春秋時的晉國是西周時分封的諸候國，當時不叫晉國，叫唐國。唐國第二代國君改國號為晉。

晉國是春秋時期的四大強國之一，曾為中原霸主，地域囊括今山西省全部、陝西省東部與北部、河北省中部與南部、河南省西部和北部、山東西北部與內蒙一部的廣大地區。

後來，隨著晉國卿族勢力的不斷強大，到公元前453年，晉國勢力最強的三個卿族趙襄子、韓康子、魏桓子殺死了智伯，吞併了他的全部土地。至公元前434年，晉公室僅剩下絳、曲沃兩邑作為奉祀的地方，晉國所有領土全部入了韓、趙、魏三家之手。

公元前403年，周天子賜封趙、韓、魏三家為諸侯，承認了三家的諸侯地位。

公元前376年，韓、趙、魏將晉公室剩餘土地全部瓜分。因此韓、趙、魏三國又被合稱為“三晉”。三家分晉是中國歷史上具有劃時代意義的重大事件，是春秋戰國的分水嶺。

因為原來韓丶趙丶魏只是晉國的三個大貴族，是這三家瓜分了晉國，建立了韓丶趙丶魏三國，並且得到了周天子的承認，才名正言順地稱為了國家。所以叫三家分晉，而不稱三國分晉。

韓趙魏三個家族，屬大夫級別，是晉國公的家奴！

要明白箇中原由，須先明白五服五爵。

本文輔以形象比喻，讀者當心領神會！

本文以雞蛋為例，說明禮制。

古代實行尊王攘夷，王朝的王，猶如雞蛋中的坯胎，由胎衣保護。

蛋黃拱衛胎衣，蛋清拱衛蛋黃，蛋衣拱衛蛋清，蛋殼保衛整體！

根據雞蛋的原理，王朝設定五大等級！

五大等級就是:公，侯，伯，子，男！

公:猶胎衣，拱衛君王這枚胚胎。

侯:猶蛋黃，拱衛公爵。

伯:猶蛋清，拱衛侯爵。

子:猶蛋衣，拱衛伯爵。

男:猶蛋殼，整體王朝防禦的屏障！

古代王朝，實行五服制度，分為:京畿，海內，海中，海外，大荒。

又稱為五服:甸服，侯服，綏服，要服，荒服。

如此等級深嚴的制度，產生於大禹時代！

《尚書》載:禹曰……惟荒度土功，弼成五服，至於五千。州十有二師……。

注意，大禹說這番話時，繼承了舜帝十二州制，後來方有九州。

大禹弼成五服時，分封五服，即:公，侯，伯，子，男，五等爵位，受封的職位，有五千人之眾！

《尚書》:五百里甸服，百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。

五百里侯服，百里釆，二百里男邦，三百里諸侯。

五百里綏服，三百里揆文教，二百里奮武衛。

五百里要服，三百里夷，二百里蔡。

五百里荒服，三百里蠻，二百里流！

注:五百里要服，三百里夷，孟子說，孔子東夷人，文王西夷人，如此解釋！

有說舜帝東夷人，猶孔子，皆屬遠離京畿的外省人，拱衛子爵的男爵級別的地區。

夷:居住在要服地區的華夏人，不是夷族，即外族人。

西周制定的《周禮》更加等級深嚴！

晉國的韓，趙，魏，三家大夫，瓜分了晉國時，他們的身份是大夫級別！

家:名詞，奴隸社會時期，卿大夫統治的區域，稱為家！！！

國:諸侯統治的區域，稱為國！

三家分晉之時，晉國公是公爵，理所當然地將晉稱為:國。

韓趙魏三家大夫，時以大夫身份，犯上作亂，各自獨立。

韓趙魏三家，以大夫身份統治的區域，地位屬於:家！

韓趙魏三大夫，屬晉國公的奴才。他們統治的地域，被稱為家。

韓趙魏三大夫，是以大夫身份獨立，但是，他們的身份，沒有更改，所以，他們統治的區域，仍然被稱為家！

戰國時期的韓、趙、魏三國原本是晉國的三個執政家族，他們逐漸瓜分了晉國才演變成諸侯，最初並不是周王室分封的諸侯，因此稱為“三家分晉”。韓、趙、魏三國之前只是以家族形式在晉國生存，又怎麼能稱為“三國分晉”呢！

