去是陸路-遠，回是水路-近；

去是單人匹馬，回是王隊護衛

去是偷渡出國，回是官方一路綠燈

打怪。

九九八十一難，每一難耽誤少則十天半月，多則停留個一年半年的。比方有位答主提名的女兒國，國王不想讓三藏走，一時半會走不開。給國王講經，多住幾天怎麼了？

不歷經磨難，怎麼顯得取經虔誠？

不透過考驗，佛祖能隨隨便便把真經給你？

不耽擱久點多殺幾個怪，你怎麼有故事看？

提問者你這102天怎麼算出來的？是不是假設一路上順風順水，不下雨不颳風不下雪沒人攔路打劫道路平坦一路暢通，不化緣不吃飯不洗澡不睡覺不生病不逛街不交際不交接（每到一地護照要蓋印，簽證）……，駕著白龍馬飛奔向西天？

就算不談打怪。一行人，只有唐僧有馬騎，其他人都是腿著去，沙僧還得挑行李，一天能走多少里路？再說，他們也沒有高德地圖導航，走到哪得問路問到哪，更慢了。

再說，比如火焰山，如果沒有芭蕉扇，別說過去了，直接送菜。那拿到芭蕉扇得花多少時間？路上突發狀況層出不窮，慢點不是正常嗎。

玄奘西行來回只需要102天？按照人的步行速度5公里/小時來計算，每天步行10小時，一天行程50公里。50*102=5100公里。不知道這個距離是怎麼算出來的？

玄奘西域之行，不是送快遞，去了拿了回來那麼容易，簡單來說，除了取真經，還要兼顧沿路的文化宣貫，每到一個地方都會進行傳教，少則幾十日，多則幾年。

貞觀元年，玄奘從長安出發西行，在途中經蘭州到涼州（姑臧），繼晝伏夜行，至瓜州，再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾（哈密），至高昌國。

貞觀二年正月玄奘到達高昌王城（今新疆吐魯番縣境），受到高昌王麴文泰的禮遇。後經屈支（今新疆庫車）、凌山（耶木素爾嶺）、素葉城、迦畢試國、赤建國（今蘇聯塔什干）、颯秣建國（今撒馬爾罕城之東）、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地（今蔥嶺西、烏滸河南一帶）。南下經縛喝國（今阿富汗北境巴爾赫）、揭職國（今阿富汗加茲地方）、大雪山、梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶）、烏伏那國（巴基斯坦之斯瓦特地區），到達迦溼彌羅國。在此從僧稱（或作僧勝）學《俱舍論》、《順正理論》及因明、宣告等學，與毗戌陀僧訶（淨師子）、僧蘇伽蜜多羅（如來友）、婆蘇蜜多羅（世友）、蘇利耶提婆（日天）、辰那羅多（最勝救）等討信紙佛學，前後共2年。以後，到磔迦國（今巴基斯坦旁遮普）從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》；到至那僕底國（今印度北部之菲羅茲布林地方）從毗膩多缽臘婆（調伏光）學《對法論》、《顯宗論》；到闍爛達羅國（今印度北部賈朗達爾）從旃達羅伐摩（月胄）受《眾事分毗婆沙》；到窣祿勤那國（今印度北部羅塔克北）從闍那多學《經部毗婆沙》；到秣底補羅國（今印度北部門達沃爾）從蜜多犀納受《辯真論》、《隨發智論》；到曲女城（今印度恆河西岸之勒克）從累縭耶犀納學《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。

貞觀五年，抵摩揭陀國的那爛陀寺受學於戒賢。玄奘在那爛陀寺歷時5年，備受優遇，並被選為通曉三藏的十德之一。前後聽戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚聖教論》、《對法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、宣告等學，同時又兼學各種婆羅門書。貞觀十年玄奘離開那爛陀寺，先後到伊爛缽伐多國（今印度北部蒙吉爾）、薩羅國、安達羅國、馱那羯碟迦國（今印度東海岸克里希納河口處）、達羅毗荼國（今印度馬德拉斯市以南地區）、狼揭羅國（今印度河西莫克蘭東部一帶）、缽伐多國（約今克什米爾的查謨），訪師參學。他在缽伐多國停留兩年，悉心研習《正量部根本阿毗達磨論》及《攝正法論》、《成實論》等，然後重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說一切有療三藏及因明、宣告等學，又到杖林山訪勝軍研習唯識抉擇、意義理、成無畏、無住涅盤、十二因緣、莊嚴經等論，切磋質疑，兩年後仍返回那爛陀寺。此時，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開講攝論、唯識抉擇論。適逢中觀清辨（婆毗呔伽）一系大師師子光也在那裡講《中論》、《百論》，反對法相唯識之說。於是玄奘著《會宗論》三千頌（已佚），以調和大乘中觀、瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若多的辯論，又著《制惡見論》一千六百頌（已佚）。還應東印迦摩縷波國（今印度阿薩姆地區）國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著《三身論》（已佚）。

