出門有個好心情好預兆，能有事半功倍之效。古人就有“出門見喜，萬事吉利”的說法，所以每年春節貼春聯，對著大門口都會貼上“出門見喜”4個字。老人說“出門三見，大禍臨頭”，具體指的是哪三見呢？有道理嗎？

其實這個諺語中“出門三見”是指的見到了三種壞事件，也就是出門遇到不吉利的事。具體遇到這三見指的以下內容：

1、出門見到烏鴉亂叫，倒黴透頂

俗話說““烏鴉叫，禍事到”。”烏鴉通體烏黑，就不是一個好的象徵，而且烏鴉又被老百姓稱之為“倒黴鳥”。尤其烏鴉那個叫聲非常的刺耳，不像黃鸝鳥的叫聲委婉動聽。

烏鴉主要以吃一些腐肉為主，而且成群結隊的，每到一個地方就會攪得四鄰不安，噪音特別的大，所以烏鴉是一個不吉祥之鳥。

烏鴉正好與喜鵲成了正反對比。“出門遇到喜鵲叫，好事要來到”，而烏鴉卻讓人們厭惡，因為烏鴉叫聲難聽，會覺得人的心情不好，當然也就沒有好事可言了。

出門遇到烏鴉叫，預示著夫妻關係將不和，人類可能會發生爭吵。最重要的一點是預示著自己的健康出現了問題。

其實大自然動物是有靈性的，老祖宗經過祖祖輩輩的經驗總結得出結論，一些動物出現出現不吉利的現象或者是好事情發生。雖然一些沒有科學理論依據，但是機率性的事件卻發生了。

2、出門見到蛇亂動，虧本禍臨頭

蛇屬於冷血動物，在冬天會冬眠。由於這些年環境保護到位，蛇也被列為了保護動物，所以現在蛇多了起來。

出門遇見十不是好預兆，尤其是在行走的蛇，對於經商人來說，是破財的預兆，甚至會虧得一塌糊塗。

個人認為蛇的諧音“賒”，有賒本的意思，也就是虧本。尤其是活蛇虧得更厲害，預兆著不確定性的虧損。商人遇到這種情況一般就不再去經商了，直接回家睡覺。

但是遇到死蛇不會有那麼差的運氣，可以用說話的藝術來破除這種倒黴運。蛇在古代又被稱之為錢串子，所以遇到了蛇就可以說“遇上了一個錢串子”，這樣就隨之倒黴運而破。

蛇傳說中有蛇神。出門遇見了活蛇就等於蛇攔路，也就是不宜出門做任何事情，成功率非常的低，尤其是外出打工的人就不要再出去打工了。如果非要強制出去，有可能會出現意外事故，大禍臨頭。

當然，只是古人留下來的這種說法，現實情況當中並非如此。信則有，不信則無，但終究遇到蛇不是好現象。

3、出門見到鳥糞掉在頭上，晦氣到頭

鳥糞是非常髒的，而且鳥在天上，飛根本不按照固定的地點拉鳥糞，有的在天上直接排洩。這樣就給人們的生活帶來了極大的麻煩，特別是一些地方鳥類非常活躍，而且也非常的多，有時天上的鳥拉鳥糞就會拉到人的頭上身上。這種現象就顯得非常倒黴了。

鳥糞拉在頭上的運氣是非常差的，第一時間一定要把鳥糞清洗乾淨，或者是擦乾淨，這一天做任何事情一定要小心謹慎。

古人破解的方法是回家要把衣服重新洗乾淨。在回家之前身上帶著指甲剪，得要把右手無名指的指甲剪掉，衝一下這個晦氣。

如果說沒有帶指甲剪的，也可以從頭上拽下幾根頭髮來來衝一下這個不好的運氣。儘管這些沒有什麼道理，但也能獲得一個心理安慰，不過做事一定要小心謹慎，任何事情不可盲目地下定論。