而且在晉國卿大夫家族中並不是只有韓、趙、魏三家，除三家之外，還有狐氏、先氏、郤氏、胥氏、欒氏、範氏、中行氏、智氏，一共十一個把持軍政的世家大族，他們按照“長逝次補”的原則，輪流執掌晉國的軍政大事，這種執政方式是晉國獨有的“三軍六卿制”，執政的卿大夫家族首領合稱為“晉國六卿”。

這些世卿家族在維護著晉國百年霸業的同時，也在不斷蠶食晉國君主的君權，致使晉Lacrosse來越弱，國政基本被這些卿大夫家族把持。他們借權謀私，家族勢力越來越強，為了生存，或是為了爭權，又或是奪利，十一個家族展開了一輪又一輪的競爭，兼併廝殺極其殘酷，精彩程度不亞於春秋時期的諸侯爭霸。

經過一百多年的相互兼併後，晉國六卿十一個世族中只剩下智氏、韓氏、趙氏、魏氏四家，他們不僅是晉國最具權勢的卿大夫家族，也是整個周朝境內所有諸侯國中最具權勢的家族，其中四大家族中又以智氏家族勢力最強，因為智氏首領智襄子是晉國有史以來在位時間最長的執政大臣，執掌晉國國政共二十二年。

智襄子執政時，晉國逐漸失去了霸主地位，智襄子為了重振晉國霸業，便主張四大家族每家都拿出萬戶封邑來增強晉國國力，智氏首先獻出了萬戶封邑，韓氏和魏氏擔心不獻出土地會遭到智襄子派兵攻打，也先後獻出萬戶封邑，而唯獨趙氏不肯獻地，智襄子便聯合韓、魏兩家一起討伐趙氏，趙氏不敵，退守晉陽。

之後就發生了“晉陽之戰”，趙氏家族首領趙襄子暗中串通韓、魏兩家反水，一同打敗了智襄子，並聯手攻滅智氏，平分了智氏領地。之後韓、趙、魏三家又開始瓜分晉國留下的其他土地以及晉國公室的土地，晉國君主成為傀儡。這時三家雖然還沒有得到周天子分封承認，正式成為諸侯，但實力上已經和諸侯一般無二。

公元前403年，韓、趙、魏三家打發使者去周都洛邑，要求周威烈王分封他們為諸侯，而此時的東周王室更加衰弱，一些諸侯已經不再朝覲周天子，即便不承認三家也沒有用，於是做了個順水人情，正式封韓、趙、魏三家為諸侯，從此三家正式立國，加上秦、齊、楚、燕四個大國，戰國七雄的格局正式形成。

公元前375年，韓、趙、魏三家將晉國公室剩餘的土地全部瓜分，晉國徹底滅亡，成為史書上一行記載，韓、趙、魏三國也因此被合稱為“三晉”。之後戰國七雄為了獲取土地、財富、人口，揭開了兼併戰爭。

晉國韓、趙、魏三家的歷史

晉國韓氏乃周武王後裔，和周天子同為姬姓，前身為西周古南韓後裔。古南韓滅亡後，其後裔遷入晉國，晉國韓氏第一位宗主首領韓萬（韓武子）是曲沃武公的御戎（為君主駕車的車伕甲士）。之後韓萬聽令殺死了被俘的晉哀侯，在曲沃武公殺死晉侯緡（晉哀侯之弟）即位為晉侯，改稱晉武公後，被封在晉國韓原，韓萬家族從此以封地為名，稱韓氏。

這時的韓氏只是晉國一個普通的家族，封地不多，權力和爵位也不高。直到第五任首領韓厥成為晉國的卿大夫後，韓氏才進入大發展時期。

在韓厥的父親韓輿在位時，韓氏在晉國飽受壓制，更不幸的是韓輿早喪，拋下了幼子韓厥，被晉國趙氏首領趙衰撫養，成為了趙氏的家臣，提拔為三軍司馬，地位僅次於晉國六卿。後來在晉、齊“鞌之戰”中，韓厥在鞍邑打敗齊頃公，俘虜了齊國大夫逢醜父。