接著與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、歷時75天的無遮大會。會後歸國。

首先你的102天是怎麼計算出來的，1.在公路上騎腳踏車還是走路？2.其二你的102天是透過衛星️定位還是指南針或者是指北針給你引導方向？3.你西去的路上是不是像西遊記裡描述的，沿途有各個小的友善的和敵對的國家在增加時間消耗？4.你這102天裡的吃住行都是怎麼解決的，是隨時購買還提前是網購，還是隨身攜帶吃.穿.用的東西，是自己攜帶還是有人替你攜帶……問題太多就不一一提問和回答了，年代不同，現實生活中，太多的不同，建議拜讀一下錢文忠先生的《大唐西域記》

102天只算在路上的時間，沒算他在印度學習的時間。玄奘在印度生活學習了大約15年。細節可以看一下《百家講壇》錢文忠教授講解的《大唐西域記》。

你說的來回是坐火車，或者開汽車，可惜玄奘他沒這個命。

你騎一匹馬，帶上三個糟心的徒弟，然後今天這個氣你，明天那個貪吃，後天那個傻了吧唧聽不懂話。

今天被這個妖怪擄走，明天被那個抓去成親，後天還得上天入地。

難啊！

玄奘學成之後，並不滿足，離開那爛陀寺在印度諸國雲遊多年，所到之處，對風土人情和傳經心得做詳細的記錄。最後又回到寺裡，成為“客座教授”，為全寺僧眾宣講《攝大乘論》《唯識抉擇論》等經典。此時的玄奘，因為佛學根底堅實，又透過在總部孜孜不倦的進修學習，其學術成就已非常人能及。玄奘道法高遠，不僅國王們視他為座上賓，當地高僧也對這位外來僧人禮遇有加。18年後，他才返回大唐。

102天？古時候進京趕考都不止102天，估計得幾個月，甚至一兩年吧。玄奘去西天取經，走的路都是沒有人走過的路，途經的山、河、荒漠等，不知道有多麼困難。還歷經無數國家，部落，你覺得102天可以做到？怕不是坐動車去的吧？

西遊記唐唐西行之路和拍攝之路一樣艱難。如果是102天走完，那麼25天也能拍完。唐唐花了19年取得真經，圓滿結束。拍攝花了20年拍了25整合就經典。當中的辛酸也是一言難盡。至於18年去哪了。可能是翻譯經書去了。梵文翻譯成古文，再把古文翻譯簡文。還要發揚光大。沒18年也沒人信哪。

現在飛美國二，三天能來回不？可是從一個高中生去研究生回來，三天肯定不夠，玄奘不是會N多國語言的天才，他要學懂那些梵文的經文才能回來。

以前沒有導航唄經常迷路

再加上還得化緣睡懶覺

人吃五穀雜糧哪能不生病

一天能走個二十來里路頂天了

時不時在來個遊山玩水

過去時候是走路過去的，翻山越嶺過草地探水坑，是不是的被抓去放蒸籠裡，抓去當女婿，還順便懷個孕。回來就是做筋斗雲。

旅行嗎，不得這看看，那停停，高興了再磨磨，不高興了再拖拖，碰到不長腦子的只得花19年去換102天了。玄奘大師慈悲為懷，那是你走運。若碰到我只需一天，你就化為糞土了。

師徒四人在女兒國經不起美色的誘惑，把取經的事忘得一乾二淨，都在那結婚生子快樂生活了十八年。

時間長了，就犯了中年夫妻的通病，夫妻情過成了兄弟情。女王再也不是那個嬌滴滴的美妻了，對唐僧非打即罵。更別提三個徒弟了，生活過得更是一地雞毛。

事也湊巧八戒大媳婦翠蓮不遠萬里從高老莊來到女兒國，知道八戒再婚後，一氣之下大鬧女兒國，於是忽師徒四人被女王趕出女兒國，只能返回大唐。