老師一味的追求訓練數量與頻率，不管咋說都是有用的。如果做的太過分了之後，引起了逆反，作用可能小一些，副作用可能就多了一些，但也不能說沒有用。

現在的學校教育，要求全面發展，提高學生綜合素養。這是學習的目標，學習的目的。

但是考核老師的量化標準，往往在學業上佔大頭。老師所教課程的平均成績，優秀率，中考上線率，高考上線率往往作為評先進的標準，評模範的標準，評優的標準，做職稱晉級的標準。

理想是豐滿的，現實有時候是殘酷的，有時候是骨感的，有時候是無可奈何的。

老師在學校裡教書，首先要被評為合格，最好能夠被評為優秀。優秀的標準由學校來定，由教育部門來定。教育部門也好，學校考核組織機構也好，能夠把控的就是成績，能夠量化的就是名次，數字是最可靠的依據，於是大家都拼命追求成績，拼命追求優秀率。也就是說實際上要求的全面發展，在落實的過程中往往容易淡化一些，過分強調一些。並沒有做到儘量全面發展。

在這一種情況下，老師希望學生成績越來越好，於是大家都重視訓練，講典型題做大量的習題，學生就比較辛苦，題海戰術往往是主要戰術。沒有量的積累，很難有質的飛躍，很難有成績的提升啊。

況且理科的課程主要以練習為主，學習經驗豐富的學生，教學經驗豐富的老師，都知道數理化是練出來的。必須好好操練。練習的題的種類多了，練習的次數多了，熟能生巧，成績自然就上來，了家長也認可這一種做法。只是做的不要過分就行。

就考試、升學而言不能說沒用，這實際上就是最原始的刀耕火種式的最笨拙最愚蠢的大量製造厭學生的教學方法。學生一旦厭學，即便考入清華、北大，也不會有未來，其命運就是大學畢業即失，拿著一張文憑處處遭拒絕。

靈有用的，學習是一個反覆記憶，反覆尋找最佳方法的過程。學習的方法，基本上沒有什麼科學不科學的。你記的多，你見的多，你就會甩別人幾條馬路。

中國有句古話叫熟能生巧。事做多了，就會產生經驗，有了做事的經驗，就自然而然的生成技能，技能是解決問題的最佳途徑。學習也不例外，訓練多了，知識就會在大腦中形成記憶，形成解決同類問題的方法和技巧，所以強化訓練，往往能產生意想不到的效果和奇蹟。頻率高，能訓練解決問題的速度，提高對同類問題的反映靈敏度，促進學生答題迅速，保證學生能減少在容易出現錯誤的細節上重犯錯誤，提高得分率。另外，拳不離手曲不離口，同樣說明了經常訓練的重要性。當然，勞逸結合，交替訓練，有目的的專一訓練，有指導的規範訓練，可能更具科學性。但是仍然離不開訓練。所以，老師一味追求訓練數量和頻率是能產生效果和作用的。不同的學生，不同的家長，訓練的效果也不同，師傅領進門，修行在各人。

有用！量變才能引起質變，學習就是成千上萬次的重複，正所謂熟能生巧！學生卻知道每到大考時，尤其是高三，老師就會搞題海戰術，目的是提高解題思維能力，鞏固所學知識，拓展覆蓋面。

看你的目標是什麼了，如果目標是得到好成績，考上好的大學。那就很有用。任何一件事，想要做好，都需要投入大量的時間。

一味是錯的，題海戰術是有道理的。考試是有時間限制的，既要求你做的出，又要求你做的完，也就是說，對熟練程度是有要求的，而這熟練度是靠題海訓練出來的。但凡事用上一味，就肯定是錯的。老師的題目量大了以後，學生就沒有自己的時間進行反思、提高和針對性的強化練習，這違背了孔子的因材施教的原則。

感謝提問：

適度“刻意訓練”刻意增長孩子們的綜合學識，提高學分。但是，過度格式化刷題則必將抑制孩子們其它方面的成長練習、限制孩子們的自主勞動創造能力。

刻意練習，指練習者透過完成一系列遞進式小任務、最終獲得較高技能或智慧成就的學習活動，它的綜合組織形式類似於上臺階、學習任務難度由易至難逐級遞增。當前，學校教育學科內容、虛擬競技電玩、通關類娛樂等均採取此類措施。《異類》書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，並非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。1萬小時的錘鍊是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。”他將此稱為“一萬小時定律”。

生命，被賦予了繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。植物從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......自然生命悄無聲息地形成了具有相對均衡穩定性的“生態食物鏈”。

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求透過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、採礦加工製成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業、輔助孩子們學習成長的教育業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標誌。

