孔能成為聖人離不開老子的指導，孔子第二次向老子求道，使其在五十一歲時真正成為了聖人。只引用孔子悟道時的一段描述。

“孔丘聞之：覺己為鵲，飛於枝頭；覺己為魚遊於江湖；覺己為蜂，採密花叢；覺己了人人，求道於老聃，不禁心曠神達，說：吾三十多而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！造我為鵲則順鵲性而化，造我為魚則順魚性化，造我為蜂則順蜂性而化，造我為人則順人性而化，鵲、魚、蜂、人不同，然順道而行也。立身於不同之中，遊神於大同之境。則合於大道也。我日日求道，不知道即在吾身：言罷，起身辭別。"

孔丘是受到老聃的啟發，道和儒思想的匯聚

公元前523年的一天，孔子對弟子南宮敬叔說：“周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝願同去否？”南宮敬叔欣然同意，隨即報請魯君。魯君準行。遣一車二馬一童一御，由南宮敬叔陪孔子前往。老子見孔丘千里迢迢而來，非常高興，教授之後，又引孔丘訪大夫萇弘。萇弘善樂，授孔丘樂律、樂理；引孔丘觀祭神之典，考宣教之地，察廟會禮儀，使孔丘感嘆不已，獲益不淺。逗留數日。孔丘向老子辭行。老聃送至館舍之外，贈言道：“吾聞之，富貴者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝；願以數言相送。當今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至於死，在於好譏人之非也；善辯而通達者，其所以招禍而屢至於身，在於好揚人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記。”孔丘頓首道：“弟子一定謹記在心！”

孔子的老師有記載的至少四個：郯子，萇弘，老子，師襄子。

孔子與弟子周遊列國到郯(tan)國時，曾以郯子為師，當時孔子才26歲。

高中語文課本中韓愈《師說》一文提及“聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、、、”。萇弘以才華聞名於諸侯，知天文地理、通星象音律，典故“萇弘化碧、碧血丹心”與其有關。

孔子入周時，曾向老聃問禮，老聃即老子。

師襄子，春秋時期音樂大師，孔子向他學習過彈琴。

孔子的老師是師襄，老丹。所以聖人無常師，三人行，必有我師焉，意為向大眾學習，向有一技之長的人學習。用今天的話說，向社會學習，向人民大眾學習。

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國慄邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。

孔子雖然早年喪父，家境衰落，但母親卻自幼對他嚴格管教，所以孔子才“十有五而志於學”。孔子在十五歲的時候，母親利用父親的老關係，請人帶孔子去魯國太師處學習禮儀，孔子在那裡學習了各種自禮儀裝置的使用方法，以及舉辦各種典禮的程式制度，這應該算是孔子最早的一次系統學習禮儀。

個人覺得是“項橐”《三字經》有云 :“昔仲尼，師項橐”。

項橐（xiàngtuó），春秋時期莒國（今山東日照）的一位神童，雖然只有七歲，孔夫子依然把他當作老師一般請教，後世尊項橐為聖公。《戰國策·秦策五》：“甘羅曰：‘夫項槖生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣！君其試焉，奚以遽言叱也？’”後以“項橐”代稱早慧的兒童。據考，這種說法最早見於《戰國策》。

相傳有一年冬天，孔子游說講學，一日行至兗州西關（今舊關），遇見一個小孩正用樹枝在路上畫畫。孔子湊近一看，見小孩畫了一座城，孔子見他畫得認真仔細，城也畫得很漂亮，不忍從上面踏過，便從一旁繞著走。

孔子剛剛走過，不想那小孩竟氣惱地甩掉畫畫的樹枝說：“你這老先生好沒道理，放著城門不走，為何繞城而過？”

孔子以為小孩誤解自己，便解釋說：“我是看你城畫得好，怕踩壞了，才繞道而過，你應該感謝我才對呀？”

小孩不以為然地說：“城若不讓人過，要城有何用？我畫的城就是讓大家走的。”

這個小孩就是項橐了。

韓愈《師說》是一遍影響極為深遠的文章，他的文章觀點新穎、深刻、精到，既有濃厚的傳統意義，又有廣泛的現實意義。

在韓愈這篇著名的雄文中就有對孔子老師的解釋:“聖人無長師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒其賢不及孔子。孔子曰三人行則必有我師。”

其實孔子對老師的理解較一般人的理解大有不同，他對老師的理解是認為:如果一個人能消除另一個心中的某個或某些疑惑，那麼這個人就可以稱其為老師。如果向別人提出問題（此問題困惑了自己），對方給予了正確的答案則對方也可以稱是老師。三人行，則必有我師，更是認為只要幾個人走在一起，必然有人在某些方面能稱得上是自己老師！還有《辯日》中的兩小兒，等等。

總之，孔子心中自認為的老師很多，所廣泛意義的老師更多。我們認真體會“三人行，則必有我師。”才是對孔子老師的正確理解。正因此孔子之師除了上述明確老師外，還有很多很多！孔子胸寬似海能容萬物，他將自己的姿態無限放低，以便更好地吸納知識營養壯大自己成就自己人生的宏大目標！

孔子的老師是，萇弘，字，叔，（約公元前575一492年）周敬王大臣劉文公屬下大夫，在晉國的（六卿之亂中）因幫肋範氏和中行氏，趙簡子派大夫叔向對周王施以下反間計而被殺害。

萇弘博學多才，知天文，識氣象，精音律，通曆法，常與周景王應對星象吉凶徵兆，孔子久仰其才，於周敬王二年（公元前518年）前往周國專門造訪萇弘。成為萇弘的弟子。

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）

孔子所學，其涉及的範圍較廣，如禮學、道學、音樂、文學等。故他的老師也多，如平仲、老子、萇弘、師襄等。但對孔子影響最大的，應是周初的文、武之道。

封建統治者為了統治者的自身的利益，把他捧為聖人，他好像代表的是封建統治者的利益。只有為人民自由幸福而奮鬥的人才是聖人。