深有感觸

我是一個好人，認識我的人，都知道我是一個善良的人。

比一般人要善良。

但是，今年我卻遇到了問題，一個可能讓我變成壞人的問題。

今年，已經換了四五份工作了，也沒有賺到什麼錢。

反倒是，還花了父母的一些錢。

我本來，以為今年本命年，是我崛起的一年，誰知道，今年是如此的落魄和不堪。

想著去深圳，能夠賺到錢，沒有想到，卻灰溜溜的跑回了父母那。

所以，內心，極度不平衡的我，在騎電動車的時候，經常想著，加速，撞上前面那個人。

還有些時候，想著做一些出格的事情，打人、吸毒、打架等傷害別人、也違法的事情。

後面，我跟我一個朋友，說出了自己的心理話。

他說，我對自己要求太高了。

因為，得不到，所以，想要破壞這一切。

我想的太多了，想著自己以後，如何如何牛逼。

開公司、做老闆、做CEO

卻知道、忘記了，一切的成功需要沉澱。

竹子紮根三年，才能在幾個月內，瘋狂生長。

我又如何，能在短短一年內，獲得驚人的成績。

是啊，我想的太多了，卻是做的太少，我也太懶了。

所以，為自己的成功，為了自己的能夠獲得自信、為了自己能夠實現自己的夢想和理想。

我給自己灌輸一個觀念，就是絕對不能懶，絕對不能懶、絕對不能懶

重要事情說三遍。

這段時間，我做的事情多了，自信心也慢慢的一點點增加了。

那些想做出格的想法，也減少了很多。

整個人，在一點一點的變好！

人要做出具大的改變總是受到了一些具大的刺激。

我們有時候會發現身邊的人怎麼就變了，我們會說“他變得不是我們當初認識的樣子了”。可你在說這話的其中，是否有了解過他的這些經歷。當你瞭解了他的一切經歷以後是否還會覺得他變了不是理所應當的嗎。

並非好人變壞了，而是他變得不再是我們當初期望的模樣。

我們總是會對身邊的人有一個期望值，對他附上自己的標籤，當有一天發現他離自己設定的標籤遠了，便覺得此人變了。

當然，也不排除好多曾經的有為少年，怎麼就變成了碌碌無為，或是頹廢的樣子。那也定會是他經歷了一些什麼，刺激了他的本心。這種時候，我們不能一味的去責怪他變了，如果是親人一定要深度分析“變”的原因，再幫助他重新振作起來。

在你說他是一個好人的時候，那麼可以肯定他的本性不壞的，他曾經是一個好人。只是時間與經歷改變了他，殘酷的現實給“好人”附加了太多沉重的東西，壓垮了這個好人。

有的開始為自己的不公鳴不平，報復社會，自暴自棄；有的開始頹廢，從此沉淪下去。人們開始指責他，開始對他指指點點，卻總是忘了他曾經也是一個好人，也曾經幫助過無數的人。

現實再一次傷害了他，如果你也曾是那個“他”，此時，請遠離這個喧囂的社會，不要再去聽過多的毫無意義的斥責，讓自己靜下來，躲起來也罷，找一個自己舒服的地方，慢慢療傷。

會好起來，請相信時間真的會治癒一切，一定會好起來的。當你能能夠再一次站在人群中時，你便會不再懼怕一切的流言蜚語，按自己的“心”做事，不悲不喜，不負了所有還愛著你的人和自己曾經經歷過的磨難歲月。

一個好人，從沒錢時候可能開始變壞，為兩攴開始偷竊和詐騙搶劫。從有錢時候可能開始變壞，有錢吃喝嫖賭，貪新厭舊，妄自狂傲。總之，錢讓人歡喜讓人憂。

我們先來看幾個問題：為什麼賣假貨的能淘汰掉賣真貨的？為什麼炒房的比做實業的賺的多？

為什麼小鮮肉身價費能超過科學家？

還有如下兩個現象：我們平時乘公交或地鐵，規矩排隊者總是被擠得東倒西歪，而不守秩序的人倒常常能夠捷足先登，能搶到一個座位；而當我們在一群人裡打車，站在路邊規規矩矩等車的人，總是被強行站到馬路中間的人搶去機會。

