《自敘帖》釋文：
懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇蹟，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公，錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略無疑滯。魚牋絹素，多所塵點，士大夫不以為恠焉。顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣槩通疎，性靈豁暢。精心草聖，積有歲時，江嶺之間，其名大著。
故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力，勗以有成。今禮部侍郎張公謂，賞其不羈，引以遊處。兼好事者同作歌以賛之，動盈卷軸。夫草稾之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承，口訣手授。以至於吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而（模）楷精法詳，特為真正。
真卿早歲常接遊居，屢蒙激昂，教以筆法。資質劣弱，又嬰物務，不能懇習，迄以無成。追思一言，何可復得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承善誘，函挹規模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。”其後繼作不絕，溢乎箱篋。
其述形似，則有張禮部雲：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。”盧員外雲：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙雲：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”敘機格，則有李御史舟雲：“昔張旭之作也，時人謂之張顛。今懷素之為也，餘實謂之狂僧。以狂繼顛，誰曰不可？”張公又云：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不面。”許御史瑤雲：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”
戴御史叔倫雲：“心手相師勢轉奇，詭形恠狀飜合宜。人人慾問此中妙，懷素自言初不知。”語疾速，則有竇御史冀雲：“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又云：“馳豪驟墨列奔駟，滿座失聲看不及。”目愚劣，則有從父司勳員外郎吳興錢起詩云：“遠鶴（錫）無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裡得真如。”皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。時大曆丁巳冬十月廿有八日。
譯文：
懷素家住長沙，幼年就篤信佛教，唸經參禪之餘暇，頗好書法。然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡，所見甚淺。於是擔負書箱拄著錫杖，西去遊覽京師。進見當代名公，綜合各種見聞之事，散佚的典籍，卓絕的書簡，皆能時時見到，以致開闊心胸，略無粘滯。魚子牋和白絹，多有墨跡汙點，士大夫不以為奇恠了。顏刑部乃是書家之輩，筆法精練，明察辨識，在我的墨跡文後題詞稱許。
又因尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩，因此記述他們的話道:“菩薩懷素，僧侶中的英傑，氣概爽朗灑脫，性靈寬暢；精心追求草聖，積累了歲月；從長江到五嶺之間，他的名聲大著。過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵我有所成就；
現今禮部侍郎張公謂說，他賞識我才行高遠，不可拘限，導引以遊憩；加上愛好書法的同伴作歌以贊之，不覺盈滿卷軸。這草稿書體的寫作，起於漢代。杜度、崔瑗，開始以美妙聞名；到了伯英，尤其獨攬它的美好。羲、獻父子以下，虞世南、陸柬之相繼承，口訣親手相傳授。
直到吳郡張旭長史。他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而書跡楷模周詳最為純正。真卿早年常交往遊覽居留、屢蒙振奮激勵，教以筆法。我因稟性不佳，又羈絆事務，未能認真學習，因此終至無成。回想過去一言，怎可再得！忽見到尊師的書作，縱橫不凡，筆勢迅疾駭人，若恢復原來的印象觀感。假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典範，則入室之賓客，除你之外，何人適合！感嘆不足，聊寫此冠之於篇首。”
這以後繼續作歌詩讚詞的，不斷的充塞著大小箱篋。
其中述形似的，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢就座，旋風驟雨聲響滿屋堂。”盧員外說：“起初疑似輕煙動搖古松，隨後又像山開現出萬仞峰。”王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動的枯籐，像是壯士拔山伸出的勁鐵。”朱處士遙道：“筆下唯看到激電流逝，字寫成只嚇得蟠龍走動。”
述天機風格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書，當時的人稱他‘張顛’；今日懷素作書，我實在要稱他‘狂僧’。用狂來繼承顛，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣。”許御史瑤說：“志趣在新奇無一定準則，古瘦的字型似水勢流盡一半無墨。醉來信手書寫兩三行，醒後再書寫卻不能獲得。”戴御史叔倫說：“手以心為師，筆勢轉新奇，詭形恠狀反而合宜。人人慾問此中的奧妙，懷素自己也說全不知。”
說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長廊數十間，興致來了稍稍發洩胸中氣。然後大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆。”
稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勳員外郎吳興錢起的詩云：“遠飛的鶴，沒有前行的伴侶。單獨漂浮的雲片託付給太虛。發起狂來看輕世界，酒醉裡得到真知。”這些都是話語含著激勵，見識玄虛奧妙，固然不是漂浮不實之輩之所敢當，只增加我的慚愧畏懼罷了。時大曆丁巳冬十月廿八日。
《自敘帖》釋文：
懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇蹟，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公，錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略無疑滯。魚牋絹素，多所塵點，士大夫不以為恠焉。顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。又以尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言，曾為歌詩，故敘之曰：“開士懷素，僧中之英，氣槩通疎，性靈豁暢。精心草聖，積有歲時，江嶺之間，其名大著。
故吏部侍郎韋公陟，覩其筆力，勗以有成。今禮部侍郎張公謂，賞其不羈，引以遊處。兼好事者同作歌以賛之，動盈卷軸。夫草稾之作，起於漢代，杜度、崔瑗，始以妙聞。迨乎伯英，尤擅其美。羲獻茲降，虞陸相承，口訣手授。以至於吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而（模）楷精法詳，特為真正。
真卿早歲常接遊居，屢蒙激昂，教以筆法。資質劣弱，又嬰物務，不能懇習，迄以無成。追思一言，何可復得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承善誘，函挹規模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。”其後繼作不絕，溢乎箱篋。
其述形似，則有張禮部雲：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。”盧員外雲：“初疑輕煙澹古松，又似山開萬仞峰。”王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。”朱處士遙雲：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”敘機格，則有李御史舟雲：“昔張旭之作也，時人謂之張顛。今懷素之為也，餘實謂之狂僧。以狂繼顛，誰曰不可？”張公又云：“稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不面。”許御史瑤雲：“志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”
戴御史叔倫雲：“心手相師勢轉奇，詭形恠狀飜合宜。人人慾問此中妙，懷素自言初不知。”語疾速，則有竇御史冀雲：“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又云：“馳豪驟墨列奔駟，滿座失聲看不及。”目愚劣，則有從父司勳員外郎吳興錢起詩云：“遠鶴（錫）無前侶，孤雲寄太虛。狂來輕世界，醉裡得真如。”皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛蕩之所敢當，徒增愧畏耳。時大曆丁巳冬十月廿有八日。
譯文：
懷素家住長沙，幼年就篤信佛教，唸經參禪之餘暇，頗好書法。然而遺憾未能親眼目覩古人奇妙的書跡，所見甚淺。於是擔負書箱拄著錫杖，西去遊覽京師。進見當代名公，綜合各種見聞之事，散佚的典籍，卓絕的書簡，皆能時時見到，以致開闊心胸，略無粘滯。魚子牋和白絹，多有墨跡汙點，士大夫不以為奇恠了。顏刑部乃是書家之輩，筆法精練，明察辨識，在我的墨跡文後題詞稱許。
又因尚書司勳郎盧象、小宗伯張正言曾為歌詩，因此記述他們的話道:“菩薩懷素，僧侶中的英傑，氣概爽朗灑脫，性靈寬暢；精心追求草聖，積累了歲月；從長江到五嶺之間，他的名聲大著。過去吏部侍郎韋公陟看到我的書跡筆力勉勵我有所成就；
現今禮部侍郎張公謂說，他賞識我才行高遠，不可拘限，導引以遊憩；加上愛好書法的同伴作歌以贊之，不覺盈滿卷軸。這草稿書體的寫作，起於漢代。杜度、崔瑗，開始以美妙聞名；到了伯英，尤其獨攬它的美好。羲、獻父子以下，虞世南、陸柬之相繼承，口訣親手相傳授。
直到吳郡張旭長史。他雖縱情任性、顛狂放逸，超絕古今，而書跡楷模周詳最為純正。真卿早年常交往遊覽居留、屢蒙振奮激勵，教以筆法。我因稟性不佳，又羈絆事務，未能認真學習，因此終至無成。回想過去一言，怎可再得！忽見到尊師的書作，縱橫不凡，筆勢迅疾駭人，若恢復原來的印象觀感。假使師法得以親近接受善誘，快速挹取典範，則入室之賓客，除你之外，何人適合！感嘆不足，聊寫此冠之於篇首。”
這以後繼續作歌詩讚詞的，不斷的充塞著大小箱篋。
其中述形似的，就有張禮部說：“行筆有如虺蛇奔走勢就座，旋風驟雨聲響滿屋堂。”盧員外說：“起初疑似輕煙動搖古松，隨後又像山開現出萬仞峰。”王永州邕說：“那筆畫像是寒猿飲水搖動的枯籐，像是壯士拔山伸出的勁鐵。”朱處士遙道：“筆下唯看到激電流逝，字寫成只嚇得蟠龍走動。”
述天機風格的，就有李御史舟說：“過去張旭作書，當時的人稱他‘張顛’；今日懷素作書，我實在要稱他‘狂僧’。用狂來繼承顛，有誰說不可！”張公又說：“稽山賀老〈即賀知章〉只是略知名，吳郡張顛曾北面稱臣。”許御史瑤說：“志趣在新奇無一定準則，古瘦的字型似水勢流盡一半無墨。醉來信手書寫兩三行，醒後再書寫卻不能獲得。”戴御史叔倫說：“手以心為師，筆勢轉新奇，詭形恠狀反而合宜。人人慾問此中的奧妙，懷素自己也說全不知。”
說快速的，就有竇御史冀說：“白壁長廊數十間，興致來了稍稍發洩胸中氣。然後大叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。”戴公又說：“揮毫行墨有若列入的奔馬，滿座的人失聲說眼睛跟不上筆。”
稱愚蠢拙劣的，就有叔父司勳員外郎吳興錢起的詩云：“遠飛的鶴，沒有前行的伴侶。單獨漂浮的雲片託付給太虛。發起狂來看輕世界，酒醉裡得到真知。”這些都是話語含著激勵，見識玄虛奧妙，固然不是漂浮不實之輩之所敢當，只增加我的慚愧畏懼罷了。時大曆丁巳冬十月廿八日。