很短的一首詩，只有53個字。依次寫了三個內容：一二句寫鷹；三句寫王；四五六句寫秋天的收穫，也可以說是議論、感慨或抒情。從這三個內容來看，海子的詩有極大的跳躍性；思考這三個內容，很難發現它們之間有必然聯絡。
詩中說“王在寫詩”，可見“王”是一個詩人。詩是文學中最純粹、最高雅、最動情的藝術，詩是文學之王，。以此推得，對搞文學的人來說，詩人也可以被視作“王”的。海子對自己自視甚高，對自己的詩也自視甚高。
海子詩中的意象有突兀、神秘的特點，給人十分深刻的印象。“鷹”和“王”都是如此。但給人印象最深的是“秋天”的意象。在這短短的詩中，“秋天深了”就出現了三次，但我們並不感到重複累贅。這不僅是因為三個“秋天深了”用的是反覆的修辭手法，還因為三個“秋天深了”都有其不同的含義。
第一個“秋天深了”是指大自然的秋天；第二個，“秋天深了”是指“王”寫詩的那個秋天，隱含著詩人已經在寫作上有了一定的收穫；第三個“秋天深了”是指作者所處的那個殘酷的現實，隱含著秋天的肅殺和無情。
大自然的秋天是鷹的秋天，預示著有豐碩的收穫；詩人的秋天裡，詩人還在奮鬥著，收穫著；現實的秋天是最讓人傷感的，“失的失了，得的未得”。秋天是一個收穫的季節，這是所有秋天的共同特點。
作者一再強調訴說“秋天深了”是說，深秋本來是一個已經收穫了的季節，但實際上並沒有什麼收穫，只有一片肅殺荒涼的氣氛。抒發了詩人因秋天所感到的逼迫感和失落感。
詩中的意象充滿了孤傲、寂寞、神秘的特點，這是詩人特有氣質的反映。“秋天深了”作為景物描寫，渲染了詩中的悲劇氣氛。
秋
秋天深了，神的家中鷹在集合
神的故鄉鷹在言語
秋天深了，王在寫詩
在這個世界上秋天深了
該得到的尚未得到
該喪失的早已喪失
擴充套件資料：
海子創作風格
海子帶著對詩歌精神的信念走入詩歌，走入永恆。他直接成為這種精神的象徵。海子的詩歌精神即浪漫精神。它要求透過一次性行動突出原始生命的核心和本質。
海子的詩歌就是這種行動，它給我們展現了一個寵廓的前景，我們開始從當下的現實抬起頭來，眺望遠方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身後展開。
海子是一個抒情詩人。海子曾說過，抒情就是血。他的所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙後生成的。從1984年的《亞洲銅》，到1989年3月14日的《春天，十個海子》，表現出詩人一生的熱愛和痛惜，對於一切美好事物的眷戀之情，對於生命的世俗和崇高的激動和關懷。
海子的詩歌世界是非常複雜的，他的詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合。從思想上，他接近於一個存在主義者；從情感上，他接近於一個浪漫主義者。
從精神上，他接近於一個“狂人”式的先知；從認知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。在詩學觀念上，他深受尼采、海德格爾等人的影響，相信“酒神體驗”的力量，相信“大地”原始偉大的本質力量；在藝術觀念上，他又特別認同凡·高、荷爾德林那種瘋狂的氣質。
很短的一首詩，只有53個字。依次寫了三個內容：一二句寫鷹；三句寫王；四五六句寫秋天的收穫，也可以說是議論、感慨或抒情。從這三個內容來看，海子的詩有極大的跳躍性；思考這三個內容，很難發現它們之間有必然聯絡。
詩中說“王在寫詩”，可見“王”是一個詩人。詩是文學中最純粹、最高雅、最動情的藝術，詩是文學之王，。以此推得，對搞文學的人來說，詩人也可以被視作“王”的。海子對自己自視甚高，對自己的詩也自視甚高。
海子詩中的意象有突兀、神秘的特點，給人十分深刻的印象。“鷹”和“王”都是如此。但給人印象最深的是“秋天”的意象。在這短短的詩中，“秋天深了”就出現了三次，但我們並不感到重複累贅。這不僅是因為三個“秋天深了”用的是反覆的修辭手法，還因為三個“秋天深了”都有其不同的含義。
第一個“秋天深了”是指大自然的秋天；第二個，“秋天深了”是指“王”寫詩的那個秋天，隱含著詩人已經在寫作上有了一定的收穫；第三個“秋天深了”是指作者所處的那個殘酷的現實，隱含著秋天的肅殺和無情。
大自然的秋天是鷹的秋天，預示著有豐碩的收穫；詩人的秋天裡，詩人還在奮鬥著，收穫著；現實的秋天是最讓人傷感的，“失的失了，得的未得”。秋天是一個收穫的季節，這是所有秋天的共同特點。
作者一再強調訴說“秋天深了”是說，深秋本來是一個已經收穫了的季節，但實際上並沒有什麼收穫，只有一片肅殺荒涼的氣氛。抒發了詩人因秋天所感到的逼迫感和失落感。
詩中的意象充滿了孤傲、寂寞、神秘的特點，這是詩人特有氣質的反映。“秋天深了”作為景物描寫，渲染了詩中的悲劇氣氛。
秋
秋天深了，神的家中鷹在集合
神的故鄉鷹在言語
秋天深了，王在寫詩
在這個世界上秋天深了
該得到的尚未得到
該喪失的早已喪失
擴充套件資料：
海子創作風格
海子帶著對詩歌精神的信念走入詩歌，走入永恆。他直接成為這種精神的象徵。海子的詩歌精神即浪漫精神。它要求透過一次性行動突出原始生命的核心和本質。
海子的詩歌就是這種行動，它給我們展現了一個寵廓的前景，我們開始從當下的現實抬起頭來，眺望遠方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身後展開。
海子是一個抒情詩人。海子曾說過，抒情就是血。他的所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙後生成的。從1984年的《亞洲銅》，到1989年3月14日的《春天，十個海子》，表現出詩人一生的熱愛和痛惜，對於一切美好事物的眷戀之情，對於生命的世俗和崇高的激動和關懷。
海子的詩歌世界是非常複雜的，他的詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合。從思想上，他接近於一個存在主義者；從情感上，他接近於一個浪漫主義者。
從精神上，他接近於一個“狂人”式的先知；從認知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。在詩學觀念上，他深受尼采、海德格爾等人的影響，相信“酒神體驗”的力量，相信“大地”原始偉大的本質力量；在藝術觀念上，他又特別認同凡·高、荷爾德林那種瘋狂的氣質。