岳飛，南宋民族大英雄，周桐武狀元的養子，得周真傳，文武兼備，有《武穆遺書》等傳世。關羽，三國時蜀國大將，忠勇齊備，武藝超群，被後世封為武聖，今全國各地均有大量關帝廟存世，香火不斷，影響波及海外，

三國以後，勇武之將都以關張為標杆。其中包括岳飛，至於誰為武聖，主要根據當時朝廷的需要。明神宗時，關羽被封為關聖帝君，岳飛為關羽的元帥。到清朝，關羽的地位達到了頂峰。關羽的勇武高於岳飛，統兵能力弱於岳飛。三國之中，蜀國屬於先軍政治，武將的地位相當高。劉備從起兵到立國，足跡遍佈大半個中國，不停的打仗，造就了關張這兩個百鍊成鋼的人物。

這位兄臺，第二代武聖和第三代是哪個封的？確認無誤？

岳飛南宋人，距後世太近難以封神成聖，道教體系天庭四大元帥有關無嶽。而現實中關、嶽的政治水平都不怎們樣，也造成各自的悲劇。

岳飛和關羽同為忠武之士，岳飛忠國勝於忠君，關羽忠主勝於忠國，這也是清朝揚關抑嶽的深層原因，也是從民國到今天，國家層面弘揚岳飛，民間供奉關羽的現實情況。關羽勇而少些謀略，岳飛勇且謀略兼有，關羽為將，岳飛可以為帥，綜合能力岳飛應強一些。至於武聖，秦漢時最早應是姜子牙，南宋後民間也奉岳飛為武聖，至清朝因為統治者揚關抑嶽，關羽地位大漲，因此，姜子牙和岳飛從武聖位置淡化遠離，這跟時間誰遠誰近無關，而在於成“聖”的時間先後。

岳飛冤死後，孝宗皇帝為其平冤復爵，且追封其為武穆王，肯定其在抗金斗爭中的巨大貢獻，但凡事都有個先來後到，關羽比岳飛早生900年，其個人英雄形象深入人心流傳久遠，關羽忠勇過人，智勇雙全，斬顏良誅文丑水淹于禁七軍，其個人事蹟非常多，都是民間耳熟能詳的。

但岳飛的軍事能力明顯比關羽強，與韓世忠合作鐵籠戰術在建康大坡金兀朮十萬大軍就體現出了岳飛卓越的指揮能力，岳飛尚謀略但也很忠心，只是朝廷上下奸佞太多所以才會冤死風波亭。

綜合來講，關羽是既忠又勇，岳飛是既勇又謀，二人的水平都是不相上下，能成為武聖也是世人給予的最大肯定。

岳飛與關羽根本沒可比性。岳飛是漢族的民族英雄、軍事家、武術家、愛國主義詞人，中興四將之首。一生戰績斐然。岳飛於北宋末年投軍，從1128年起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，“位至將相”。1140年，完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的陷害。最終在政治的需要下，以“莫須有”的罪名，慘死於杭州市風波亭。其歷史傳記被後人傳頌。並演義出著名的"青龍山八百破十萬"“愛華山、大破金兀朮""牛頭山、義救高宗""朱仙鎮、八大錘大破柺子馬"等膾炙人口的文學作品。其人更寫出《滿江紅》《小重山》《乞再出師表》等多篇讓人蕩氣迴腸的文學鉅著。激勵著多少愛華人士。還流下多篇武術秘籍及武穆長拳。書法也頗有見樹，據傳現杭州岳廟內"還我河山"之匾，就是其書。至於關羽，個人己發表多篇評論，在此不再評論

這還用說當然咱嶽爺勝出了，作為南宋中興四將中最名符其實的統帥，驅金兵，平內亂，一首滿江紅千古流傳，智勇雙全堪稱是千古良將的模範呀。關羽是誰？吹出來的武聖，一生沒打過一場像樣的仗，為人狂傲無禮，不知進退，傲上而不忍下。降曹操，丟荊州雖稱名將，其實名不副實，比嶽爺差遠了。

首先岳飛是第二代武聖嗎，岳飛是民族英雄，從民族感情上說，岳飛的精神高於關羽，但是成為武聖是各種歷史原因和特殊情況造成的，題主這種先入為主，扭曲事實，不配崇拜岳飛，應該客觀的尊重歷史，就像岳飛是被秦檜這個奸臣害死的，你難道要先入為主的問秦檜為什麼陷害自己的領導岳飛嗎，所以實事求是是中華民族的傳統美德和人類的基本良知，近年腦殘粉無節操的追捧偶像不惜捏造事實的行為是不可取的

嶽穆舉下馬能文,上馬可武,運籌幃幄決勝千里,忠心報國,,詞傳幹古名傳千古。 關羽義簿雲天,忠心耿耿,武藝趑群。實乃一介武夫,自高自大目中無人。在百姓心中乃神般存在。 綜合實力,岳飛穩勝一籌

論軍事才能無疑岳飛強。論武功岳飛也不弱，傳說中與岳飛武力差不多的楊再興在小商河率隊衝擊金軍，以數百騎兵陣斬數千，可以說是正史上最駭人聽聞的個人武力展示了，也只有項羽烏江自刎一役堪與之媲美