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    教孫悟空的是菩提祖師,但菩提究竟是誰,可以推論一下,但不會是如來! 菩提祖師可能是一個真實存在的世外高人,理由如下:  1,菩提如此之強,可天上並無人知曉,神話人物中也無其存在。  2,菩提精通諸子百家,懂儒道佛三教,道門佛門有如此本事的人怎麼會默默無名呢。  3,孫悟空的根器是可遇不可求,如果菩提是一個真實存在的世外高人,他不可能預知到猴子來找他。但他依然在方寸山授徒傳道,從他教悟空的本領來看,他的本事應是很高,可他教了那麼多學生,全沒出息。他們就算達不到悟空的境界,但也應有些名聲,為何默默無聞?菩提在忙活什麼呀!悟空的出現才體現了他的價值,那如果悟空不出現呢,他是不是這麼大本事,就在人間辦學校培養垃圾了?可見菩提絕不是實際存在的,而是有人幻化的,他預知到悟空要到的那個地方,於是到那裡變身菩提,他的徒弟垃圾也無所謂了,可能都是他變出的,都是暫時的。  4,菩提不讓悟空說出師承,正是因為天上地下並無菩提這人,如果悟空在天上說了他的是菩提,天上神仙一查,並無這人,經過調查,肯定能查到是誰化身菩提教悟空本事的,所以他才會讓悟空不要說出師承。  綜上可知,菩提並不是一個真實存在的高人,應是仙佛幻化,而上面又了“菩提是準提”的說法,那菩提究竟是誰呢?我來談談我的看法。  我上面曾經解釋過,要菩提祖師的身份,只能在西遊記中找答案,在封神中找是不科學的。但兩書中同名同姓的原班人馬可以借鑑封神和西遊兩書,這並不矛盾。申明一下,我只是從純小說神話的角度研究,不牽扯任何歷史及道教和佛教經典,以免惹來  麻煩,請朋友們注意。 西遊中如來曾說西牛賀洲無上真者,而恰好菩提就在西牛賀洲,如來法力廣大,他曾自言能識周天之物,能知周天之事,菩提如何能瞞過如來的法眼呢?只有兩種可能,其一,菩提只是暫住西牛賀洲,只為教導孫悟空而來;其二,菩提的法力與如來相當,甚至超過如來。  再看看菩提祖師出場時的介紹,  “大覺金仙沒垢姿,西方妙法祖菩提;  不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。  空寂自然隨變化,真如本性任為之;  與天同壽莊嚴體,歷劫師。”  這首詩是老吳寫的,明顯描寫的是一位佛門人物,但悟空是尋仙訪道的,且後來悟空多次提到自己棄道從釋,可以判斷菩提及其當時應是道士裝扮,且菩提教授的東西雖然儒釋道都有,但以道術為多。詩中“西方之祖”,“與天同壽”的評價也極高。什麼人亦道亦佛,與天同壽,且為西方之祖呢?答案就是老子,也就是太上老君。各位朋友看到此處定會大吃一驚,且聽我慢慢道來。老子是道祖大家都知道,他怎麼又是西方之祖呢?  雖然,網上對此異議否定者甚多,但那都是從歷史或佛道經典中反駁的。我就書論書,只談兩部小說。且看原文,封神演義中老子出場時有三首詩,  “玄黃世兮拜明師,混沌時兮任我為;  五行兮在我掌握,大道兮渡進賢。  清淨兮修成金塔,閒遊兮曾出關西;  兩手包羅天地外,腹安五嶽共須彌。”  “混元初判道如先,常有常無得自然;  紫氣東來三萬裡,函關初度五千年。”  “函關初出至崑崙,一統華夷屬道門;  我體本同天地老,須彌山倒性還存。”  此處明言“渡進賢”,可見老子曾經授徒傳道甚多。又言“曾出關西”,“函關初度”,可見老子曾去函谷關外。又言“一統華夷”,可見老子確曾西出化胡。大家應該知道“五嶽”,“崑崙”是暗指中華,道教,“須彌”指代胡夷,佛門。  再看西遊,當老君和觀音觀看二郎鬥悟空時,老君曾對觀音介紹金剛琢時說道“這件兵器,乃錕鋼摶煉的,被我將還丹點成,養就一身靈氣,善能變化,水火不侵,又能套諸物;一名'金鋼琢',又名'金鋼套'。當年過函關,化胡為佛,甚是虧他。”請注意這句話的重要性!