文明是人類在漫長的生活實踐過程中，將特定現實物質的形態+性狀+功用提煉彙集成抽象的符號+讀音+寓意，從而形成了人類特有的抽象社會生存經驗集合，物質實體—>物質用途—>抽象字元【包括寓意+讀音】—>文明成果。因此，生活在不同環境中的人類社群進化形成了數千種系統性文明成果，為了將業已形成的文明生存智慧世代傳承下去，人類社會形成了自然生命體系中最完備的群體生存技能傳承體制——教育。

教育，狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。教育工作以知識為工具賦予孩子們綜合獨立生存能力，繼而透過主動勞動創造實現個人生存獨立、展現個人在群體中的綜合社會價值。

晉朝文學家和哲學家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”告訴人們一個人生活在好的環境裡就會受到好的影響，生活在壞的環境裡也就會受到壞的影響，強調環境對人學習成長的綜合影響。故而，出生在原始叢林裡的人類祖先會辨識&採摘植物果實+捕獲獵物+防禦敵害、出生在農牧時代的人類先輩會耕種+畜牧+加工製作生產勞動與生活輔助用具、出生在中國的孩子們講漢語+寫方塊字+使用筷子吃炒菜&米飯&饅頭&麵條、出生在印度的孩子們講印地語+寫भारत गणराज्य+吃手抓飯、出生在英國的孩子們講英語+寫ABC+使用刀叉吃麵包&醬汁......非遺傳性人類社會文明生存方式的傳習具有時代+地區+民族差異性。

晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》：“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”書讀百遍，其義自見，意思是說讀書上百遍，書中的寓意自然領會。因為，剛出生的人類嬰兒不掌握任何文明生存技能，任何人類後天摸索形成的社會生存技能都是歷經千萬次“刻意練習”形成的，比如直立行走、使用餐具進食、使用社交語言、掌握任何一項生產勞動與生活輔助用具的使用技巧......那麼，為什麼說過度格式化刷題則必將抑制孩子們的自主勞動創造能力呢？

鸚鵡學舌，原指鸚鵡學人說話，比喻人家怎麼說，他也跟著怎麼說。當前，學校教育內容幾乎涵蓋了所有人類社會已知文明形態，學校教育內容也多有標準答案、老師怎麼教學生就怎麼做，特別是大量追求標準答案的課後習題和試卷測驗。當前，許多孩子語言文字科目學習很好，但綜合社會交往能力極差、自然物理學習很好，但對基本生活常識一無所知、道德與法治學習很好，但但抵不過手機誘惑跟家長幹架的孩子卻越來越多......因為，許多孩子學習的理論知識在交卷的那一刻就還給了老師，拿到學歷之後便不再運用所學理論。

課堂同步練習、家庭作業、課外補習加餐、附加押題測試......“笨鳥先飛”式的學校教育模式，在提升教學考試分數的確功不可沒。但是，與考試高分相反，近年孩子們的綜合身心健康問題卻越來越突出，比如近視、肥胖、焦慮、孤僻、抑鬱等等。同時，雖然中國學歷教育已經走到了世界前列，但培養出的真正創新型人才卻未能領先世界、錢學森之問仍然沒有得到滿意的答覆。

錢學森之問，關於中國教育事業發展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。2005年，溫家寶總理在看望錢學森的時候，錢老感慨說：“這麼多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養的大師相比。” 錢老又問：“為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？”

師傅領進門，修行在個人，指師傅只起著引導作用，學業或技藝上的鑽研與提高，還得靠學子自身的努力。同一片莊稼，有的長勢好、有的不結穗、有的還生病；同一圈豬崽，有的膘肥體壯、有的瘦小；同一片果林，有的甘甜多汁、有的酸澀乾癟......不同自然生命個體長勢不同。同理，同樣都是孩子，有的好動、運動能力強，有的愛思考、思維靈活，有的愛閱讀，記憶能力好。但是，如果使用同一的格式教育孩子們，那就難免有人吃不飽、有人消化不了。

《增廣賢文》：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”人類把時間花在哪裡，就會在哪裡收穫果實。然而，時間對所有自然生命都一視同仁，不會剋扣某個生命的生活時間、也不會刻意寬恕某個生命的生活時間。因此，適度“刻意訓練”刻意增長孩子們的綜合學識，提高學分。但是，過度格式化刷題則必將抑制孩子們其它方面的成長練習、限制孩子們的自主勞動創造能力。

什麼叫“訓練”？就是八遍十遍地學說話、寫字、做事。讀書的“讀”字，為什麼是“言"字傍加“賣"字，就是說，嘴巴要賣力才能“讀”得到書。書要十遍八遍地讀，字要十遍八遍的寫才能記牢，，這就出現了訓練頻率。重不重要，不說自知。