寫在最後：出門就希望討個“開門紅”，一旦遇到不吉利的現象發生，說明自己的運氣不是特別好。在這樣的情況下，一天的心情不好，做任何事情一定要小心謹慎，切不可盲目所為。比如上面提及的“出門三見，大禍臨頭”，這種說法儘管說得比較嚴重一點，可也告誡我們要時刻提醒自己，運氣差了一些。

三事我不知道，我只知道有動物擋路確實有事。特別是開車出行的，準備出發前動物擋在車前，驅趕後出行的沒有好事。

其一，出門不見路；其二出門不見樹；其三出門不見虎。

具體來說:

其一，出門不見路，這裡不是說門口不能有路，門口有平行於房屋的路是方便出行的，這裡的路是指丁字路口，大門處於丁字路的交界處，也叫斷頭路。

這個位置因為是交叉口，是車輛和人員彙集的地方，，因為此處有個直角拐彎，車輛容易衝進院落裡。

過去兵荒馬亂的時候，房屋處在這個位置也有容易受到歹人的打擾。

其二，出門不見樹。說的是家裡有樹是好事，可以遮風擋雨，但是要看位置，不能正對著大門。

樹正對著大門，把光線都遮住了，門口不亮堂，同時是擋住了人的出路。

想一下，一個人的出路都被擋住了，還能有好的未來嗎？

從另一方面來說，門前有一棵樹擋著，搬運一些東西也不方便。

其三，出門不見虎。大家都知道，老虎是非常威猛的動物，過去建房子的時候，在屋脊上或者屋簷的兩側會有虎的雕塑，有鎮宅辟邪的作用。

後來，虎頭喻指一切尖銳鋒利的東西，如果別人家的屋簷上的虎雕，正衝著自家大門，總歸是不太好的。

當然，這些都是古人的主觀臆想，沒有科學道理。現在都住樓房，也很難碰到這些現象了。

以前的人們無論做什麼事都要看老黃曆，尤其是想出遠行，還要找一個黃道吉日，以圖個吉利，如果遇到某些狀況，就感覺不宜遠行，待在家裡等待時機。

當然現在的人不信這個，也不懂這個，有些太深奧了，還是有一些現象需要我們留意，如果遇到了這種現象，不要掉以輕心，還是重視比較好。

我們也從短影片中經常會看到這樣的現象，有人開車到路中央遇到牛兒馬兒等動物，無論怎麼按喇叭，它都不願意挪開，它們可不是收保護費的，很可能前面有狀況發生，比如前面有坑或者樹木遮擋，如果是山坡可能發生滑坡的危險，動物的感官常常會高於我們，也或者說我們的感官已經退化很多，想一想連動物都不敢向前，我們還是需要從心理上重視，必要時原路返回，千萬不可貿然行進。

還有一種現象，有句話叫父母在不遠行，說的就是如果父母年齡大了，需要人照顧，就不要想著長期留在外面或者幾年回不了家，這一點農村人是最有感觸了，有很多人因為外出打工而留下了年邁的父母，誰知剛去外地不久，父母就染重病或者去世了，即沒有掙到錢也沒有做到孝敬父母，從而悔恨自己。

以前的醫療水平差，如果一到晚上就聽見貓頭鷹不停地叫，就預示著家裡有不好的事情發生，剛開始的時候我也認為這不科學，動物叫也是一種正常現象，直到上初中後，我的生物老師講，這其實是有一定的科學依據的，因為人在即將死亡的時候會散發出一種物質，而貓頭鷹首先會嗅到這種物質，於是就不停的叫，更加說明了動物的感官的確超乎了我們的想象，比如眾所周知狗的嗅覺非常靈敏。因此以前的人們特別討厭貓頭鷹叫，認為這是一種不祥之兆，卻不知道是為什麼。

