1、樸素而天下莫能與之爭美。

如果一個人能保持淳樸本性的話，那他就是這世界上最完美的人。

2、道隱於小成，言隱於榮華。

主觀偏見會妨礙對真理的追求，花言巧語容易掩蓋真言。

3、至樂無樂，至譽無譽。

最大的快樂就是擺脫了世俗所謂的快樂，最高的榮譽就是擺脫了世俗所謂的榮譽。如果我們能把世俗的錢財、美色、權利、榮譽都放下，也許就會體會到生活中真正的快樂。

4、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

即使全世界的人都稱讚他，他也不會因此而更加努力，即使全世界的人都反對他，他也不會因此而灰心喪氣。在人生道理上，聽取他人的意見固然重要，但更重要的是按照自己的想法和準則去做事，不受外界的影響，不做隨風搖擺的人。

5、其嗜慾深者，其天機淺。

一個人的嗜好慾望太多的話，他的本性智慧就會被遮蔽。當人沉醉於財色名食睡等享受時，個人的判斷力就會受影響，甚至失去智慧的心。

6、絕跡易，無行地難。

不走路當然不會留下什麼痕跡，但如果一個人又要走路又不留下痕跡，這就很難了。我們每個人都要對自己做過的事情負責，做事情不能不考慮後果，這便是“因果”了。

7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

知道自己的困難處境無法改變，而安於這種處境，只有道德高尚的人才能做到這樣。生活工作中必然會碰到無法逾越的困難，平靜地接受現實，這便是生活中的智慧了。

8、以眾小不勝為大盛。

在一些小問題上，不與世俗之人爭勝負，而在大的方面取得勝利才是真的勝利。為一點兒小利小益你爭我奪，是智者所不願意做的，以一種超脫的心態看到更高遠的目標，就能取得更大的勝利。

9、夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。

因為利益而結合在一起的人，必然會因為遇到困難、災禍而互相拋棄。以名利為出發點的友誼，會因利益關係的結束而結束，真正的友情，來自相同的志趣和人生理想。

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

君子以義相交，他們之間的交情常常像水一樣平淡；小人以利相交，他們之間的交情常常像美酒一樣甘甜。君子之間的交情雖平淡，卻能保持長時間的親近；小人之間的交情雖然甘甜，卻一點也不牢固，容易斷絕。

1、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

翻譯：最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

2、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

翻譯：廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的几案，代替廚師去做的。此謂儘管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權範圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想，成語＂越俎代庖＂即由此而來。

3、吾生也有涯，而知也無涯。

翻譯：人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學習之中。

4、以火救火，以水救水，名之曰益多。

翻譯：用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

5、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

翻譯：生長在山上的樹木，因為自然的需要而被砍伐，膏脂因為能照明而被燃燒，桂樹可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處。有用有為必有害，無用無為才是福。闡發了常常被人忽視的＂無用之用＂，蘊含樸素的辯證法。