園林史是闡釋園林的淵源，演變，發展的規律及其特徵，論述物化為園林的外在形態，風格，體系，蘊涵著人類對於生存環境，社會哲學思想，觀念，審美需求，政治影響，造園思想流派內在的認識，透過和運用歷史的社會結構，經濟組織，生產方式，科學技術積澱的造園實踐方法與經驗表現；論述人類生存有形環境，無形環境活動的現象分析的園林理論與實踐，是人類生存環境活動的足跡，追求與體現，折射著人類創造理想生存環境的巨大努力，是文明的載體。為現代園林景觀，環境建設提供歷史借鑑，思想理論，分析方法，要素運用，傳承警示與發展"走向真實必由之路"的依據。

1、空中花園：公元前七世紀的“懸園”，亦稱“空中花園”，是歷史第一名園，被列為世界七大奇蹟之一。頂上有殿宇，樹叢和花園，山邊層層種植花草樹木，並用人工將水引上山，做成人工溪流和瀑布，遠觀好似將庭園置於空中之感。

2、柱廊園：公元五世紀希臘解除波斯侵略威脅之後，逐漸有人渡海東遊，從波斯學到西亞造園藝術，把果蔬園進一步建成裝飾性庭園，施以花木栽培，發展為住宅內規則方整柱廊園形式。

3、聖林：早在埃及就已流行的一種依附於神廟的園林，即在神廟四周種植造林形式的神苑，旨在使神廟具有神聖和神秘之感。

4、阿多尼斯園：在祭祀阿多尼斯之日，為憑弔阿多尼斯在天之靈，雅典婦女們模仿流星雨敘利亞的形式，在屋頂建起阿多尼斯像，並在像的四周並排放置土罐，其中播種茴香、萵苣、小麥、大麥及其他發芽的植物種子，這些綠色的小苗好似聖潔的花環，表達對愛神的祭奠。

5、洞府：佈置在花園最富野趣的地方，人工向自然過渡的轉折點，常用大嘴怪獸渲染，詩人感到神秘，甚至恐怖。

6、波斯庭園：八世紀被回教徒征服後，波斯庭園開始把平面佈置成方形“田”字，兩條垂直相交且高於庭院地面的苑路將庭院分成四個部分，交叉處設紫色花磚鑲邊的淺水池或爬滿藤曼的涼亭水池，以象徵天堂。

7、巴洛克風格：在文藝復興後期，莊園的內容和形式都發生了新的變化，特別是在園林建築上反映出巴洛克的特點，特徵是大量的使用蜿蜒的曲線，具有強調動感的雕塑，各式各樣的噴泉和跌水。特點：（1）反對墨守成規的僵化形式，追求自然奔放的格調（2）傾向於繁瑣的細部裝飾，喜歡用曲線加強立面效果（3）愛好以雕塑或浮雕作品來完成建築物華麗的裝飾。

8、洛可可風格：十八世紀上半葉，在法國的一書中流行洛可可風格，洛可可風格提倡情感和性靈，對抗古典主義的理性；提倡柔媚和輕鬆，對抗古典主義的肅穆莊重；提倡順應自然，對抗古典主義人為做作，強加意志於自然。

9、隱垣（哈哈牆）：園邊不築牆，而挖一條寬溝，既可以起到區別園內外、限定園林範圍的作用，又可防止園外的牲畜進入園內。在視線上，園內與外界卻無隔離之感；極目所至，遠處的田野、丘陵、草地、羊群，均可成為園內的結晶，從而擴大了園的空間感。

10、節結園：主要是方形、長方形等規則形的模樣綠叢植壇，用低矮的綠籬植物如黃楊等修剪成各式各樣，並用它們組成幾何圖案，綠籬植物以外的部分用有色的沙礫或矮草來填鋪。這種形式的園地在英國成為節結園。