當然有些現象是沒有什麼科學依據的，比如有人說眼皮跳不吉利，其實是我們的睡眠不足，還有什麼鳥屎運？如果鳥屎掉到了自己的頭上也不是什麼好兆頭，那隻能說明你站的地方錯了，我的電瓶車上常常有鳥屎，原因是我常常將電瓶車放在樹底下，可見所謂的鳥屎運也並沒有什麼科學，就是個機率的問題。

還有一句話叫是福不是禍，是禍躲不過，做人堂堂正正，坐得端走得正，什麼黴運也會繞道而行，很多事情可能就是一個心理暗示，心情開朗樂觀比什麼都重要。

出門在外要多觀察，外面再好都沒有家裡好，家是我們的港灣，孝敬父母，人品端正，遇事以平常心態對之，遇事自會逢凶化吉，祝願看到這篇文章的人好運連連，心想事成。

第一件事，出門遇狗吠。

東漢末年董卓欲赴王允宴，出門便遇狗吠。董卓徑直不理，狗卻撕咬褲腳。董卓怒，令人扯開，直至狗齒斷。結果董卓此行被王允和呂布殺死。

故出門遇自家狗吠，多是不詳。

第二件事，鳥糞掉頭上。

人在地上走，鳥在天上飛，鳥糞掉到頭上的機率極小。

而鳥糞又髒又臭，落至頭髮極難處理，因此被視為倒黴之兆。

第三件事，夜路聞梟鳴。

梟即貓頭鷹，叫聲像人笑，夜路行走聽聞貓頭鷹的叫聲，確實令人毛骨悚然。

再加之貓頭鷹乃腐食動物，一般也被認為不詳之物，故夜路聞梟鳴會令人感到晦氣。

當然，以上三件事都是人們主觀臆斷，並沒有科學依據，如果真遇上了，也不要太在意。

導讀:老人常說“出門遇三事，必定有禍災”，具體指的是哪三事？

生活中我們會遇到很多不同尋常的事，好的壞的都有，不過，人們對於一天的出門都是希望有個好的開始，並且對於出門回家老話也是有講究的，比如說“七不出門，八不歸家”，還有的說“三六九往外走，二五八要回家”，這些無比體現出老祖宗們對於我們出門和回家的時間節點上的告誡，這也是老祖宗們在長期經驗當中總結出來的，可能多少帶了些主觀性，但是，如今流傳下來了，我們不妨來看一看，作為一個知識點擴寬也是有用的。

像題主說的，老人常說“出門遇三事，必定有禍災”，這句農諺說到了人們在出門或者準備出門的時候碰到了一些不同尋常的事情發生，可能這些事件本身有什麼樣的心理暗示，這些暗示可能是好的，也有可能告誡自己不要出門，否則的話，會帶來禍災。當然，這個說法太具絕對性，至於會不會發生，我們自己心裡明白，其實，很多事經不起推敲，但是老人們還一直在傳，特別是這些事發生在老人面前時，他就會告訴你不要出門。

“出門遇三事，必定有禍災”，這三事是什麼呢？我們一起來看看:

一、出門遇打破碗碟。

大家不知道有沒有這樣的體會，就是在家吃飯的過程當中，不小心打破碗碟，大人就會說，今天要找打了，並且預示今天不利，這也就是不能出門，寧願不出門。說到這裡，我有一次親身體會，那是在我外公家裡吃飯，吃飯完送碗去廚房的時候，碗不小心摔了，當然我有點不知所措，急忙用手去撿，手不小心被劃破了，那一天本來是要吃完飯回我自己家的，但是外公說，今天運勢不好，一律不讓我出門回家，我當時也不知道為什麼，現在想想，老人們這樣的堅持源於這樣的說法吧。當然，也有可能，即使我當天出門也不會有什麼，但是老人們還是要這樣的堅持，或許不想出現最小最小的比率發生吧。

