肯定算。三國時期各種權謀計策，最強大的三家最終倖存下來，形成三足鼎立之勢，那些之沒有好謀士或聽不進謀士建議的，都早早被淘汰了。

三國之爭，從群雄爭霸到魏、蜀、吳之間智慧和武力的較量曠古未有。

中國歷史上雖不乏這樣的亂世，但三國時期謀略的豐富多樣化，曠古未見，這些謀略對三國局勢有著至關重要的影響。

三國是史上謀士最多的時期，群星璀璨、獨一無二。

有人給三國謀士排了個名，第一名諸葛亮，第二名荀彧，第三名司馬懿，後面依次是郭嘉、周瑜、賈詡、龐統、荀攸、魯肅和法正，

徐庶、陳宮、陸遜等人完全排不進去。

也有人以結果來排名，司馬懿排第一，諸葛亮只能排第五，但無論是哪一種，單看這一長串的名字，就知道這些謀士對歷史的影響力。

試想，在臥龍加盟之前，劉關張能做什麼？沒有諸葛亮，蜀國會怎樣？

不管後世是否真的神化了諸葛先生，但是他之於蜀國的作用一定是顯而易見的，一如司馬懿對於魏國走勢的影響。

孫權用好了周瑜，江山得以穩固，反觀袁紹謀士雖多，卻沒用好，結果丟了地盤，下場悽慘。

我把三國時期，比作一個智慧（與武力）較量的巨大舞臺，一個“思想的集市”