《史記》記載：“景公十一年，厥與郤克將兵八百乘伐齊，敗齊頃公於鞍，獲逢醜父。於是晉作六卿，而韓厥在一卿之位，號為獻子。”

不久後晉景公將原本的三軍六卿擴編為六軍十二卿，韓厥因在鞌之戰中表現優異，被評選為新軍六卿之首，號為“獻子”。之後韓厥勤勤懇懇，步步高昇，韓氏也逐漸發展成為晉國六大卿大夫家族之一。在晉悼公時期，韓厥被任命為執政大夫，併兼任中軍元帥，成為一人之下萬人之上的晉國正卿，韓氏在晉國的顯赫地位再也沒有衰落，一直到後來三家分晉，成為諸侯。

我們熟悉的“趙氏孤兒”趙武也是得益於韓厥的力保，趙氏才得以復出，重新成為晉國六大部族之一。

晉國趙氏的先祖與西邊的嬴秦是同一個祖先，趙氏先祖季勝和秦國先祖惡來是親兄弟，曾侍奉於商王帝辛。

商朝滅亡後，惡來的後人秦非子成為周孝王的馬伕，因善於養馬，得到賞識，被周孝王賜封秦地，建立周之附屬秦國。而季勝的後人造父成為周穆王的車伕，因助周穆王平徐偃王之亂有功，受封趙城，從此造父後人以封地為名，稱“趙氏”，世代為周朝卿士。

《史記》記載：“趙氏之先，與秦共祖。惡來弟曰季勝，其後為趙。造父幸於周繆王。攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此為趙氏。叔帶之時，周幽王無道，去周如晉，事晉文侯，始建趙氏於晉國。”

後來由於周幽王荒淫無道，造父的七世孫叔帶就帶領趙氏前往晉國發展，為晉文侯做事，趙氏開始在晉國建立根基。不過趙氏不同於韓氏，趙氏由於底子厚，從叔帶開始，趙氏宗族就逐漸在晉國興盛起來。叔帶的五世孫趙夙跟隨晉獻公討伐霍、魏、耿三國，就把耿地賜給了趙夙（同時晉國魏氏首領畢萬也因功被晉獻公賜封魏地，畢萬之後以封地為氏，稱魏氏）。

《史記》記載：“自叔帶以下，趙宗益興，五世而至趙夙。趙夙，晉獻公之十六年伐霍、魏、耿，而趙夙為將伐霍。晉獻公賜趙夙耿。”

趙夙之孫趙衰因占卜侍奉晉獻公之子重耳（晉文公）吉利，就跟隨了公子重耳。後來由於晉獻公的妃子驪姬為了讓他的兒子奚齊成為晉國太子，就用計挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使太子申生自縊，重耳、夷吾逃亡，趙衰因為追隨了重耳，從此也開始了長達十九年的流亡生活。

直到秦穆公出兵護送重耳而回國即位，成為晉文公後，趙衰才結束了逃亡生活，被任命為卿大夫，趙氏也開始重新煥發生機，得以繼續在晉國發展。之後趙衰輔佐晉文公成就霸業，在晉文公晚年為晉國最高執政大夫，奠定了趙氏在晉國的地位。

趙衰死後，其子趙盾代任國政，獨攬晉國朝政十幾年，趙氏成為晉國公卿，在他的經營下，趙氏成為晉國第一豪門，宗族由此而顯貴，實力不斷增強。趙盾之孫趙武就是趙氏孤兒原型，在韓氏首領韓厥的幫助下，趙氏才得以昭雪平反，重新恢復了土地封邑，之後趙武擔任晉國正卿，趙氏才再次與其餘五大卿族平起平坐，成為晉國六大卿大夫家族之一。

趙武在位時，發生了欒氏之亂，欒氏被滅族，晉國原本的十一家世卿家族只剩下韓氏、趙氏、魏氏、智氏、範氏、中行氏六家，此後六家每家佔據六卿之一，長期把持晉國軍政大權，因此“晉國六卿”又特指為這六大家族。

