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  • 1 # 步雲王天鴻

    在殷墟出土的甲骨文距今3500年,而良渚出土的似石斧的文字元號,距今5300年!

    先說孔子:仲尼生活在春秋時期公元前2500年前。彼時文字處於金文時期,距離始皇帝統一文字(小篆)時間還有330年之久。大篆(甲骨文、金文、籀文)小篆都是後人用來區分書體時命名的!故,孔夫子當不知所云!

    二說司馬遷:太史公司馬遷生活在西漢漢武帝時期。隸書為兩漢時期的代表通行書體。漢簡史記汗牛充棟,到目前為止也只有兩個書體出現。甲骨一說也是後人考古學家命名的,縱使司馬遷寫出“史家之絕唱,無韻之離騷”的鉅著,後人論的書法之甲骨他也無從說起。

    草、楷、行東漢末年以後才分別有張芝、鍾繇、劉德升之鼻祖創造衍生。然,篆、隸、草、楷、行,五體名稱是由清乾隆命名而來!

  • 2 # 說話的小草

    對於古人而言,書寫是一件大事。能夠被書寫的肯定是更大的事,比如:微言大義、君王事蹟。書寫材料的演變這類小事是不值得記載的。

  • 3 # 木小麥

    有以下幾個方面的原因:

    一,甲骨文的功用。3000年前,甲骨文的主要功用是祭祀與占卜,更傾向於“符號”的作用,而非交流的文字。且掌握在極少數祭司手裡,並未廣泛流通。所以,並未普及。

    二,文字及書寫材料的演化。中國漢字的歷史是一個逐漸變化的過程。由於甲骨文的符號性大於文字性,在經歷了鐘鼓文、鼎銘文的過渡期後,文字逐漸成熟。

    隨著文字的普及,以及當竹簡作為普遍的書寫材料後,甲骨作為書寫材料及甲骨文被徹底淘汰。

    別說500年,南韓廢除漢字多少年?現在他們的國民有幾個人認識漢字?

    三,人文科學的沉睡期。2500年前,還處於原始農耕階段,封建社會逐漸成型。社會階層及分工還處於轉型期,沒有專業的機構組織及個人專門來研究文字極其歷史。

    綜上所述,孔子及司馬遷時代可能會知曉甲骨文,但並未引起重視。

  • 4 # 神仙435521

    同為漢代的書《淮南子》中有關於倉頡造字的記載。但是史記中沒有,史記對於殷商的記載而又得到了甲骨文的印證。

    有可能是司馬遷也不相信文字是一個人創造,所以不寫倉頡造字,但是為啥不寫甲骨文呢?漢代書寫在竹簡木瀆上,和甲骨文刻在骨頭上沒啥區別,應該是不稀奇吧!

    還有一種可能,在殷商從事刻甲骨文的都是專用的卜師,具有神秘色彩,不見得都知道。比如說老子出關代表著最後的皇帝密文消失。

    一家之言,供參考!

  • 5 # 風48525637

    請問你應該怎麼記載?你先理一理自己的問題,孔子司馬遷都在書寫文字,他們關注的是歷史和思想,記錄文字的演變對他們而言意義在哪兒?殷商重祭祀和占卜,但是祭祀和占卜用了什麼文字有必要記上?就像你現在要了解明朝的歷史需要專門記錄一下明朝人用的什麼印刷體什麼紙張?沒想明白到底想問什麼之前,最好別張嘴問。

  • 6 # 漫隨天下雲捲雲舒

    你以為孔子、司馬遷當年書寫的是今天的文字?