——在這個思想的集市上，一群販賣謀略的人在尋找著買家，買家也在急切尋找著合適的人才。

比如龐統，在你在不受重用，我就換別家，不愁沒地方發揮才能——如此便帶來了整個三國時期整體謀略的興盛。

先生還是先弄明白“智慧”二字的真正內涵都是指明什麼再說吧！提示一下：“智慧”二字來自於宗教。“智慧”講形而上的悟，幾近於禪。

三國時期，根本談不上智慧最高峰！

孫策收服太始慈，算智慧嗎？

孫策收服太始慈，純屬單打獨鬥，好勇鬥狠而已！

孫策以江湖手段，玩些小心眼。關鍵是兩人在打鬥中，互生好感，近而一個願收服，一個願降服！

孫策英雄一世，競落得亂箭穿身，在三國史上，演岀一節草莽英雄。

草莽英雄，連自已身家性命都保護不了，何談擁有最高智謀！

曹操在三國時期，屬岀類拔萃的狠角！

然而，鬥智論謀，數次一敗塗地，甚至損失愛將，喪失愛子，被人戟敲腦袋，割袍斷須，幾致狼狽不堪！

三國時期，軍閥混戰，各有勝負，只能說明，各自對手的智謀，互有短長，根本達不到智慧的最高境界！

智慧的最高境界，是不戰而屈人之兵！

曹操乃三國前期的智謀代表，乃父曹嵩競慘遭滅門之禍！

何也？曹嵩下場之慘，猶李逵揹著母親去享福，不意命喪虎口！

曹操父親的下場，和李逵母親的結局，只能說明，智者千慮，必有一失！

倘若曹操像李逵一樣，根本沒有考慮到，世事萬變，舉步維艱，這樣的話，曹操的智謀，有時會和李逵並駕齊驅！

曹操的智慧，惟對手太過無能，方顯英雄本色！

人非聖賢，關羽的智慧如何？

關羽過五關斬六將，名揚三國！

然而，前提是曹操放行而已！

假如關羽半途，遭遇曹嵩之險，他如何向劉備交待！

關羽千里走單騎，正逢兵荒馬亂之時，險遭不測，猶劉備馬躍檀溪，如果的盧馬沒有躍出，後果如何？

劉備逃命之時，他考慮到沿途的風險嗎？

劉備縱然智謀超群，他的小命，競然交給一匹馬來決定！

劉備馬躍檀溪，是否智者千慮，偶有一失？

再說關羽，本有萬全之策，卻甘冒鳳險，猶賭徒孤注一擲！

關羽萬全之策，理應求曹操調撥數名衛士，然後浪跡天涯，尋找劉備！

如此行事，萬無一失！免待劉備老婆們，以身犯險！

曹嵩倒黴了，李逵的母親倒黴了，劉備的老婆們……純屬僥倖！

夷陵之戰，劉備和陸遜鬥智鬥謀，卻不敵陸遜一把火！

古人刀耕火種，放火燒荒，

需要智謀嗎？僅僅技巧而已！

陸遜借風放火，拿岀放火燒荒的技巧，將劉備將士，烤乳豬，烤全羊！

陸遜沒有火德星君的火葫蘆，只會放火，不會收火！

陸遜火烤乳豬，火烤全羊，可惜火不認人，恐怕捎帶東吳百姓，火烤吳狗了！

陸遜放火，玉石俱焚，如此作戰，算哪門子智謀？！

天下蒼生何罪？城門失火，殃及池魚！

陸遜不以蒼生為念，放火容易，滅火難！

一把火赤地千里，如何滅火？可能是陸遜請外星人滅的火？

陸遜請外星人滅火，肯定是向諸葛亮學習的！

諸葛亮火燒新野，火燒博望坡，火燒赤壁，火燒騰甲兵，火燒上方谷……！

諸葛亮的智謀，是一場火連一場火，直接火了上千年！

以放火燒荒的方式作戰，算得上什麼智謀？！

如此作戰方式，充其量是弱智！

弱智的作戰方式，滅絕人性，滅絕人還！

三國時期，軍閥混戰，弱智者眾，喪失理智者多！

歷朝歷代的軍閥混戰，盡皆弱智與理智混雜，何談智謀最高峰！

春秋是中華智慧最高峰無人否認，要說三國時期是中華智謀最高峰違背歷史事實了。

春秋時代的確是個智慧大家井噴式湧現的時代，巜易經》闡述了天地人間永珍的變化規律；《論語》微言大義，成為後代封建社會治國安幫的經典；被稱為＂謀聖》的鬼谷子將天下置於棋局，弟子出將入相，左右列國存亡，推動著歷史的走向；巜孫子兵法》成為後世軍事上取之不盡用之不竭的軍事思想；管仲的經濟謀略直至今天在國際社會中還產生著重大影響……

三國時期的諸葛亮也好，司馬懿也罷，等等一切謀略家只是比較精通的運用了前人的智慧和智謀罷了，算不上高峰，要說中華智謀的最高峰還數近代和當代，毛主席才昰中華智慧和智謀運用到爐火純青的偉人。

可以這樣說。春秋戰國縱橫家的謀略是靠一張嘴，到處遊說，大都不固定為哪一國服務，只要機緣湊巧，有利可圖，隨時隨地為任何一國服務。到了三國時期這些縱橫家都變成了謀士，從到處遊說變成了固定為哪一集團服務。

春秋戰國時期的謀略大多是陽謀。為了達到一個目的，這些遊士不惜奔走數國，所經歷之國大都知道這些人是為了一個什麼目的而來，就看遊士們怎樣煽動如簧的巧舌去達到目的。

而三國時期的謀略大都是軍事上的陰謀。因為軍事上很難動用陽謀，陰計外洩者敗！ 所以三國時期大多都是秘而不宣的陰謀。等到陰謀得逞的時候，對手才知道是中了人家的圈套。而三國時期眾多謀士所運用的陰謀，比中國任何時期運用的陰謀都多，都純熟、都高明。要說三國是中華智謀的高峰期，定義下得沒錯！

非也。

歷朝歷代，凡到了亂世征伐的時期，則能征善戰的猛將，帷幄運籌的謀臣，或武藝超群或謀略過人，星集雲聚，都不少於三國。三國時期的謀略智慧之所以廣為人知，還得說是羅貫中老先生的功勞。一部《三國演義》基於七分史實三分虛構完整的再現了當時的真實場景，把各個人物刻畫的生動形象栩栩如生，故事情節更是跌宕起伏扣人心絃。這部文學作品通俗易懂更容易被底層文化不高的廣大民眾接受，所以三國的智謀故事流傳甚廣為人們所熟悉。

中華民族是越來越聰明的，春秋時期和三國時期都不能算中華智謀最高峰，只不過春秋時期和三國時期社會動盪，出現的鬥謀鬥智的大事多，而又有人寫得好而已，三國以後如民國時期如果寫得好的話，也可能被誤認為是中華智謀最高峰，其實，中華智謀是越來越高的，任何時期都不是中華智謀最高峰。

額，其實真算不上。首先來說，中華智慧博大精深，涉及了全人類的各個方面。而東漢三國時期，所體現出來的智謀，實際上更多的是軍事戰爭方面的智謀，對比起綜合性更強的中華文明來說，還是比較片面的。

此外，三國時期的智謀之所以出名，之所以更讓人們認可，其主要功勞來自於小說《三國演義》。是因為《三國演義》的小說文學性足夠強，所以才讓人們更加認可這個時期的軍事智謀。

實際上，中國古代的各種戰略、策略、智謀，遠不止三國時期所表現出來的。哪怕只是軍事戰爭方面的。別的不說，就單說行軍佈陣方面的知識，實際上，在《三國演義》裡提及的就非常有限。

能說得上名字的，恐怕也就是曹仁在攻打新野時候的八門金鎖陣，結果還被徐庶和趙雲輕鬆地破解了。其他至於一字長蛇陣、二龍出水陣、天地三才陣、四門兜底陣、五行八卦陣、六丁六甲陣、北斗七星陣、九宮八卦陣……全都沒有提及。而在東漢之前，在先秦的眾多軍事著作中，這些基礎陣法，都是具備了重要作用的軍事謀略。

而三國之後，到了隋朝，隋文帝開創了科舉制度，於是從唐宋時期開始，中華文化就進一步重文輕武的發展趨勢了。唐宋之後，實際上謀略術更加高深，但更多的，是體現在外交謀略、經理策略方面，不像軍事戰爭那樣直觀顯性了而已。並不是說三國之後，中華謀略就弱化了！