二、出門撿錢包。

大家認為撿到錢包是不是很高興啊。其實，一度有個民間騙局，就是有人故意把錢包丟在路上，然後等路人去撿，最後一行人就做籠忽悠撿錢包的人，到最後可能錢包沒撿到，自己還破財。這樣的事是不是似曾相識呢？所以，不要因為撿到錢包而高興，如果真的撿到，第一時間交到管理部門，也算是拾金不昧的好傳統。

三、出門碰到鳥拉屎

對於這個說法，大家應該是有體會的，特別是鳥兒拉屎到頭上，人們就會被認為倒黴透頂了，不說頭髮搞髒了，至少要把頭髮洗三遍，並且這一天的心情會是很低落糟糕的，心理暗示不是很好。

綜上所述，老人常說的出門遇三事，這三事可能也不會造成題主說的禍災，但是一些不常發生的事情發生了，心理還是有點觸動的。如果，如果，你將來碰到了這些，先冷靜下來，平常心對待。

那就是老一輩的人常說的：第一，避免財白之災，第二，避免口舌之災，第三，血光之災！人這一生除了出門在外，錢是物質命脈，沒有錢掙人這一生該怎麼過下去，在就是有些事情冥冥之中卻是偶爾發生，而且是沒有預感的無意識的，一旦發生，那後果不堪設想讓人扛不住！還有就是有些人在晚上睡覺時突然做得夢不太好，可能自己會遇到車禍，但別不信有些事情卻是在不經意間就發生很納悶！不以為然，所以，人啊還是要多做善事少作惡，為自己積德行善！謝謝！

人們出門都希望開門見喜，出門大吉大利。古人出遠門還會講一個農曆“三、六、九”日出門大吉大利，有“七不出門，八不回家”之說。村裡有老人說：“出門遇三事，必定有災禍”，具體指哪三件事？

1、大清早遇見黃鼠狼：

有人說在早上的時候，看到黃鼠狼是一種比較好的預兆的；但是，在我們當地，老人們都說早上看到黃鼠狼預兆著自己將會在近期變得倒黴起來，做什麼事都不太順利。

因為黃鼠狼不僅會常常給雞拜年，偷吃雞，在民間名聲不好。而且黃鼠狼放屁臭，有“騷氣”之說，認為大清早看見這“騷氣”玩意兒不吉利。

實際上，黃鼠狼這種小動物是滅鼠能手。只是它比較神秘，在民間有黃皮子之稱，被賦予了神秘色彩。

2、野外遇見蛇交配：

蛇交配俗稱：“蛇交繩”、“蛇交尾”等，就是兩條蛇交纏在一起繁殖後代的活動。每到春暖花開後，蛇類發情的季節，雌蛇會染髮氣味引來雄蛇進行交配，兩蛇糾纏在一起。雌蛇的交接器就是它的洩殖肛腔，沒有什麼特殊的構造，而雄蛇的交接器則是一對袋狀的半陰莖，位於尾基內部，袋的內壁上長了許多小棘，棘的大小、形狀及數量因蛇的種別而有所不同，半陰莖的樣子，也有種的差異。交配時，袋的內面翻出體外，粗看起來像一朵盛開的花。半陰莖插入雌蛇的洩殖肛腔，進行體內受精，但每次交配只使用一側的半陰莖。每次交配時間長短因蛇的品種不同，有的幾分鐘至十幾個小時的都有。

蛇交配時是防禦力和攻擊力最虛弱的時候，所以野外蛇交配的地方通常都會比較隱蔽。加上有的蛇，交配一次，精子可在雌體內生存5年之久，多年不需要交配。所以人們很難見到，即便是在農村生活的人，多數人一輩子也難得見到過一次。

為什麼老人認為野外看見“蛇交配”會有災禍呢？這與蛇的神秘性，以及與古人記載關於蛇交配人看見的後果有關。在《華溪玉容專輯》中記載：“人見蛇交，三年必死。又有人云：人見蛇交，主有喜。”在古人看來。野外看見蛇交配，會有很大災難，也有人認為是好事。