老君當時是在對觀音菩薩這樣的佛門要人說話,既然他說了“化胡為佛”,觀音又沒有異議,可見此確為事實。太上老君確為西方之祖,他本身又是道祖,如此即合菩提之詩,此為太上老君即為菩提老祖的論據。  大家都知道,在封神演義中,誅仙陣和萬仙陣時,有西方教兩位教主接引道人和準提道人出場。此二人究竟什麼身份,西方教又是什麼教。從後來故事與書中對此教的描寫看,此為西遊中的佛門無疑。 從上文可知,老子曾經西出函谷化胡為佛。可見在封神之前,老子就已經化胡過。既然西方教即後來的佛門,可見老子所化之人即是接引準提等西方教眾。這也解釋了為何元始,通天教眾眾多,老子教眾僅玄都師一人,而他又說“渡進賢”,可見西方教其實就是老子點化開創之教。但在封神中,接引準提與老子並不認識,可見點化西方教時,老子也是像教孫悟空一樣化身進行的。一個很重要的線索就是,封神榜裡的官職姓名是寫好的,此只有老子,元始,通天三大教主知道,二代如燃燈,趙公明等人都不知曉封神榜中姓名,接引,準提曾多次救下截教中人,並說封神榜中無其姓名,作為西方教主如何得知道門中封神榜的秘密?我想這應是太上老君秘密告知的,因為西方教就是他所點化創立的!  六,老君和孫悟空的師徒之情  既然我們認為菩提祖師即是太上老君,我們來看看老君和悟空之間的師徒感情。  1,西遊原文曾說“天開地闢,有一位太上老祖,解化女媧之名,煉石補天,普救閻浮世界”,可見只有老君知曉悟空靈石的身份,可以預知他來求仙訪道,如此便奠定了與悟空的師徒緣份,其他人比如準提如何而知呢。  3,悟空大鬧天宮時看似無敵,其實從後面的故事我們知道,天上很多如元始天尊,真武大帝等高人當時根本沒出手,很多普通天將也是沒有盡全力的,比如奎木狼,這是很奇怪的。後來悟空打不過青牛上天庭查人,玉帝要派將幫他,悟空曾說那些人連自己都不打過,如何打得過青牛,當時許旌陽天師說了一句“此一時,彼一時,大不同也。”可見當時天上的神仙是故意放水的,至於是什麼原因,會不會是他們已經會意了悟空的身份,還是有點可能的。  4,悟空後來和二郎神楊戩不分勝負,當觀音對老君說她的瓶子可能將悟空砸死,欲要出手時,急忙被老君攔住,老君用他的鐲子“救”了悟空一命。當時老君的理由也很好笑,是擔心觀音菩薩的瓶子是瓷器,可能會找摔碎,這可能嗎?  5,而後老君主動要求鍛燒悟空,猴子被抓後,即被繩索捆綁,使勾刀穿了琵琶骨,再不能變化,如此,猴子無法施法自救。而老君煉猴子時,是放了穿琵琶骨之器的。他為什麼要去掉呢,連人帶勾子一起煉豈不是更安全。老君難道不知道仙人罪犯的琵琶骨如果勾了就任人宰割,如果去了可能會生出事端,讓他逃去。那此時老君為何要去呢?唯一的解釋是不讓他死,讓他自救活命。那麼就可看出老君並不想殺他煉丹。實際是在秘授他銅頭鐵背,火眼金睛之術。試想老君如果故意要殺他的話,何須如此費力。這可以由悟空後來的話得知,“當年因大鬧天宮時,被老君放在八卦爐中,鍛過一番,他幸在那巽位安身,不曾燒壞,只是風攪得煙來,把他煼做火眼金睛。”他每每自稱被老君鍛鍊,有感激之意,可見悟空明白老君並無殺他之意,即使悟空並不知道老君是他的恩師菩提祖師,也明白老君是在幫他。何況要他死的方法很多,他的葫蘆一收就行了,然後蓋子堵上,悟空則必死。菩提祖師6,再接著看後文,在收金角銀角時,老君現身後,原文描寫“悟空慌的進身行禮”。試想一個曾對你痛下殺手的人,你會如此嗎?氣憤鄙視還來不及,怎會如此謙卑,更何況是一向自大目中無人的悟空,可見悟空明白,老君當年是為他好。孫悟空自被困五百年後,已懂人情,他對唐僧恭敬,一是出於救命之恩,二是由於他是如來選中的人,他當然得尊敬。他對如來尊敬,是由於如來太過強勢,悟空有自知之明,已然服氣,對著幹於己無益,當然依禮。至於觀音也是如此,觀音比悟空法力大,悟空知之,且觀音會念緊箍,悟空也怕這個。再說老君,書中未寫他如何如何厲害,亦未明顯提到他降伏過悟空,連爐子也被悟空打破了。