紙是中國的四大發明之一，而家喻戶曉的蔡倫就是造紙術的發明者或改進者，他的人生軌跡並沒有異於常人之處，但是，充滿了機會，機會意味著前程錦繡，蔡倫這個十分機靈的太監在靠山竇太后去世後，立即投靠了新的主人、和帝的皇后鄧綏。
鄧綏在歷史上的口碑尚可，而且是一個才女，喜歡舞文弄墨，吟詩作對。她是一個喜歡節儉的人，她認為用帛作詩畫太奢侈了，她迫切需要一種比帛便宜，質地又好的代用品來作詩繪畫。
聰明伶俐的蔡倫絕對不是一個書呆子，他敏銳地感覺到自己的才華有了施展的舞臺，於是，他自告奮勇的兼職主管御用器物製作的尚方令，他一頭鑽進了西漢時期以來造紙的經驗，利用樹皮、破布、麻繩頭子、爛漁網專心改進造紙技術。
讓我們暫時回到沒有紙張的年代，那時候用什麼方法留存住文字的呢？
在紙未發明以前，主要的代用品有三種。最原始的時候是石片，高檔一點的是竹木，最後是纖帛。
這三種不同的材質中，竹木所佔地位極為重要。這種竹木，因為用途的大小不同，名稱各異。生於昭烈帝二年（222）的國學大師杜預在《春秋左傳》序中說：“諸侯各有國史，大事書之於策，小事簡牘而已。”
舉個例子，著名的《戰國策》就是用索串竹簡而成。它們的尺寸如何呢？鄭康成（鄭玄）在《注論書序》說：“策長二尺四寸”。
蔡邕在《獨斷》中說：“策者簡也，其制長二尺，短者半之（一尺）。
蔡邕是著名的篆體字書法家，是漢末三國時期的文人雅士，他所屬時代的簡策尺寸已經有較大的變化，有比策小較簡長地稱為“畢”，比簡小的謂之“牒”。
“簡”就是最為袖珍的尺寸了，以至只能寫一行字。
舉一個大家都熟悉的三國時代東吳的著名統帥朱然，他的墓出土了一批竹簡，其中就有他的“名片”，三國時期全稱為“爵裡刺”，簡稱“奏刺”或“名刺”。木質，長一尺。約為今天的24釐米。字型已經向楷書轉型的隸書。
（朱然名刺．複製品）
這種名刺的作用類似於今天的名片，又不止於此，它往往會在節假日期間，由僕人裝滿一口袋，騎馬往各府邸的大門投送，表示：“見字如面”，以示禮貌。
“牘”是一種什麼東西呢？它是一種方版，比簡寬，可以並寫幾行字，如果方版都無法勝任字的數量，那就只有使用2尺4寸長的簡串連而成了。
（朱然版謁模型作品）
“方版”的名稱在三國時代叫做“謁”或“版謁”。它的內其實就是孫權給予朱然的“委任狀”，限於題目，就不再加以擴充套件解釋。
真正用於典籍記載的，仍然使用策，它是將許多簡編在一起而成。使用校對極其麻煩，如有脫簡、錯誤，又要重新調整。
“簡”是怎麼製作的呢？《劉向別錄》有明確記載：“殺青者直，治竹為簡書之耳”。
後漢《吳祐傳》也同意這個觀點：“欲殺青以寫經書”。
原來是新竹較溼，容易蟲蛀，作簡之用者，先要在火上烤乾整形，這就是是“殺青”之說。後來的文化人都用於自己作品的完成謂之“殺青”，而“簡書”一詞，也被文化人用於書籍網路名。
我們可以想象，如果是長篇鉅著，所用竹木車載馬拉，十分笨重，閱讀久了，手臂也承受不住壓力。
於是改用纖帛。於是紙字的“糹”旁出現，它是有來歷的，《初學記》說得很清楚：“古者以纖帛長短，隨事截之，名曰幡紙。”
可以看出，古代的纖帛也有紙的稱呼。
纖帛雖然輕便柔軟，便於使用，但是，代價太大，依然只能是“轉朱閣 低綺戶”！
既然簡策和纖帛都有很大的缺點，到後漢和帝元興年間，終於產出紙來了。
《後漢書宦官傳》載：“蔡倫字敬仲，位尚方令。倫乃造意用樹膚、麻頭、敞布、魚網以為紙。奏上，帝善其能。自是莫不用焉。天下鹹稱蔡侯紙。”
但是，明代一個叫謝肇制的在巜雜組》一書中認為：“今人謂紙始於蔡倫，非也。”
西漢《趙飛燕傳》載：“篋中有赫虎書”應邵雲：簿小紙也……，則當時已有紙矣。但倫始煮穀皮，麻頭，及敞布魚網，搗以成紙，故紙始多耳。”
結束語
蔡倫是集造紙技術於大成者，他的重要功勞在於發現了造紙的廉價原料，並有一套成熟的成紙工藝，使紙張大量進入社會供各階層人士使用，為中華文明的程序，作出了不可磨滅的貢獻。