這種說法在民間以訛傳訛，認為野外見到蛇交配不吉利。不過，多數人基本上一輩子在野外見不到蛇交配，不用杞人憂天。

3、去深山老林，遇到靜悄悄沒有蟲鳥鳴的反常現象：

這條老祖宗流傳下來的民間禁忌，還是有一定道理，經過世代老人們口口相傳，認為去深山老林，遇到這種情況，出現災難的可能性比較大。

深山密林靜悄悄無蟲鳴鳥叫，首先說明這個山林中有些反常，比如密林中有瘴氣或者有害物質較多，很多蚊蟲、鳥獸或許會少一些，甚至沒有，這種地方就會比較危險。或者有毒蟲猛獸稱霸的叢林，別的昆蟲動物都小心翼翼，噤若寒蟬生活，人進入這樣的環境裡自然也很危險。

又或者這個山林自然環境非常惡劣，是一個死地，連一些小型的動物都沒有，甚至昆蟲都無法生存，人進入這樣惡劣的環境，就容易遇到未知的危險。這也是老人奉勸年輕人，不要進入沒有蟲鳴的深山。

綜上所述，老人說：“出門遇三事，必定有災禍”，更多的是希望大家都開門大吉，出門見喜，避開不好的事情發生。

我父親說，他年輕時上山砍柴遇到一個披頭散髮的女人，當時我父親腦子一片空白，都嚇傻了。

七八十年代出生的農村朋友都知道，那時候的農村物質匱乏，日子都不富裕，而我家是村裡最窮的人家，住著三間破草房，外面下大雨屋裡下小雨。

常年累月都是吃黑饃沾辣椒，喝野菜糊糊，一年到頭也吃不到兩次白麵稀飯，每年秋冬農閒的時候，父親都會拉著架子去百里之外的湖北山區拾柴火。

那年秋天，父親又去拾柴火，吃住都在山裡，一日，天空下著濛濛細雨，父親揹著一捆柴火去住的地方，走到一片坡地的時候，突然就看到前面有一個女人，只見那女人披頭散髮，看不清臉，本來父親也沒有多想，以為是山村裡的女人，可走著走著，那個女人居然走到了前面的河裡，眨眼之間就不見了，至今不知道是怎麼回事。

父親說那些年運氣非常差，幹什麼都不順，他借了200塊錢到山裡買羊，錢也丟了，八幾年的時候，200塊錢可不是是個小數目，記得我上小學每學期才五塊錢學費，可見我父親的運氣是多麼的差。

幾年前還發生一件事，父親騎電動車走夜路，路上沒有車，也沒有人，因此騎車的速度也比較快，我父親看到大蛇時，想停車已經來不及了，就從大蛇身上碾壓了過去。

農村老人都說蛇是有靈性的，遇到大蛇攔路不吉利，就不能再往前走，最後掉頭回去，可我父親卻從大蛇身上碾壓了過去，他停車回頭去檢視的時候，大蛇已經不見了，發生了這件事情之後，父親心裡發毛了好久，總是擔心有什麼事情要發生，還好一切平安。

我二姑也給我講過一件往事，那時候她剛出嫁，一天去地裡幹活的時候，一隻烏鴉在她頭頂上飛，一直跟著她呱呱叫，叫的我二姑心裡是七上八下的，沒有心情幹活，於是就趕緊回了孃家，回到家一看，我奶奶生病病重，她就覺得那隻烏鴉是給她報信的，我感覺只是巧合了。