經濟學裡有一個著名定律：“劣幣驅逐良幣”。在鑄幣時代，當那些低於法定重量或者成色的鑄幣“劣幣”進入流通領域之後，人們就傾向於將那些足值貨幣——“良幣”收藏起來。最後良幣將被驅逐，市場上流通的就只剩下劣幣了。在社會上的表現就是：“惡人”不斷驅趕“善人”。具體來說就是：在一個社會裡，當有一小撮人因為投機取巧而先獲得利益，此時如果不能使他們付出代價，那麼剩下的大部人必然也不會再堅守自己原則。所以現在我們都覺得生意越來越難做、專案越來越難做，創業越來越艱難，根本原因就是在於人與人之間失去了信任。無論你說什麼，無論你承諾什麼，別人都不信了，每個人都緊緊捂著自己的一畝三分田，生怕一鬆手就被別人搶去了。為什麼房價還在升高？就是因為其他實業和創業都很難賺到錢了。結果大家發現還是那幫炒房的人最聰明，於是大家都去買房了。我有一個朋友，有一次我們在探討高房價對經濟的傷害，我們都對對高房價深惡痛覺，但聊完之後他第二天就去排隊買房了。其實道理很簡單，每一個人面對不公平都有情感上的憤怒，但當大家發現只有跟隨那一小撮人後面才能保證自己的利益的時候，只能跟著他們後面行動。一個好人，從什麼時候開始變壞的？從他覺的不公平的那一刻起。一個有才的人，從什麼時候開始變俗的？從他看透芸芸眾生的那一刻起。芸芸眾生的錯在哪裡？在於平庸之惡。當年，竇娥含冤被押赴法場，行刑之前問竇娥還有何話講？竇娥說：如果我是冤的，我死後三年大旱。竇娥被行刑後果真是大旱三年，顆粒無收。多年後竇娥的父親金榜得中做了高官。回鄉重審竇娥一案，殺了那個貪官。這時鄉親們對他說：“我們知道竇娥是冤枉的，但是畏懼貪官權勢，敢怒不敢言。可是我們又沒加害竇娥，為什麼要受這三年大旱之苦呢？”竇父說：“你們明知竇娥是冤的，卻不敢說句公道話，是謂不義。老天有眼，沒有無妄之災，天災人禍就是在懲治不仁不義之徒哪！”所以大部分人在惡行面前都會選擇沉默，甚至為了自己利益會選擇盲從，這就是平庸之惡。壞人淘汰好人，也是這個俗世的基本規則。仔細想想我們自己，也是這樣在淘汰萬物：比如我們去摘水果時候，又紅又大的總是被第一時間搶走，而歪瓜裂棗卻倖存了下來，我們殺豬宰羊，又肥又大的總是被拖出來殺掉，而那些瘦骨嶙峋、病病殃殃的都存活了下來。動物和植物也有自己的世界，他們肯定也會覺得不公平，憑什麼優良品種先被淘汰？但是在人來看起來就是很正常的。才華是上天對一個人最好的獎勵，也是對一個人最好的懲罰。對於世界那些“殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸”；“好人不長命，禍害留千年”等等不公正的現象，唯一能將這一切解釋圓滿的就是佛了，佛說：不是不報，時候未到。欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。最後，再提醒大家一句話：如果有一天，你覺的自己需要變的庸俗起來，請盡力給自己內心封存一點正義感吧！

