金庸武俠七大神功，金木水火，龍虎乾坤，分別是哪些武功呢？

金庸筆下的武功所有(掌法，刀劍法，武功秘籍，)

1、九陰真經

是金庸小說中虛構的武學秘籍。是金庸武俠小說中威力極強大，也最富盛名的武學秘笈，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。《九陰真經》書中所記載的武學博大精深，威力無窮。所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學的百科全書。

天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺蹟自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。

2、降龍十八掌

是金庸小說創作的武功，招式名稱取自《周易》。在絕大部小說中，降龍十八掌都是位列第一的絕世神功。號稱天下第一陽剛神功（少林寺藏經閣的掃地僧曾言：降龍十八掌不愧為天下第一神功）。原名為"降龍廿八掌"。

由於丐幫幫主蕭峰與其義弟虛竹將降龍廿八掌與擒龍功兩種絕世武學合二為一，使得神功威力達致巔峰，故而蕭峰將融合後的神功定名為"降龍十八掌"。乃是丐幫的鎮幫神功，與丐幫另一項絕技打狗棒法齊名，數百年來從無一個丐幫幫主不會這兩項神功的。

1、亢龍有悔2、飛龍在天3、見龍在田4、鴻漸於陸5、潛龍勿用6、利涉大川7、突如其來8、震驚百里9、或躍在淵10、雙龍取水11、魚躍於淵12、時乘六龍13、密雲不雨14、損則有孚15、龍戰於野16、履霜冰至17、羝羊觸蕃 "蕃"疑為"藩"?18、神龍擺尾

3、六脈神劍

出自金庸的武俠小說《天龍八部》，乃大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。所謂六脈神劍，是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術。其做法簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。

久習可得奇效，達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然採收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。

是金庸武俠小說中的一套武功，使用者為《天龍八部》主角之一—段譽，堪稱大理段氏最厲害的武功，讓段譽面對敵手時幾乎所向無敵。

4、一陽指

是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》與《天龍八部》的一套武功，為雲南大理段氏的獨家武學，擊中時的威力十分巨大。在《射鵰英雄傳》中，“天下五絕”之一的南帝段智興，便是以此武功稱霸天下。一陽指在很多的武俠小說中提到，至於真實與否倒是無從考究。

金庸武俠小說中大理段氏的武功傳世絕學，亦是“南帝”一燈大師的專擅指法，是西毒歐陽鋒蛤蟆功的剋星。運功後以右手食指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。

當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上妙術。但使用一陽指極耗精神，是以連續使用小則功力全失，大則性命不保。一陽指總共分九品，最高乃一品境界。

5、黯然銷魂掌

是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的武功，為小說男主角“神鵰大俠”、“西狂”楊過獨創的武功，共有一十七招。

「黯然銷魂掌」共有十七式，即「六神不安」、「杞人憂天」、「無中生有」、「魂不守舍」、「徘徊空谷」、「力不從心」、「行屍走肉」、「拖泥帶水」、「倒行逆施」、「廢寢忘食」、「孤形隻影」、「飲恨吞聲」、「心驚肉跳」、「窮途末路」、「面無人色」、「想入非非」、「呆若木雞」。

心法口訣：相思無用，唯別而已;別期若有定，千般煎熬又何如;莫道黯然銷魂，何處柳暗花明。

楊過自從與小龍女在絕情谷分手，武功日長，數年之後，除了內功循序漸進外，別的無可再練，心中思念小龍女，漸漸形銷骨立。

一日在海邊悄立良久，百無聊賴之中隨意拳打腳踢，輕輕一掌便將岩石打得粉碎。他由此深思，創出一套完整的掌法，出手與尋常武功大異，厲害之處，全在內力。他將這套掌法定名為“黯然銷魂掌”，取的是江淹別賦中那一句“黯然銷魂者，唯別而已矣”之意。

就著題主說吧，

北冥神功，出自莊子的《逍遙遊》，北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。

降龍十八掌，每一掌都是《周易》中的卦相。比如我們比較熟悉的幾招，九二，見龍在田；九五，飛龍在天；上九，亢龍有悔，等等。

空明拳，這個大家可能不熟悉。但這是金庸小說中，在太極拳之前，道家頂尖的武功。周伯通給每一招都起很有趣的名字。空屋裝人，空碗盛飯啥的，看著很童趣，可這是道家“其術以虛無為本，以因循為用”，這是道家思想的重要部分。

獨孤九劍，這個和《大學》很像。講得是格物致知的關係，以前寫過一段文字專門去說，這裡就不細說了。