現代主義

現代主義是本世紀流行於歐美文壇的一種資產階級的文藝思潮，也是當代西方世界社會危機、精神危機和藝術危機在文藝領域的反映。它語源於法語Moderne，具有最新的、現代的，先鋒的含義。

二十世紀初期，在歐洲的一些大國裡，文學藝術的各個領域相繼出現了若干新奇的派別，例如繪畫方面的抽象派，音樂中的反軒調主義，雕刻中的反現實主義，詩歌中的未來主義，小說中的意識流，戲劇裡的表現主義等等。到了本世紀二十年代，逐漸匯合而成有社會景物現代主義思潮，或稱現代派。它的主要特徵是：反對古典的藝術傳統，在題材上、技巧上力求新奇，標新立異，在精神上則帶有歇斯底里的瘋狂性質，作家們著力發掘的不是外在的客觀世界，而是作者自己的貧乏而空虛的內心世界。他們排斥巴爾扎克式的批判現實主義，認為它呆板、單調、機械；他們崇拜奧地利的病理學家弗洛伊德的精神分析學，主張描寫夢境和人的下意識領域，追求表現人們在一瞬間感受到的"神秘的抽象的王國"。西方學者就把這種鼓吹反現實主義的，主張作家任意妄為和瘋狂自我表現的文藝思想，籠統地稱之為現代主義思潮。

現代主義主要包括本世紀二十年代興起的以德國為中心的表現主義，以義大利為中心的未來主義，以法國為中心的超實現主義，以英國為中心的意識流文學；也包括三十至六十年代興起的存在主義文學，荒誕派戲劇，新小說派，"垮掉的一代"和"黑色幽默"等等。一般認為，英國的喬伊斯，法國的普魯斯特和用德語寫作的奧地利猶太作家卡夫卡，是歐美現代主義文學的代表人物。

西方的現代主義是資本主義進入壟斷階段的產物，也是各種非理性主義哲學和社會思潮影響下的產物。

19世紀下半葉以來西方各種與傳統異然有別的文學藝術思潮的統稱,旨在表現對20世紀所發生的深刻變化而作出的精神反映;

19世紀90年代至20世紀初天主教會內部出現的一股旨在用現代哲學重新詮釋天主教教義的神學思潮

現代主義是在歐美首先出現的文學思潮，在19世紀初就傳入中國。

現代主義文學思潮有很複雜的背景，準確地說，現代主義是由許多具有現代主義創作手法派別匯成的一股文藝思潮。這種流派的產生有它的歷史與地域因素：現代工業的興起，湧現出一批中產階級，人和人之間的關係越來越疏遠、冷漠、孤僻，社會成為一種異己的力量，人感到無比的孤獨。

兩次世界大戰，西方的自由、博愛、人道理想的觀念被戰爭破壞，西方的文明被拋進了一場危機之中，現代主義就在這樣的條件下誕生的。現代主義的派別有表現主義、未來主義、象徵主義、意象派、意識流、黑色幽默、存在主義、荒誕派戲劇、新體小說以及魔幻現實主義等。它的主要作家是託·馬爾斯曼，卡夫卡，薩特，加謬，貝克特以及馬爾克斯等等。

現代主義的審美意識是表現荒謬、混亂、猥瑣、邪惡以及醜陋等意識，使作品中的場景出現夢魘的特徵。他們的理由是要表現“誠實的意識”，這是現代主義文學的基本精神。

在真善美的觀念上，現代主義認為真善美並不是必然統一的整體，美與善可以是真的，也會是假的，醜與惡都是與美和善相反的，但會是真的。

在形式上，現代主義變化多端，沒有固定的形式，它的特點是故意打破時空順序，大量運用夢境、心理時間、黑色幽默以及魔幻、意象、象徵與意識流等手法去表現生活與人的性格。

現代主義文學的特徵是對現實主義文學的繼承、超越與悖離，它們都用非理性主義作為基礎，表現出激烈的反傳統傾向，現代主義文學想建立起以“表現論”為中心的新規則與正規化。

否定作品的整體性、確定性、規範性與目的性，主張無限制的開放性、多樣性與相對性，反對任何規範、模式以及中心等對文學創作的制約。還想對小說、詩歌、戲劇等傳統形式和敘述本身進行解構，認為文學藝術是人人可以任意享用的日常消費與商品。

在文學和社會人生的關係上，現代主義注重展示主體生存狀況，以為世界是荒謬無序的，存在是不可認識的。

在人物塑造上，主張自我表白的話語慾望，打破以人為中心講述完整的故事的慣有模式。在作品的情節內容上，具有明顯的虛構性和荒誕性特徵。在藝術手法上，現代主義文學主張藝術形式和藝術技巧的創新，表現出隨意性以及不確定的特徵。