到了趙武之孫趙鞅時，範氏、中行氏在“晉鄭鐵丘之戰”中被滅，晉國六卿變為四卿。之後趙氏與韓氏、魏氏三家聯手消滅執政的智氏，繼而又瓜分了晉國，後被列為諸侯。

晉國魏氏的祖先是周文王第十五子，周武王異母弟姬高，周武王滅商後，姬高受封畢地，史稱畢公高。後來畢國滅亡，畢國公族子弟便淪為平民，分散到了各處，有的在中原，有的流落夷狄，其中一支則去往了晉國發展，其宗主叫畢萬，侍奉於晉獻公，擔任車右一職。

《史記》記載：“魏之先，畢公高之後也。武王之伐紂，而高封於畢，於是為畢姓。其後絕封，為庶人，或在中國，或在夷狄。其苗裔曰畢萬，事晉獻公。畢萬為右，以伐霍、耿、魏，滅之。以魏封畢萬，為大夫。魏武子以魏諸子事晉公子重耳。重耳立為晉文公，而令魏武子襲魏氏之後封，列為大夫，治於於魏。”

在前文也有提過，畢萬因為跟隨晉獻公討伐霍、魏、耿三國有功，被賜封魏地，成為晉國大夫，畢萬後代從此以地為氏，稱魏氏。之後畢萬之子魏武子也追隨了公子重耳，在重耳流亡回國即位後，被封為大夫，繼續承襲魏氏封邑。魏氏從此成為晉國六卿之一，為後來三家分晉打下了基礎。

韓、趙、魏三家分晉

《史記》記載：“昭公卒而六卿彊，公室卑。”

自晉昭公去世以後，晉國六卿勢力強大，而晉國公室日漸衰微。六卿之間的鬥爭也越發激烈，在晉昭公之孫晉定公時，範氏、中行氏、智氏、韓氏、趙氏、魏氏六卿中的範和中行兩家首先敗亡。過後數十年，剩下的趙氏、韓氏、魏氏、智氏發生了“晉陽之戰”。

此時晉國因為四家互相內鬥，嚴重削弱晉國的實力，不僅使晉國失去了霸主地位，在面對諸侯爭霸，也無力對外爭雄。而勾踐滅吳後，越國舉行諸侯會盟後，成為春秋時代最後一位中原霸主，這對於傳統霸主晉國而言，可以說是一個莫大的恥辱。

這時智氏家族首領智襄子擔任晉國正卿，他明白晉國大權旁落是因為政出私門，四家互相內鬥，要想恢復晉國昔日霸業，就必須先增強晉國國君實力，為此就發生本文開頭前的一幕。智襄子為了重振晉國霸業，便主張每家獻地萬戶封邑，趙氏不肯，於是四家發生了晉陽之戰。

趙氏暗中串通韓氏和魏氏，一同攻滅了智氏，瓜分其地。這時晉國再也沒有可以與三家抗衡的力量，韓、趙、魏三大卿大夫家族便毫無顧慮地瓜分了晉國。

結語：

在公元前403年韓、趙、魏三家被周威烈王正式被封為諸侯。公元前376年，韓、趙、魏三國瓜分了晉國公室僅剩的土地，並將晉靜公廢為庶人，晉國徹底滅亡。這些把持晉國朝政的卿大夫家族最終成為晉國宗廟的掘墓人。

回味更多歷史，下期更精彩。

這一問題的核心在於“國”與“家”的區別，本文將對先秦時期的“國”和“家”的概念進行簡單的闡述，解釋為何是三家分晉，而不叫三國分晉。至於三家分晉的歷史過程網上內容很多，本文將不再闡述，有興趣的可以搜尋檢視。