以前的農村老人忌諱非常多，以上的三個例子中的事情，都是大家出門害怕遇到的，因為老人說遇到了不吉利，但我覺得不完全是，有時候真的是人的心理作用，相信科學才是真理。

農村俗語：“出門遇三事，必定有禍災”，具體指的是哪三事？

俗語“三六九、往外走”，“楊公忌、不宜出行”，還有大門外貼的“出門見喜”等，都是老祖宗對出門的重視程度。

就現在來說，雖然很多人對出門不那麼講究了，可是選擇一個“黃道吉日”對於一些人的心理來說，也是一個定心丸，可見老百姓過日子，都是用吉利來說話的，畢竟好的開始是成功的一半嘛。對於出門，農村裡也留有這句俗語“出門遇三事，必定有禍災”，那麼這具體是哪三事呢？我來回答：

第一，出門遇到“狗攔路”

俗話說“好狗不擋道”，如果它擋了你的道，這說明你攤上事了，因此我們遇到狗狗擋道時，一定敬而遠之。

狗狗是人類的好朋友，它是非常通人性的，它的智商也不錯，因此人們非常喜歡他。但是根據一些民間傳說，如果開車遇到狗攔路，可能預示著前方有危險，這時候執意透過的話，會有不好的事情發生。而民間俗話：“狗擋黃泉路，換一天再走”也正是由此而來。

至於出門遇到“狗攔路到底好不好？歷史中有記載：

諸葛恪是三國時期吳國的權臣，大將軍諸葛瑾的長子，諸葛亮的侄子。公元258年，孫權病危託孤，諸葛恪成了吳國的託孤大臣之首，孫亮即位後又受封太傅，從此權傾朝野。由於諸葛恪的飛揚跋扈，獨斷專行，同為託孤大臣的孫峻深感不安，於是在公元253年10月，暗中聯合吳主孫亮，將諸葛恪以赴宴為名誘入宮中殺害。

但是諸葛恪在被殺害前，曾出現了許多莫名其妙的事情，其中諸葛恪家的一條黑狗擋路就是其中之一。

根據《三國志•諸葛恪傳》中記載：諸葛恪死前的前一夜裡，他就心神不寧，總覺得有事情發生，一個晚上都沒有睡著。

到了第二天早上，諸葛恪沐浴更衣，竟然聞水腥臭，緊接著僕人給他更衣，衣服也發出了臭味，諸葛恪很奇怪，讓人把水和衣服換了，還是奇臭如初。

於是諸葛恪就回到了屋裡面，但是過了一會兒，諸葛恪還是決定入宮，剛一起身，這黑狗又咬住了他的衣服，諸葛恪很不耐煩，就把狗趕走了，然後驅車入宮。

等諸葛恪來到宮門口時，孫峻早已經設下伏兵，並聯合吳主孫亮誅殺了諸葛恪。

但是沒想到的是，吳主孫亮雖然殺了諸葛恪，可是權臣孫峻在掌握了大權後，比諸葛恪更為的殘暴，自此以後吳國已經成為司馬懿的囊中之物。

《晉書》.晉書卷二十八志第十八五行中記載

恪曰:「犬不欲我行乎?」還坐。有頃復起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。

至於出門遇到“狗攔路”到底是怎麼回事，《三國志》中已經有記載，或許諸葛恪以前殺人太多，衣服上留下血腥味，才讓他家的狗聞到、並撕咬的吧，也或許是一個巧合吧！

第二，出門遇到“烏鴉叫”

狗狗是人類的好朋友，那麼烏鴉就是人們最討厭的鳥兒了。雖然在書本中《烏鴉喝水》也證明烏鴉的智商很高，但是在民間裡，老人們是最討厭烏鴉了，而俗語就有“喜鵲報喜、烏鴉報喪”之說。

烏鴉羽毛黝黑，渾身沒有一點白的地方，雖然它屬於雜食動物，可是更喜歡腐屍。尤其是在一些墳墓陵園處，更是有大批烏鴉的存在，這使人們很容易將烏鴉與“死”聯絡起來，所以它的神秘陰冷形象從此進入了人們的心中，因此烏鴉也成了不祥之鳥。