這個話題有點深度，先從人性開始，書上說本善？這個是洗腦，人性本惡，所有人自出生起，就有自私、貪婪、凌弱的天性，因為有了這些天性，人類才能存活下來，但是人類又是群居動物，必須互相依賴才能抵禦外界的威脅，所以某些智商比較高的人，能充分發揮首領的作用，給予族群成員生存的空間，把掠奪性的成員驅逐，並且帶領自己的族群掠奪其他的族群獲得更有利的生存資源。智商低的人，是永遠聽令於領導者的，因為他們知道，是智者的帶領他們才能成為強者，相互合作才能生存下去，這樣一代一代形成了社會還有社會的規矩，不守規矩的人，是不能享受族群帶來的幫庇護和充足的食物的，在有規矩的社會跟沒規矩的部落之間戰鬥獵殺和掠奪中，更顯示出有領導者的優勢，自古以來，人類之間的掠奪戰爭一直沒有平息過，就算文明世界的今天，貪婪、自私、凌弱，一點沒有改變，文明社會的規矩就是我們今天的法律，法律的作用是什麼呢？就是為了社會發展，壓制人性，所以才有了和諧相處的方式進行生產和抵抗外敵，那麼善惡之間就很清晰了，不守規矩，不服法律的人，在社會上會被遺棄，聰明的人帶領著愚笨的人去掠奪其他的群體，相對來說就是有了層次，什麼叫惡人呢？殺一個人的叫殺人犯，殺千千萬萬的叫將軍，滅一個族群的叫帝皇，那麼你選擇為善還是為惡？

俗話說的好:“人之初，性本善”，根據性善論的說法，人生下來，本性是善良的，是好的。從什麼時候開始變壞的。

第一個，受身邊環境的影響，近朱者赤，近墨者黑的道理，環境的薰陶讓人慢慢變了，純潔的心靈被感染了。

第二個，人的慾望開始出現了，慾望的誘惑，充滿著生活的形形色色，誘導著人慢慢變壞了。

第三個，交友不慎，被人帶壞了，走上了另一條路。

人沒有多大的好壞之分，冠冕堂皇的好人私下裡幹著見不得人的事，見不得光的人幹著公益的事都有。

所以遵循內心深處的聲音，做一個有意義的人，對社會有用的人！

人就應該控制住自己的慾望。

有些東西很誘人，但未必適合你，

超過自己能力範圍之外的，

要懂得取捨有度、適可而止。

記住：

沒有收拾殘局的能力，

就千萬別放縱自己！

一個好人從什麼時候可能開始變壞了？我說倆句，一個人好人變壞呀，從他貪小便宜開始，你比如說你是個幹會計方面工作的人員，你從一開始，花個十塊八塊愛你覺得沒發現你，你就開始膽大了，再花個，一百二百的還沒有人發現你，這你就開始膽大了，我再多花點，這你就開始一步一步的走向深淵了，一步一步的變成一個壞人，貪得無厭的人啦！所以說我們做人呀，不要佔那小便宜，佔小便宜往往就是，變壞的開始，你再比如說，你處的環境，處的朋友，都不錯，你肯定也點不會，如果你處的環境不好，除了朋友也不怎麼樣？你可能就一步步的，從好的方面一步步就，別壞了，最後說一句，喜歡佔小便宜的人，容易容易變壞

人之初，性本善！大部分善良的人變壞，大概都從他遭遇一次痛徹心痱的經歷或者經受不住誘惑，又或者遭受多次長期不公平待遇開始的吧！

以前看過一個新聞，一女孩戀愛後，感染了愛滋病！她自己潔身自好，肯定了被男友感染後，痛苦萬分！決心報復社會，於是她不停戀愛，不斷換男友，自然，她的男朋友們都被她感染了……這是個悲傷的故事，經歷這種情況

變壞的人卻是最可怕的！

還有，現在的人形形色色，三六九等！有些單位，團體都有些老實的善良的人，奇怪的是：這些老實的善良的人通常是做的多，錯的多，受批評也多，升職加薪卻少有他們的份，反而有些溜鬚馬屁的，會表現，偶爾打點小報告，升職加薪卻樣樣有份！久而久之，原本老實善良的人在這種氛圍下，或多或少都會變得自私，懶散，或者也加入溜鬚馬屁大軍了！

