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1 # 使用者558163824220764
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2 # 多才多藝荷葉0w
是優點也是缺點,多疑如果用在學習上,可以說是優點,善於提問是好學的傾向。如果在辦事和用人上,其實有這樣的心理,是自己不夠自信,對別人總覺得看得不夠清楚。
人多疑是好事,反映一個人的思想敏捷、頭腦靈活、心靈感應強。
一個人不會多疑成不了大事,看領導者哪個不是提著疑心在工作。
一個人的人品、性格、處事是直的信任,那就不值得去多疑。
如果還多疑那就不是別人是自己有問題。
只有當不清楚、不理解、不懂才會去多疑,是每個人都有的。
多疑在心中,提前想到問題,考慮很多方面,也不是不好,如果說多疑的很離譜,那麼,它會在某種程度上造成心裡疾病的
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3 # 灼其華子于歸
優點也是缺點。
1. 多疑本身就是一種性格缺陷,無論是在任何地方都是缺陷。不應該因為是在專案風險管理的環境下就視為優點。
2.因為多疑是人性的弱點,但專案風險管理是一套知識體系,是一種技術手段,是一套行之有效的流程,是一種科學方法論。
3.這跟人是多疑還是不疑毫無關係。 在專案中多想多疑可以更多的識別風險,制定應對方案。
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4 # 使用者3651504453948
多疑要具體問題具體分析。多疑如果是在工作或者是研究中,就是優點。對自我不滿足,求上進,多疑就能有不同的效果,或者會研究出新的科研成果;多疑如果是在生活中,就是缺點,是對人的不信任和懷疑,往往沒有的事情因多疑會越鬧越大,到無法收場。
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5 # 鐵人灼灼其華
從字面的意思來說的話,多疑是個貶義詞,是一種性格缺陷。但不能說它就是一種缺點,一個人多疑的話,可以避免一些上當受騙的事情,減少自己在各方面的損失。當然,事情就是有得就有失,你多疑的話也容易引起一些矛盾,失去一些機會,錯失一些朋友。
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6 # 鄒平曲傢俬房菜館
多疑是缺點還是優點呢?
首先要找到多疑的原因,是什麼原因導致了多疑,多疑會解決一些門題,及時發現及時處理,不要屏空想像,要有依據。
如果多疑沒有原因就會無理取鬧,讓不該發生的事情越鬧越大,到後來出現不可彌補的錯誤,到頭來害人害己
回覆列表
不認為自己的猜忌與多疑是不正確的,害人之心不可有,防人之心不可無 對於不是很熟的人或一般朋友多一些猜忌可以,但是要注意 坦誠 二字 可以猜忌別人 但要待人坦誠 只學會保護自己及隱私 不能因為猜忌而欺騙他人 至於時間會讓你 對你最好的朋友忘記猜忌 多疑是優點 總比傻子強 但 要控制自己 尤其是有權利時 切勿把 多疑表現在行動上或臉上 實際上 天上的多疑與猜忌 只有適應就好了 那並不是缺點 人隨著環境的變化人緣的變動不斷地在內心起伏難以平靜。 人每天都在學習,學習萬物的變化,學習人緣的相處之道。 在生活及工作中每個人都在討論人的人品它的性格,甚至說某人比較多疑。 多疑是優點還是缺點 相信很多人也許認為多疑是缺點,就連當時的自己也一樣。 但人隨著時間改變,發現多疑還是優點。 為什麼呢 第一、人與人相處中都會如何的保自己,疑在心中。 第二、當遇到某事情的時候朋友是或靠的住共患難,疑在心中。 第三、朋友問你一加一等於幾,疑在心中。 第四、朋友某一動作讓你睡不著,疑在心中。 第五、愛人的某個行為讓人驚訝,疑在心中。 第六、介紹朋友說它是多麼多麼的,疑在心中。 。。。。。。 人多疑是好事,反映一個人的思想敏捷、頭腦靈活、心靈感應強。 一個人不會多疑成不了大事,看領導者哪個不是提著疑心在工作。 一個人的人品、性格、處事。。。是直的信任,那就不值得去多疑。 如果還多疑那就不是別人是自己有問題。 只有當不清楚、不理解、不懂才會去多疑,是每個人都有的。 多疑在心中 多疑走向成功 初步考慮到,多疑能夠多發現問題、多思考問題,進而能夠把問題想得更明白;而且,多疑說明能夠發現問題,這恰恰是一個人能力的體現。 對於事物,如果只是別人說什麼,自己就信什麼,這樣人云亦云,這樣如何有進步、如何去超越前人呢?事實上,這樣人云亦云之人,且往往是沒有能力的平庸之人;而恰恰是那些敢於問出一個“為什麼”的人,在推動著社會的進步。哥白尼和布魯諾對於教皇地心說的多疑,推進了天文學的革命性發展;伽利略對權威亞里士多德的多疑,才有了比薩斜塔上兩個鐵球同時著地;愛因斯坦對牛頓力學的多疑,才帶來了相對論的誕生。 當然,反方會指出,多疑會讓人覺得有隔閡,也會影響效率,甚至會誤事。例如,曹操的多疑誤殺了蔡瑁、張允,且華容道上走錯了路;《三國演義》中司馬懿的多疑,在空城前錯失良機。對此,正方可以指出,多疑不等於瞎疑,更不等於胡亂作判斷。曹操在華容道上發現一條路好走、一條路不好走,起點兒疑心,考慮一下對方會在哪條路上設埋伏,這是合情合理且十分正確的;但是他稀裡糊塗的認為埋伏一定在大路上,這恰恰是沒有道理的胡亂判斷。司馬懿的例子也一樣,看見空城起疑心,作為主帥小心謹慎是理所應當的;但是他從琴聲、風聲中判斷城中游埋伏,則是一個很扯淡的邏輯。可見,曹操和司馬二人的錯,不錯在多疑上,而是錯在他們疑完之後沒有仔細考慮、理性分析,而是胡亂做出判斷。 此外,反方很有可能會在“多”上做文章,指出抱有懷疑的心態是好的、但過猶不及。這個道理,泛泛講起來是挺對的。但是對此,正方可以要求反方列出標準,疑到什麼程度是合理的,超過什麼範圍就是不當的“多疑”。那麼,這個標準就難定了。不論反方列出什麼標準,都有可被正方供給的漏洞。進而,當標準不能確定,那“過猶不及”這個理論也就形同虛設、無法確立了。這就好比,如果有人說“藥能治病,但吃過量了也會死人”,這句話聽起來沒錯;但是如果這個人說“我也不知道吃多少算是過量”,那前面那句話就如同廢話了。