紙是中國的四大發明之一，而家喻戶曉的蔡倫就是造紙術的發明者或改進者，他的人生軌跡並沒有異於常人之處，但是，充滿了機會，機會意味著前程錦繡，蔡倫這個十分機靈的太監在靠山竇太后去世後，立即投靠了新的主人、和帝的皇后鄧綏。
鄧綏在歷史上的口碑尚可，而且是一個才女，喜歡舞文弄墨，吟詩作對。她是一個喜歡節儉的人，她認為用帛作詩畫太奢侈了，她迫切需要一種比帛便宜，質地又好的代用品來作詩繪畫。
聰明伶俐的蔡倫絕對不是一個書呆子，他敏銳地感覺到自己的才華有了施展的舞臺，於是，他自告奮勇的兼職主管御用器物製作的尚方令，他一頭鑽進了西漢時期以來造紙的經驗，利用樹皮、破布、麻繩頭子、爛漁網專心改進造紙技術。
讓我們暫時回到沒有紙張的年代，那時候用什麼方法留存住文字的呢？
在紙未發明以前，主要的代用品有三種。最原始的時候是石片，高檔一點的是竹木，最後是纖帛。
這三種不同的材質中，竹木所佔地位極為重要。這種竹木，因為用途的大小不同，名稱各異。生於昭烈帝二年（222）的國學大師杜預在《春秋左傳》序中說：“諸侯各有國史，大事書之於策，小事簡牘而已。”
舉個例子，著名的《戰國策》就是用索串竹簡而成。它們的尺寸如何呢？鄭康成（鄭玄）在《注論書序》說：“策長二尺四寸”。
蔡邕在《獨斷》中說：“策者簡也，其制長二尺，短者半之（一尺）。
蔡邕是著名的篆體字書法家，是漢末三國時期的文人雅士，他所屬時代的簡策尺寸已經有較大的變化，有比策小較簡長地稱為“畢”，比簡小的謂之“牒”。
“簡”就是最為袖珍的尺寸了，以至只能寫一行字。
舉一個大家都熟悉的三國時代東吳的著名統帥朱然，他的墓出土了一批竹簡，其中就有他的“名片”，三國時期全稱為“爵裡刺”，簡稱“奏刺”或“名刺”。木質，長一尺。約為今天的24釐米。字型已經向楷書轉型的隸書。
（朱然名刺．複製品）
這種名刺的作用類似於今天的名片，又不止於此，它往往會在節假日期間，由僕人裝滿一口袋，騎馬往各府邸的大門投送，表示：“見字如面”，以示禮貌。
“牘”是一種什麼東西呢？它是一種方版，比簡寬，可以並寫幾行字，如果方版都無法勝任字的數量，那就只有使用2尺4寸長的簡串連而成了。
（朱然版謁模型作品）
“方版”的名稱在三國時代叫做“謁”或“版謁”。它的內其實就是孫權給予朱然的“委任狀”，限於題目，就不再加以擴充套件解釋。
真正用於典籍記載的，仍然使用策，它是將許多簡編在一起而成。使用校對極其麻煩，如有脫簡、錯誤，又要重新調整。
“簡”是怎麼製作的呢？《劉向別錄》有明確記載：“殺青者直，治竹為簡書之耳”。
後漢《吳祐傳》也同意這個觀點：“欲殺青以寫經書”。
原來是新竹較溼，容易蟲蛀，作簡之用者，先要在火上烤乾整形，這就是是“殺青”之說。後來的文化人都用於自己作品的完成謂之“殺青”，而“簡書”一詞，也被文化人用於書籍網路名。
我們可以想象，如果是長篇鉅著，所用竹木車載馬拉，十分笨重，閱讀久了，手臂也承受不住壓力。
於是改用纖帛。於是紙字的“糹”旁出現，它是有來歷的，《初學記》說得很清楚：“古者以纖帛長短，隨事截之，名曰幡紙。”
可以看出，古代的纖帛也有紙的稱呼。
纖帛雖然輕便柔軟，便於使用，但是，代價太大，依然只能是“轉朱閣 低綺戶”！
既然簡策和纖帛都有很大的缺點，到後漢和帝元興年間，終於產出紙來了。
《後漢書宦官傳》載：“蔡倫字敬仲，位尚方令。倫乃造意用樹膚、麻頭、敞布、魚網以為紙。奏上，帝善其能。自是莫不用焉。天下鹹稱蔡侯紙。”
但是，明代一個叫謝肇制的在巜雜組》一書中認為：“今人謂紙始於蔡倫，非也。”
西漢《趙飛燕傳》載：“篋中有赫虎書”應邵雲：簿小紙也……，則當時已有紙矣。但倫始煮穀皮，麻頭，及敞布魚網，搗以成紙，故紙始多耳。”
結束語
蔡倫是集造紙技術於大成者，他的重要功勞在於發現了造紙的廉價原料，並有一套成熟的成紙工藝，使紙張大量進入社會供各階層人士使用，為中華文明的程序，作出了不可磨滅的貢獻。