我覺得《紅樓夢》中最瀟灑的人，是一個很多人都想不到的人。她是多姑娘。
在處處規矩處處禮教的世界，她像一隻無拘無束的野貓，自有別樣生活。
多姑娘在全書當中出場的次數很少，然而給人的印象卻極深，僅對她性情的交代：“美貌異常，輕浮無比”，就頗值得玩味。
多姑娘的“異常”美貌，應該與可卿那種毫無瑕疵的完美、晴雯那種出類拔萃的俊俏沒什麼共同點，結合她“二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛”的交代，這“異常”二字，應當不是說她的美麗無人能比，而是說她的美“異乎尋常”的意思。
如何“異乎尋常”呢?那無疑是她“天生的奇趣”了，換言之，是充滿“性慾”、“肉感”的魅力。
整部紅樓裡，性描寫的次數少而又少，偏偏在多姑娘那裡，描畫出一幅春宮圖，勾勒出一出床上戲。乍一看，這不過僅僅寫了大家族裡的一次醜行而已，再一深思，不然，賈璉的性慾描寫也不是這一回，他與鳳姐，有“昨兒晚上，我不過是要改個樣兒，你就扭手扭腳”的調情;與平兒，有“見他嬌俏動情，便摟著求歡”的親狎，與鮑二家的，有“因吃多了酒，進來高興，未曾作的機密”的私通，與尤二姐，“顛鸞倒鳳，百般恩愛，不消細說”……但是，書中對這些情景的交代，是何等含蓄，更不用說寫寶玉襲人的那場雲雨情的委婉曲折了。
如此描寫卻是為何?細讀這一段：“是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈璉便溜了來相會。進門一見其態，早已魄飛魂散，也不用情談款敘，便寬衣動作起來。誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態浪言，壓倒娼妓，諸男子至此豈有惜命者哉。那賈璉恨不得連身子化在他身上。”——好一個“諸男子至此豈有惜命者哉”，性生活中，一個性技巧非常高超的女人所有的那種勾魂攝魄的魅力，怕是但凡有男女知識的人都能體會得到。
再看她“恣情縱欲，滿宅內便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是他考試過的”——每次看到這“考試”二字，便忍俊不禁：原來多姑娘竟是賈府上下諸男丁的一個“主考官”：想象多姑娘逐個品評、檢測諸位男子，還要給他們打分、定級的情形，想不笑都難。這才是真正的“是他嫖了男人，並非男人淫了他”呢，看她試探寶玉的舉動，就是見了美女的男人，未必有那麼幹脆利落，但是當她發現碰見的人是“空長了一個好模樣兒，竟是沒藥信的炮仗，只好裝幌子罷了”，也就立刻收手，道不同不相與謀，多姑娘追求的是你情我願，並不是要奸遍滿府上下，也沒想“恨不能盡天下之美男供我片時之趣興”，呵呵。
但不知能入她法眼的男人是誰?想來那在多姑娘的“考試”裡拔得頭籌的男子，縱使沒名沒姓，心理上也會有極大的滿足罷。
這就是多姑娘的魅力，從她的“性”而來，要說純色天然的美，不可忽視這一類：這不是清水芙蓉的天真，而是“風馬牛”的那種情慾，“文明”的人看不慣，卻任是誰也無法否認這種致命的魅惑。
野貓的魅力，也正源於“純色天然”，相對於溫室裡的寵物貓，她們更驕傲，也更瀟灑。
有所謂：“饞貓不留隔夜食”，野貓更是堅定的“明天的事，明天再說”主義者：野貓從不會一次捉十隻老鼠，吃不完的養起來，留到以後再吃——放眼紅樓，一點“後顧之憂”都沒有，全心全意享受“今天”的，恐怕只有這個多姑娘。不難想象，有多少人會為她操心：將來年老色衰……
放在多姑娘自己，她知道的事情未必比這些好心人少，然而她本性就是如此，“生來不是隻會種白菜的材料”，她可能老去，再貧病交加地死去;她也可能在還年輕的時候，就被人殺死(她有那麼多性夥伴，男人之間若因為女人爭執起來，殺人放火也很正常)或者自行了斷，或者老天仁慈，給她一種疾病，讓她帶著她的美麗，死在平常的家裡……這一切的一切，稍有頭腦就能知道。多姑娘並不傻，懂得這些並不難，但她依然選擇了她生活的方式。相對於“錦香院的妓女雲兒”“女兒悲，將來終身指靠誰”的哀愁，她卻“滿宅內延攬英雄，收納材俊”，明擺著還是十分享受的態度。
或者在多姑娘心裡，根本都沒把“明天”當回事，即如野貓的生活：只要今天有老鼠吃，有自己的貓窩，有溫暖的Sunny，有年輕健康的公貓追求，不享受還等什麼?明天?遠著呢!