當然，也有原本正直善良一心為民的好乾部，在美色金錢利益的誘惑下，逐漸失去原則，同人同流合汙，違規違紀！甚至視別人生命為兒戲！這種事情也是屢屢發生！

不管哪種情況，個人的抑制力特別重要！希望大家都不要做讓自己後悔的人吧！

《薩提亞轉化式家庭之治療》一書中，對於“好人”這個群體的論述，引起了我的思考，好人是一類不照顧自己感受和情緒的群體，他們很容易產生不舒服的體驗，而追求快樂又是一切人類行為的驅力，那麼，我們為什麼要做好人呢？好人在什麼情況下會變為壞人呢？

心理學黑羊效應指出，在一個群體中，所有個體對新加入的個體沒有理由的排斥和攻擊的現象，而且，這個群體裡的每一個個體並不算壞人，最後演變成了一個“被害者很無辜，加害者本無心，旁觀者則無視”的怪異現象。

在這個群體裡，被排斥、被攻擊的個體被稱為“黑羊”，對受害者實施攻擊的個體被稱為“屠夫”，其他袖手旁觀之人被稱為“旁觀者”，這樣，黑羊效應也就形成了。

“黑羊效應”的起因往往是無從追溯的，因為它的“導火索”基本上都是一些微不足道的小事。比如，僅僅是因為一次極小的疏忽；僅僅是一次無心之舉、一句無心之話；僅僅是因為一個人的性格比較內向，不善言辭，甚至可能因為一個人面相不好，說話帶口音等等。

當然，這個團隊自身可能存在問題。比如，團隊正在遭受外界壓力，或者是一個新成立的團隊，團隊成員彼此之間氣氛微妙，略顯尷尬，而此時恰好有一隻“黑羊”出現，可以讓大家找到共同話題，緩解尷尬的氣氛，減小自身壓力，增加團隊凝聚力，“黑羊效應”就這樣自然而然的產生了。

反觀黑羊效應，團體中的屠夫越來越多的原因又是什麼呢？這裡要引入一個概念“去個性化”， 最早由法國社會學家勒邦提出。指的是在某一個特定的環境下，個體逐漸喪失其個性而被群體同化，自我喪失自控力，發生一些非典型的、反常規的行為方式。

而激發這種現象的原因，也表現為個體激動（在某一特定場所和情境下所產生的去個性化），集體激動（群體情緒在個體情緒影響下，極易被感染傳遞，而表現出的極不穩定，極不負責的現象），社會傳染（個人對團隊認知度比較高的時候，特定的具有感染力的情景會促使個人喪失判斷力和理解力，這種傳遞是最不合理且最為瘋狂的）。而這就是團隊裡出現越來越多屠夫的原因。

後來，心理學家菲利普·津巴多又提出了“路西法效應”，證實了在某種特定的環境下，群體意識可以降低個體的判斷能力，結果是，天使也可能墮落成惡魔，好人也可能變成壞人。

那麼，如果抵制黑羊效應呢？如果你很不幸的成為了“黑羊”，請找出你成為黑羊的契機（什麼事情讓你成為眾矢之的），想方設法讓屠夫明白錯不在黑羊或者並不是太大的錯誤，潛移默化的改變他們對黑羊的看法。

並且，此過程不宜太激進，也不宜太緩慢。黑羊要明白自己的處境，不能太過強硬，也不能太多軟弱，重要的是調整好自己的心態。

相信每一個心存善念的人，都不希望自己成為一個宰殺“黑羊”的“屠夫”。團隊中需儘可能的減少去個性化的程度，使團隊中每個人的責任分工明確，並處在他人監督之下，讓每個人都難以逃避自己的責任。

每個天使的內心都住著一個惡魔，我們要做的是在保證自身利益的同時，儘量不要去傷害別人！黑羊效應告訴了我們，這個世界上，不需要，也沒有真正的好人，我們只需要做到問心無愧即可。

一個好人變成壞人，可能是從他覺得不公平的那一刻起開始變壞的。在一個複雜的關係社會裡，當有一小撮人因為投機取巧侵犯他人利益而獲得暴利時。此時如果不能使這些人付出代價，不肅清其原罪，那麼剩下的大部人必然也不會再堅守自己原則和底線了。