是一定要要）可是我看老公家裡條件差不好意思也開不口要彩禮，結果終於等到有一天婆婆笑話我不用花錢就嫁給她兒子，老公說誰要你當時結婚不要（彩禮）的活該

，所以說人性就是往往太容易得到的 ，並不一定會好好珍惜！

其他地方我不知道，我老家是貴州一個小縣城，彩禮它並不是說拿給父母用或是說讓孩子帶回婆家。我小的時候記得我五姨六姨她們出嫁大概是八六年的時候吧，那時候我外公外婆他們要的彩禮是160這錢我外婆給買了兩床棉被，被套床單是外婆自己編織的我們當地自己種棉花紡線織布。剩下的錢我外公買些辦酒席用的小菜，（酒肉男方拿），當時我還聽外公外婆叨叨說:沒法我們老了沒能力掙錢咯只能“用魚油煎魚咯”，那時候我不理解這話說的意思，後面慢慢長大了才知道因為我外公外婆他們沒錢，只能用男方給的彩禮來給我姨她們置辦嫁妝。到我出嫁的時候我老公家拿的彩禮我爸媽加了同等的錢買傢俱家電。床上用品一共八套是孃家自己掏錢來辦的。等於說家電傢俱是合資的，床上用品是陪嫁的。現在的孩子結婚就是看自己的家庭情況，條件好的要的彩禮也多陪嫁的也多，反正就一句話男方家拿多少，女方家的父母不會留下或是說給女孩帶回婆家。

以前是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，隨著時代的發展和女權的崛起，至少在中國彩禮代表著男方的經濟實力，老祖宗傳下來的，但也因為月老變成財神爺慢慢變味了，一對戀人因為彩禮的事情分開了這種事情很常見，大部分都是男方拿不出，對於中國男人買房 結婚 養家 因為資訊的發達好像人人都是有錢人，但是一個平均水平工資不靠家裡是很難做到的，生育率低也是因為這個原因，本質是兩個大家庭幫助小夫妻建立一個小家庭而不是扶貧，門當戶對很重要;