真當得起“赤條條來去無牽掛”幾個字，這個率性而行的多姑娘，可能只有“平生不修善果，只愛殺人放火”的花和尚堪與其匹敵!
或曰：魯智深的“率性而行，不拘小節，方是成佛做祖根基”，是有智真長老“此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡”作基準的，多姑娘呢?
可以注意智真長老評價中最重要的四個字：“心地剛直”。
多姑娘的“剛直”，自然是表現在晴雯被逐後，她對寶玉的一席話：“可知人的嘴一概聽不得的”、“可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。既然如此，你但放心。以後你只管來，我也不羅唣你”。
可嘆晴雯一生清白，臨死卻揹著個“狐狸精”的名號，這份冤屈，居然是放蕩不羈、輕浮無比的多姑娘一目瞭然!
忽然想起小仲馬在《茶花女》裡的一番表白：“要真正地被一個妓女所愛，那是一個極其難得的勝利，她們的肉體腐蝕了靈魂，情慾灼傷了心靈，放縱的生活養成了她們的鐵石心腸。別人對她們講的話，她們早已聽膩了，別人使用的手腕她們也都熟悉，她們即使有過愛情也已經賣掉了。她們的愛情不是出於感情，而是為了金錢。她們工於心計，因此遠比一個被母親和修道院看守著的處女防範得周密……”
多姑娘不是妓女，但她“淫態浪言，壓倒娼妓”，論見識與洞察力，實在無愧小仲馬的這番評價。
其實，判斷出誰清誰濁，誰純潔誰放蕩，特別是在處處是謊言、假象的世界裡，那是一個怎樣難度的題目?難道能是一個“不出閨門的女孩兒”能判斷的嗎?還是見到繡春囊就大驚失色的偽君子能判斷的呢?
而且這樣的判斷，也根本沒有一個“客觀”的標準，若說有，就是各人私底下做的事情，除了上帝，無人能知，如何判斷呢?或者，也只有在歷盡風月、曾經滄海的人，不必看憑據，不必聽證詞，只要舉目一觀側耳一聽，心下便自如明鏡一樣——可以推測，她既然以為“方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的”，若果真如此，即使有一點蛛絲馬跡，還能逃得了她的眼睛麼?多姑娘在男女之事上，堪稱權威，她“錯怪了你們”的判斷，正是對不久於人世的晴雯，所作出的最大安慰，同時，也是對王夫人“這浪樣兒”、王善保家的“妖妖趫趫，大不成個體統”、襲人“太太是深知這樣美人似的人必不安靜”等論調最響亮的反駁。
可能還有人要說：既如此，那她為何不好好照顧臨終的晴雯，卻對她不理不睬，隨她“渴了這半日，叫半個人也叫不著”，隨她“直著脖子叫了一夜”，還在晴雯死後，“見他一嚥氣便回了進去，希圖早些得幾兩傳送例銀”?
前面說過，多姑娘有“赤條條來去無牽掛”的特點，這樣的人，也多半“無情”：雖然她跟賈璉一夜情後就“海誓山盟，難分難捨”，但賈璉沒把這當回事，多姑娘更不會當回事——“肉體腐蝕了靈魂，情慾灼傷了心靈，放縱的生活養成了她們的鐵石心腸”，休說是她的小姑，怕是她看著自己的丈夫從病到死，也是一樣。
從她的行為，可以看到莊子的超然與卡門的潑辣：妻子死了，莊子唱起了歌，因為他知道，方生方死，所以淡看生死，卡門一生追求隨心所欲，當這種自由受到威脅，她寧可付出自己的生命，也是一樣的淡看生死……
但是與莊子不同，多姑娘很懂得利用任何手段使物質生活利於自己;與卡門也不同，她不曾殺人越貨，也不曾走私放火，她只不過在人間遊走奔波，儘量追求著自己喜歡的生活。
這樣沒心沒肺的人永遠都不屬於那個假模三道的王府，她就如同一隻來去自由的野貓，只能屬於黑夜中高低錯落的房簷屋脊後花園，屬於放浪不羈的生活。她對性慾毫不掩飾，在春天的夜晚，人人都聽得到她的聲音，在那攪亂人心的嚎叫聲中，“仁義道德”被剝光了衣裳。
我覺得《紅樓夢》中最瀟灑的人，是一個很多人都想不到的人。她是多姑娘。
在處處規矩處處禮教的世界，她像一隻無拘無束的野貓，自有別樣生活。
多姑娘在全書當中出場的次數很少，然而給人的印象卻極深，僅對她性情的交代：“美貌異常，輕浮無比”，就頗值得玩味。