悟空假如真是不明事理,看老君不過如此,乃自己敗將,為何對他恭敬呢?  7,再看後文,至烏雞國時,悟空為救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖,不是悟空的,一個和己毫不相干且為佛門辦事的人,老君作為道祖幹嗎給他珍貴的九轉還魂丹。悟空已經說了要到別處討藥,老君拉住了他給了他一粒,理由是怕他來偷,不如做個人情送他一粒。試想老君若是真不給,隨身帶那葫蘆,悟空怎能偷去。天上一日,地上一年,磨他幾個時辰,老君不急,悟空必急,故老君當是真心贈藥。由此可見老君對孫悟空的疼愛之情。  七,老子和幾個神秘人物的關係  既然前文已論證了老子化胡為佛,且為孫悟空的這一事實,下面揭開幾個神秘人物的身份。封神中的西方教是老子點化創立之教,即西遊中的佛教。根據《無量壽經》記載,所謂阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主,能接引唸佛人往生西方,故又名為接引佛,接引有心成佛的眾生,參學佛理,獲取果位。老許寫封神時,寫了西方教,教主是接引道人。認為“菩提是準提,如來是接引”學說的人,有沒有考慮這樣一個問題,假如如來是接引,為什麼老許起名叫接引道人呢?應該起名叫如來道人,或是類似的名字,即使不起類似如來道人這樣的名字,也不應該起名叫接引道人,這明顯會引起讀者和研究者誤解的,老許不會如此的。他既然起名叫接引道人,肯定和接引佛有關。 西方教主接引道人對應西方極樂世界教主接引佛(即阿彌陀佛),這樣應是工整的,更有說服力。佛門共分三大世界,西方極樂世界以阿彌陀佛為尊,即為接引道人。東方淨琉璃世界以藥師佛為尊,縱觀封神,準提甚與東方有緣,加上他在西方教二教主的地位,在東方佛界為尊,亦是合理。娑婆世界以釋迦牟尼為尊,即為西遊中的如來佛。如來佛究竟是誰呢?  既然論證了老君化胡為佛,創立西方教,以及多寶即如來的事實,就可以解釋為什麼封神中的燃燈,文殊,普賢,慈航,懼留孫等道門中人會改入佛門。而且此也解釋了燃燈為古佛的原因,燃燈晚老子半輩,高文殊等半輩,所以待多寶即位後,燃燈成為上古佛,理所當然。文殊等入釋看來也是受老子的影響和安排。  八,老君為何讓孫悟空取經  老子點化創立西方教後,便功成身退,無為而治,不問世事。後來他發現一塊靈石,即為悟空。西遊中曾提到,“老君解化女媧,煉石補天”,又因悟空是女媧補天剩下的靈石,故老君知道悟空的來歷,乃天地靈氣所化。老君心喜,故而到凡間教導悟空一番,並將自己煉就曾送於大禹的金箍棒冥冥之中贈於悟空。悟空本領雖高但未成正果,只是散仙,雖然後來成了齊天大聖,但卻大鬧天宮闖了禍,從此不便留在天庭了。老君因而讓他參與取經,進入佛門。  說到此事,就不得不提一個配合老君安排此事的重要人物,即封神中的燃燈道人,後入釋成佛,西遊中的燃燈古佛。此人在西遊中僅提到兩次,一次在書之開頭,一次在書之結尾。當悟空誤入兜率宮時,書中明言老君在外和燃燈古佛商議要事。我們可以猜到,燃燈告訴老君,如來將要在中土傳經,功成後取經之人將成正果,老君即向燃燈推薦自己心愛的小徒弟孫悟空。燃燈第二次提到是在書的結尾,即派人幫助悟空他們發現無字經書。  還有兩個明顯的證據,其一,佛門眾佛菩薩眾多,但書中與取經有關的卻都是觀音,文殊,普賢等人,這很明顯,這些都是老君故意安排的,他們都是老君的師侄,是熟人;其二,在取經途中,悟空多次殺傷無辜人命,論年紀修為資歷都還尚淺,如何能封為佛,這顯然是老君的安排。  綜上所述,我們可以得出結論,佛教與其前身西方教的創立者就是太上老君,也即是孫悟空的菩提祖師,孫悟空取經也是太上老君的安排,這應是悟空大鬧天宮犯了叛國罪後所能得到的最好結果。所以菩提可能就是太上老君變幻的!個人意見而已!

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