想一分彩禮不花，就把人家辛苦養大20多年的女兒娶走，未免太過兒戲？未免太不尊重女方了？

民法典也沒有禁止收彩禮，因為彩禮自古就有。

古人結婚講究“三書六禮”。

三書，通常指的是男女雙方訂親，男方交給女方的聘書，有了聘書就等於是名媒正娶。

列著大禮時，所需要的清單物品的為禮書。

男方把哪天去女方家裡，迎接新娘子上門的日期，告知給女方稱為迎書。

六禮中的第一項納采。

納采是"採擇之禮"，說白了就是下聘禮求婚，也就是現代人所說的彩禮。

納采要是沒弄好，其他的幾禮就不需要再談了。

古代一個男的在路上遇到一個女子，看中該女子，四處打聽女子資訊，得知尚未婚嫁，就會找媒婆上門提親。

女方沒有意見，媒婆正式上門提親（這次提親是求婚）。

或者是媒人想把一個女的，嫁給男方，男方也沒有意見，同意了，媒婆就高高興興去女方家正式提親了。

提親，可不是空手去的，要帶上禮物，不同時代，不同階級人士，給的東西也是不一樣的。

比如清朝時納采：

需準備各類金銀飾物、裙料、襖料、喜褲料、綢緞衣料、頭飾等十件物品送至女方家。

彩禮，就是給女方求親的一種態度，也有感謝女方家長的意思。

感謝他們對女兒的養育之恩，畢竟在古代，有嫁出去的女兒潑出去的水的說法。

彩禮不單古代有，就是70、80、90年代也有，我在網上看到一份80年代，一個男方給女方贈送禮彩的清單。

以當時那個年代，能拿出這份彩禮的人家，應該是個土豪家庭。

按我們現在來說，這妥妥就是份高彩禮。

寫在最後：

彩禮自古就有，你想和女方結婚，總得表示表示，給點彩禮，感謝女方父母對女兒的養育之恩，這沒有毛病，一份心意而已。

彩禮沒錯，錯的是人心，那些把彩禮玩壞的人。

他們利用結婚，男方需要給彩禮的傳統習俗，給女兒結婚設定門檻，想透過嫁女兒，達到斂財的目的。

最後，《民法典》第一千零四十二條規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。

有人把這個規定，解讀成不能收彩禮。

其實並不對，是不能索要高彩禮，一旦索要了，結婚的性質就變了。

男女結婚，可以根據雙方情況，雙方協商，按當地習俗適當給些彩禮，是允許的！

彩禮就是女人的身價，是一種形式。

什麼是彩禮？

1.含義

彩禮錢的本質主要是男方為了向女方父母表示誠意，感謝他們將女生養育成人，也是表示對女生的尊重，因為尊重和認可女生，所以才願意給這筆錢。

2.講究

（1）範圍

彩禮錢不單單涉及到金錢，結婚三金也屬於彩禮一部分，按照大範圍來說，有時候房車也屬於彩禮一部分。

（2）金額

給女方彩禮錢多少金額是固定的，因為每個地方經濟水平不一樣，風俗習慣也不一樣。不過彩禮錢一般都會選擇吉利數字，圖個好彩頭。

（3）時間

彩禮是下聘禮時候男方當面給女方，如果雙方要舉行訂婚宴的話，就選擇在訂婚宴上給女方。有的地方不流行訂婚宴，所以選擇在婚禮前一天或者是當天給女方。

彩禮包括哪些？

1.禮金

彩禮的大頭一般都是禮金錢，這筆錢是男方為了表達心意給女方父母的錢。根據男方經濟條件跟當地風俗來給，一般是幾千元到幾十萬不等。給禮金一般會選擇一個吉利數字，如16666元、6666元，66666元，88888元或者99999元等。

2.三金

結婚前一般男方是要給女生購買三金的，三金一般是黃金飾品，不過近幾年來一些新人不再將三金飾品侷限於黃金了，還會選擇玉鐲、鉑金戒指等飾品。

3.禮品

下聘禮的時候，為了表示誠意還需要準備一些禮品，一般是高檔白酒、和一些海鮮乾貨，如鮑魚、海參、乾貝等等。有的地方會選擇四樣禮或八樣禮，具體根據當地風俗來決定。

4.蠟燭

送彩禮的時候，最好是戴上6對炮竹、一對龍鳳燭，在新人婚禮上會用到，主要是表達喜慶和美好的意思。

現在怎麼看彩禮？

彩禮並非多多益善。真愛，無需靠彩禮多少證明。

你覺得呢？

男方給女方彩禮是對女方的尊重，也是對女方的一種保障，畢竟結婚以後就是柴米油鹽醬醋茶，如果女方沒有工作，彩禮便可以用來應急。彩禮和嫁妝的本質都是一樣的，是兩個大家庭扶持一個小家庭，都是對自己的小家的一個保障。

彩禮本身就是一種男方對女方的聘禮，與之對應的就是嫁妝，嫁妝就是女方對男方的回贈。

現代人只談彩禮不談嫁妝實際上使得彩禮更像男方對女方的一種人身買賣。與古代的買一個妾或者通房丫鬟一個性質，只不過這個妾或者丫鬟佔據妻子的位置而已。

現代婚姻制度本來就沒有彩禮這一說，民間習俗有彩禮與之對應的還有嫁妝，兩者不可分離，不是彩禮單獨存在的。

如果彩禮存在的話那麼嫁妝也應該存在，如果沒有嫁妝，彩禮也不應該存在，這才是男女平等的社會的正常應該有的現象。

與時俱進吧！

雙方湊錢辦婚禮，

男方準備好新房，

女方開車入洞房，

婚後幸福才是真。

解放後新風日盛，近四十年陋俗還魂，何時了？

因為女方要嫁男方，所以女方要向男方要彩禮，這是祖祖輩輩傳下來的所以不變，這也是應該的。

彩禮是中國社會約定俗成的“禮”，這個“禮”是“尊重”，不是為了“賣”，而且“禮尚往來”，男女雙方都要有“禮”，男方的是“彩禮”，女方的是“嫁妝”。比如參加婚禮要送“禮金”，吃個酒席拿個幾百元是正常的，就算酒席的成本都高於“禮金”也是常有的事，但你讓我拿幾萬送“禮金，不是我腦子有屁，就是你腦子有屁，窮瘋了吧？

在我們金寨就叫聘禮，男女方談好後就開始定親，然後下聘禮（男方給女方的婚前財產，女方會給父母，但是到結婚時這筆錢父母會在回給你，甚至還會多給）