多姑娘的“異常”美貌，應該與可卿那種毫無瑕疵的完美、晴雯那種出類拔萃的俊俏沒什麼共同點，結合她“二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛”的交代，這“異常”二字，應當不是說她的美麗無人能比，而是說她的美“異乎尋常”的意思。
如何“異乎尋常”呢?那無疑是她“天生的奇趣”了，換言之，是充滿“性慾”、“肉感”的魅力。
整部紅樓裡，性描寫的次數少而又少，偏偏在多姑娘那裡，描畫出一幅春宮圖，勾勒出一出床上戲。乍一看，這不過僅僅寫了大家族裡的一次醜行而已，再一深思，不然，賈璉的性慾描寫也不是這一回，他與鳳姐，有“昨兒晚上，我不過是要改個樣兒，你就扭手扭腳”的調情;與平兒，有“見他嬌俏動情，便摟著求歡”的親狎，與鮑二家的，有“因吃多了酒，進來高興，未曾作的機密”的私通，與尤二姐，“顛鸞倒鳳，百般恩愛，不消細說”……但是，書中對這些情景的交代，是何等含蓄，更不用說寫寶玉襲人的那場雲雨情的委婉曲折了。
如此描寫卻是為何?細讀這一段：“是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈璉便溜了來相會。進門一見其態，早已魄飛魂散，也不用情談款敘，便寬衣動作起來。誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態浪言，壓倒娼妓，諸男子至此豈有惜命者哉。那賈璉恨不得連身子化在他身上。”——好一個“諸男子至此豈有惜命者哉”，性生活中，一個性技巧非常高超的女人所有的那種勾魂攝魄的魅力，怕是但凡有男女知識的人都能體會得到。
再看她“恣情縱欲，滿宅內便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是他考試過的”——每次看到這“考試”二字，便忍俊不禁：原來多姑娘竟是賈府上下諸男丁的一個“主考官”：想象多姑娘逐個品評、檢測諸位男子，還要給他們打分、定級的情形，想不笑都難。這才是真正的“是他嫖了男人，並非男人淫了他”呢，看她試探寶玉的舉動，就是見了美女的男人，未必有那麼幹脆利落，但是當她發現碰見的人是“空長了一個好模樣兒，竟是沒藥信的炮仗，只好裝幌子罷了”，也就立刻收手，道不同不相與謀，多姑娘追求的是你情我願，並不是要奸遍滿府上下，也沒想“恨不能盡天下之美男供我片時之趣興”，呵呵。
但不知能入她法眼的男人是誰?想來那在多姑娘的“考試”裡拔得頭籌的男子，縱使沒名沒姓，心理上也會有極大的滿足罷。
這就是多姑娘的魅力，從她的“性”而來，要說純色天然的美，不可忽視這一類：這不是清水芙蓉的天真，而是“風馬牛”的那種情慾，“文明”的人看不慣，卻任是誰也無法否認這種致命的魅惑。
野貓的魅力，也正源於“純色天然”，相對於溫室裡的寵物貓，她們更驕傲，也更瀟灑。
有所謂：“饞貓不留隔夜食”，野貓更是堅定的“明天的事，明天再說”主義者：野貓從不會一次捉十隻老鼠，吃不完的養起來，留到以後再吃——放眼紅樓，一點“後顧之憂”都沒有，全心全意享受“今天”的，恐怕只有這個多姑娘。不難想象，有多少人會為她操心：將來年老色衰……
放在多姑娘自己，她知道的事情未必比這些好心人少，然而她本性就是如此，“生來不是隻會種白菜的材料”，她可能老去，再貧病交加地死去;她也可能在還年輕的時候，就被人殺死(她有那麼多性夥伴，男人之間若因為女人爭執起來，殺人放火也很正常)或者自行了斷，或者老天仁慈，給她一種疾病，讓她帶著她的美麗，死在平常的家裡……這一切的一切，稍有頭腦就能知道。多姑娘並不傻，懂得這些並不難，但她依然選擇了她生活的方式。相對於“錦香院的妓女雲兒”“女兒悲，將來終身指靠誰”的哀愁，她卻“滿宅內延攬英雄，收納材俊”，明擺著還是十分享受的態度。
或者在多姑娘心裡，根本都沒把“明天”當回事，即如野貓的生活：只要今天有老鼠吃，有自己的貓窩，有溫暖的Sunny，有年輕健康的公貓追求，不享受還等什麼?明天?遠著呢!
