1、孔子義利之辯魯國有一道法律，如果魯華人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。

孔子的學生子貢，把魯華人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。

孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯華人從此一定會勇於救落水者了。”

森林女神徐鳳翔——奉獻來自於對事業的熱愛

徐鳳翔教授在國內享有很高的知名度，被認作是一位“奇女子”，甚至“另類人”。她曾身為南京林學院教師，而於 1978 年她 47 歲那年自願要求進藏，在林芝農牧學院擔任教學工作。在藏18年，她從“小木屋”起步，建立了“高原生態研究所”。

在西藏農牧學院時，她多次深入雅魯藏布大峽谷考察，沿途的艱難困苦對於一位年已 52 歲的女性來說，可想而知。她笑說若從事業角度看來，縱使天堂伊甸園也難比墨脫這地方;但若論行路之難，通往墨脫之路則無異於煉獄。

最能褒揚劉備仁愛的故事就是“攜民渡江”。在史書中也多有記載。筆者分析，其一，劉備的確很注重民心，尤其是“隆中會議”後，佔“人和”已成“基本國策”；其二，曹軍那時離他也很遠，他根本沒想到“曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘里，及於當陽之長坂。”可見當時曹軍的確不在劉備附近。