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1 # 飛霞雲天OK
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2 # 清閒的葡萄5F
包括兩類文體(散曲和元雜劇):一是包括小令、帶過曲和套數的散曲;二是由套陣列成的曲文,間雜以賓白和科範,專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用於表演的劇本,寫各種角色的唱詞、道白、動作等;散曲則只是用作清唱的歌詞。
從形式上看,散曲和詞很相近,不過在語言上,詞要典雅含蓄,而散曲要通俗活潑;在格律上,詞要求得嚴格,而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類:“小令”和“散套”。小令又叫葉兒,體制短小,通常只是一支獨立的曲子(少數包含二三支曲子)。
散套則由多支曲子組成,而且要求始終用一個韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱,如《叨叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類,這些名稱多很俚俗,這也說明散曲比詞更接近民歌。
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3 # 鶴下雲汀
古代的音樂把調稱為宮調,只要是樂曲,均是由若干音所組成,五音或七音,歸納其音列就叫調式,在古代樂律總共有十二律呂,樂音有五音二變,律呂的名稱於周朝就有了,而十二律呂均為半音階,六個單數半音稱為律,六個雙數半音稱為呂,合稱六律、六呂,統稱律呂,亦稱十二律。而這十二律呂是古時候定音律時所用吹管的名稱,也因為其短不一,故產生的音也就高低不同了,依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷樂部三載,比例是以黃鐘的長九寸為準,用〔三分損一,三分益一〕和〔隔八相生〕計算。十二律呂以〔黃鐘〕聲最低,黃鐘以上遞高半音階,至應鐘止。
這相當於西洋音樂的十二調。
對照如下:
黃鐘=C
大呂=#C或降C
太簇=D
夾鍾=#D或降E
姑洗(顯音)=E
中呂=F
蕤賓=#F或D
林鐘=G
夷則=#G或降A
南呂=A
無射=#A或降B
應鐘=B
以上十二律管再配合七音階:
宮=(簡譜1)(古名.上)
商=2(尺)
角=3(工)
變徵=#3(凡)
徵=5(六)
羽=6(五)
變(閏)宮=#6(乙)
互相〔旋宮〕亦是以某一律管為宮聲依次而推,共可得八十四調。但這已超出人類耳朵的極限。故到了唐代只剩蘇歧婆的二十八調。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宮十二調如下:
六宮:仙呂、南呂、黃鐘、中呂、正宮、道宮。
十二調:羽調、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商調、
角調、越調、雙調、宮調。
在六宮十二調中揭指、宮調、角調皆有目無詞。道宮、羽調、小
石、般涉、商角、高平則曲牌甚少。常用的宮調僅仙呂、南呂、
黃鐘、中呂、正宮、大石、商調、越調、雙調。即是所謂的〔九
宮〕這九宮亦是宋時的俗名,經過旋宮後名子又不一樣了。俗名
跟古名還有現代樂調及笛色如下:
正宮(黃鐘宮)=A
小工調或尺調、大石調(黃鐘商)=B
小工調或尺調 、中呂宮(夾鍾宮)=C
小工調或尺調、雙調(夾鍾商)=D
乙調或正工調、南呂宮(林鐘宮)=E
凡調、仙呂宮(夷則宮)=F
小工調或尺調、商調(夷則商)=G
六調或凡調或小工調、黃鐘宮(無射調)G六調或凡調、越調(
無射商)=A 六調或凡調或小工調。
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元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數,小令帶過曲之別。
中國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出於隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構成七調,宮聲的七調叫“宮”,其他的都調,共得二十八宮調。但在元曲中常用的,只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格,故對於調子的選擇,往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說:“用宮調須稱事之悲歡苦樂,如遊賞則用仙呂、雙調等類;哀怨則有商調、越調等類。以調合情,容易感人。”
每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上週一宮調的不同曲牌聯綴而成。