真當得起“赤條條來去無牽掛”幾個字，這個率性而行的多姑娘，可能只有“平生不修善果，只愛殺人放火”的花和尚堪與其匹敵!
或曰：魯智深的“率性而行，不拘小節，方是成佛做祖根基”，是有智真長老“此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡”作基準的，多姑娘呢?
可以注意智真長老評價中最重要的四個字：“心地剛直”。
多姑娘的“剛直”，自然是表現在晴雯被逐後，她對寶玉的一席話：“可知人的嘴一概聽不得的”、“可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。既然如此，你但放心。以後你只管來，我也不羅唣你”。
可嘆晴雯一生清白，臨死卻揹著個“狐狸精”的名號，這份冤屈，居然是放蕩不羈、輕浮無比的多姑娘一目瞭然!
忽然想起小仲馬在《茶花女》裡的一番表白：“要真正地被一個妓女所愛，那是一個極其難得的勝利，她們的肉體腐蝕了靈魂，情慾灼傷了心靈，放縱的生活養成了她們的鐵石心腸。別人對她們講的話，她們早已聽膩了，別人使用的手腕她們也都熟悉，她們即使有過愛情也已經賣掉了。她們的愛情不是出於感情，而是為了金錢。她們工於心計，因此遠比一個被母親和修道院看守著的處女防範得周密……”
多姑娘不是妓女，但她“淫態浪言，壓倒娼妓”，論見識與洞察力，實在無愧小仲馬的這番評價。
其實，判斷出誰清誰濁，誰純潔誰放蕩，特別是在處處是謊言、假象的世界裡，那是一個怎樣難度的題目?難道能是一個“不出閨門的女孩兒”能判斷的嗎?還是見到繡春囊就大驚失色的偽君子能判斷的呢?
而且這樣的判斷，也根本沒有一個“客觀”的標準，若說有，就是各人私底下做的事情，除了上帝，無人能知，如何判斷呢?或者，也只有在歷盡風月、曾經滄海的人，不必看憑據，不必聽證詞，只要舉目一觀側耳一聽，心下便自如明鏡一樣——可以推測，她既然以為“方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的”，若果真如此，即使有一點蛛絲馬跡，還能逃得了她的眼睛麼?多姑娘在男女之事上，堪稱權威，她“錯怪了你們”的判斷，正是對不久於人世的晴雯，所作出的最大安慰，同時，也是對王夫人“這浪樣兒”、王善保家的“妖妖趫趫，大不成個體統”、襲人“太太是深知這樣美人似的人必不安靜”等論調最響亮的反駁。
可能還有人要說：既如此，那她為何不好好照顧臨終的晴雯，卻對她不理不睬，隨她“渴了這半日，叫半個人也叫不著”，隨她“直著脖子叫了一夜”，還在晴雯死後，“見他一嚥氣便回了進去，希圖早些得幾兩傳送例銀”?
前面說過，多姑娘有“赤條條來去無牽掛”的特點，這樣的人，也多半“無情”：雖然她跟賈璉一夜情後就“海誓山盟，難分難捨”，但賈璉沒把這當回事，多姑娘更不會當回事——“肉體腐蝕了靈魂，情慾灼傷了心靈，放縱的生活養成了她們的鐵石心腸”，休說是她的小姑，怕是她看著自己的丈夫從病到死，也是一樣。
從她的行為，可以看到莊子的超然與卡門的潑辣：妻子死了，莊子唱起了歌，因為他知道，方生方死，所以淡看生死，卡門一生追求隨心所欲，當這種自由受到威脅，她寧可付出自己的生命，也是一樣的淡看生死……
但是與莊子不同，多姑娘很懂得利用任何手段使物質生活利於自己;與卡門也不同，她不曾殺人越貨，也不曾走私放火，她只不過在人間遊走奔波，儘量追求著自己喜歡的生活。
這樣沒心沒肺的人永遠都不屬於那個假模三道的王府，她就如同一隻來去自由的野貓，只能屬於黑夜中高低錯落的房簷屋脊後花園，屬於放浪不羈的生活。她對性慾毫不掩飾，在春天的夜晚，人人都聽得到她的聲音，在那攪亂人心的嚎叫聲中，“仁義道德”被剝光了衣裳。