    你大錯特錯了,孔子書寫的是魯國的文字。當時各諸侯國的文字雖大體相同,但是是略有差異的。雖然已較商代的甲骨文有一定的簡化,但是還是比較接近甲骨文的。也就是我們今天所看到的青銅器上的金文。如果我們發現了孔子自己書寫的著作,大多數人是看不懂的。今天看到的一些春秋時期的著作,是經過文字置換才變成了今天的樣子。

    到了秦代一統天下,統一度量衡,統一文字,變成了秦代的小zhuan。司馬遷的原著應該是接近小zhuan的。從商周到秦漢文字的變遷司馬遷是略有提及的,只是你沒有想到,孔子和司馬遷絕對不可能告訴你“我們書寫的文字與你們書寫的簡化字不同”。

    春秋時期的著作以夏人的口氣已明確提及“商有文有典”,而周代使用的文字與商代的甲骨文接近。從這句話我們可以看出,夏代使用的文字很有可能是另一種文字。什麼意思呢?也就是說我們今天使用的文字系統,非常有可能不是當初炎黃時期初創的文字系統,只是夏代所提及的大邑商的文字系統。

    我相信,隨著新的考古發現不斷湧現,我們非常有可能發現夏代使用的文字。

  • 7 # 奉天一葉

    大概應該是發現過了,只不過老先生們只是出於好奇罷了。

    沒有記載,是不是因為溝通不暢。另外2500年來內亂不斷,憂自已憂自己的小國,哪有心思去研究龜背或石頭上的字。

  • 8 # 雄雞唱曉LM

    大概到了周朝初期的時候,隨著鐘鼎文的興起與成熟,周王下令禁止使用商朝的甲骨文字,隨著整個殷墟的出現,甲骨文字也自然淹沒在風塵之中了。故後世只見金文而不見了甲骨文,此為一個符合歷史邏輯理由。

  • 9 # 大國工匠之金石

    甲骨文是東夷族商代文字,而西周則是使用黃帝倉頡字,廢棄商代文字。

    而孔子是把歷史按照他的心理需求來編纂,把黃帝奉為唯一,其餘各族都是野蠻民族!司馬遷是狂野的孔老二的鐵粉,比孔子還偏執,所以堅決摒除商代東夷文字,並且以黃帝為中心,把其餘民族貶低為:東夷子、西羌子、北韃子、南蠻子來稱謂!

    所以甲骨文必須清理乾淨的!

  • 10 # 天下探索

    一切正常何必記載,也許因為正常也想不到記載,覺得無須記載,只有在甲骨文上發生了什麼事,還是比較大的能引起別人注意的事才會有人想到記載下來。要麼商周時期的人也像有些現代人一樣天天寫日記也許會記載下來一些關於甲骨文的事。所以,孔子、司馬遷沒有提千年前使用甲骨文很正常。也許他們根本不知道,無從記載。

  • 11 # 若水138232616

    多了去了,

    以前刷鍋用什麼工具,孔子沒記;

    上洗手間用什麼衛生紙,孔子沒記;

    刻字用什麼刀,孔子沒記;

    ……

    原來孔子啥也不是!

  • 12 # 邢百里

    甲骨文是商和西周祭祀們刻出來用於占卜的,不像簡牘一樣作為書流傳給後世,不考古挖掘,通常後人是看不到的。甲骨文的發現,是甲骨從埋藏處暴露,人們撿到後作為中藥收集的,偶然被國學大師發現,才認識到這是一種古代占卜文字。孔子、司馬遷確實可能沒見過甲骨上的文字。但那種文字不僅可以刻在甲骨上,也可以寫在當時的書上,以書的方式流傳、演變。所以我們今天查某個常用字的時候,會查到這個字從甲骨文、金文、篆書、隸書到楷書的演變。孔子寫的是魯國的篆書,司馬遷寫的是隸書,他們都親身經歷了文字演變的過程。

  • 13 # 如今一見

    根據賈湖陶文推測,漢字估計一萬年前已經出現,書寫載體大多不付存在,現在能見到的只有陶刻、骨刻、石刻之類的,甲骨文一說是現代人冠名的,就象招牌刻字不能稱為招牌文一樣。哈哈

  • 14 # 海闊顯天空

    周代的人不只有孔子,還有諸子百家,問題在於他們記錄了嗎?目前看沒有,整個那個時代遺留下來的文案中就沒有任何記錄。

    也就是說,當時的人應該不知道還有這麼一種文字。

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