先秦時期的“國”和“家”的概念與我們現在認知上的“國”和“家”的概念是完全不同的。中國在西周時期就建立了比較完善的宗族禮法制度，並以此作為治理國家的根本制度。

當時規定，周天子作為天下共主，全天下都受其統治，天子死後由其嫡長子繼承，其餘所有兒子都受封為諸侯，封土建國後稱之為“國”，國君在其封國內享有治理權。諸侯國的國君死後由其嫡長子繼承，其餘所有兒子再次降級成為卿大夫，卿大夫不能再封土建國，只能享有一定數量的“食邑”，在其“邑”內，稱之為“家”，卿大夫在其邑內享有治理權。卿大夫也是可以由其嫡長子繼承的，而卿大夫的其他兒子則被再次降級成為“士”，士不再享有領地，只能靠工作領取俸祿，士的所有兒子都沒有可以繼承的領地，若不能入仕，則只能成為民。

韓趙魏三家在分晉之前，既不是周天子的兒子，也不是晉國國君的嫡長子，更重要的是他們都沒有受到周天子的冊封，因此肯定不能稱他們為“國”。其實嚴格按西周禮法，他們甚至連“家”都稱不上，之所以能被稱之為“家”，總得來說就是“禮崩樂壞”的結果，具體原因是晉國長期被同一宗族內的人叛亂所擾，晉獻公為消除公族叛亂，開始啟用外族人員治理封國，設立六軍，六軍首領後來逐漸演變成卿大夫，韓趙魏三家在分晉之前都是晉國的卿大夫，因此韓趙魏三家才能稱之為“家”。在分晉之後，三家都受到了周天子的冊封成為真正的諸侯國，在此之後，“三家”才變成了“三國”。

正是由於“家”與“國”的概念不同，所以歷史上才有“三家分晉”和“秦滅六國”的說法。

儒家講究的“修身，齊家，治國，平天下”中的“齊家”，現在想想，其實也不是那麼容易的，他需要對其食邑範圍內的所有人和事進行治理，這本身也是很需要治理水平的，遠不是我們今天想象的帶領全家致富奔小康那麼簡單。

（圖片源於網路，侵刪）

（三家分晉）春秋後期晉國大夫智宣子專政，他想讓兒子智瑤來繼承家業。族人智果反對說你的男一個兒子智者宵要強過智瑤，雖然智瑤有五個優點，那就是第一他儀表堂堂，身材高大，第二他精通射箭，擅長駕車，第三他技藝出眾，才華超人，第四他能說會道辭藻華麗，第五他堅強果敢剛毅勇敢。

但他有一個致命的缺點，他不講仁義，剛愎自用為人傲慢，以為自己優點眾多，就盛氣凌人不講仁義，誰能受得了呢？假如最終讓智瑤繼承家業，智家一定會滅亡的。但是智果的建議沒有被智宣子採納，為了躲避智家的禍亂，聰明的智果就透過晉國太史證明，帶領一小部分族人在智氏家族之外另立門戶，改智氏為輔氏，成立輔氏家族。

大夫趙簡子的兒子裡，大兒子叫伯魯，小兒子叫無恤，趙簡子拿不定主意該讓誰做繼承人。

於是他在兩片竹簡上寫下訓誡的話，交給兩個兒子，讓他們認真記住。過了三年，趙簡子把兩個兒子喚來，問他們竹簡上的內容，伯魯支支吾吾說不上來，讓他拿竹簡出來，竹簡早不曉得丟到了哪裡，再問無恤，無恤倒背如流，問他要竹簡，他就從袖子裡拿出來交給趙簡子，無恤的表現得到趙簡子的賞識，於是被立為趙家繼承人。趙簡子派尹鐸治理晉陽，臨走時尹鐸請示說，您這次派我去是要我大肆搜刮民財還是要讓百姓幸福安康，趙簡子說當然是要讓百姓幸福安康，結果尹鐸到晉陽後，輕徭薄賦，廣施恩義，百姓的生活有了很大改善。趙簡子知道了，就對無恤說，假如晉國有禍亂髮生，你不要嫌晉陽城小，尹鐸地位低下，邊不要怕距離太遠，一定要去晉陽投靠尹鐸。

智宣子去世後，智瑤繼立，做了晉國的執政，就是智襄子。智襄子專擅晉國大權，暴虐無道。他和大夫韓康子，魏桓子在藍臺喝灑，宴席上戲弄韓康子，還對韓子的家臣段規大加汙辱，智襄子的家臣勸說主公，讓他以後以禮待人，以免招來災禍，智襄子不予理睬。