但是根據動物學家的研究，烏鴉之所以停留在一些新墳上，或者剛剛“去世”的家裡，是因為它的嗅覺是異常靈敏的，能聞到常人不易聞到的氣味，更能聞到地下散發出的腐屍味，這一點和貓頭鷹一樣。

所以當它聞到氣味後，就以為是食物，然後就發出了“呱…呱”的叫聲，讓同伴們過來吃東西。

所以說出門遇到“烏鴉叫”，這不過是烏鴉尋找食物罷了，這都是迷信的東西，我們不要相信才對。但是這大自然中，是有許多無法預料的事情的，而這些事情，也讓我們無法用“徹頭徹腦”來解析。

第三，出門遇到“牛擋道”

開車遇到“牛攔路”，後面幾十輛車，沒幾分鐘，前面就山體滑落。

2020年12月，在四川雅家埂旅遊區附近，一位小夥子正深夜開著車，往成都前行。

由於是半夜開車，小夥子也有了一絲絲盹意，他正迷糊之間，卻被前面“牟牟”的叫聲給驚醒了，他剎住了車。

前方望去，車頭10米處，兩頭犛牛正趴在公路上，一動不動的盯著他，並時不時的發出“牟牟”的聲音。

小夥子很奇怪：“這大半夜的到底是怎麼了，兩頭牛怎麼睡在這裡呢？”

他沒當回事，然後繼續前行。

可是前面兩頭犛牛在前面擋道，繞來繞去也過不去啊！沒辦法，他只好肆意地按喇叭，讓這兩頭牛讓開。

然而小夥子沒走十幾米，又卻發現有一輛掉在靠山體一側的溝裡了，車上的人正在從車子裡出來。

小夥子打算下車幫忙，就把車停在了一側。

然而他剛下車，就聽到山上傳來呼隆隆的聲音，緊接著一塊十幾噸重的大石頭就滾了下來。

距離小夥子的車子，不到10米。

小夥子嚇壞了，如果他不下車，徑直開過去，也許就被大石頭給砸了，而大石頭的後面，一堆更大的石頭正擋著路。

也就是說，如果這兩頭犛牛不擋住他的去路，在前有石頭，後面又不斷滾石頭的情況下，小夥子凶多吉少。

冥冥之中自有定數，動物真的很有靈性， 真的希望人類不要傷害他們。

這件事是真的，但是這兩頭犛牛攔路，也確確實實地救了小夥子，並救了後面的很多司機。可是這兩頭犛牛為什麼攔路呢？這得從科學角度來介紹：

動物和人不同，人雖然大腦發達，但是在進化時，其它的器官功能卻退化了，比如眼睛、耳朵、鼻子、甚至四肢等，都不如一些動物。

但是一些動物，比如犛牛，它們常常處在惡劣的環境中，面對著一些動物天敵和惡劣天氣，其實它們是有預感的。

所以當一些危險來臨的時候，它們的異常舉動，往往是躲避危險的最佳方法。比如蛇擋道，青蛙在冬天出來，雞狗好好的叫喚，還有螞蟻搬家等，都能預測大自然的異象。。

因此來說，農村俗語：“出門遇三事，必定有禍災”雖然不科學，但是在其中，一些動物的“怪象”卻說明，大自然有很多的奧秘。

農村的老人就說，如果出門遇到三件事，那麼可能會有災禍臨頭，是這樣的話不出門也罷，“出門遇三事，必定有禍災”要怎麼理解呢？

根據鳥類的生理常識，有一些鳥類在飛行的過程中就會落下鳥糞，而且這些鳥糞都是白色的，掉在人的頭上或者是身上，會讓人們認為是非常的不吉利，這就是人們說的機率事件，天上飛的鳥，落下的鳥屎，偏偏的就掉在自己身上，這就是運氣差的一種表現。

當然如果是你站在成群結隊的鳥類下面，你的身上必定會掉到鳥屎，畢竟鳥類太多，這樣就要另當別論，按照農村人的說法，如果鳥糞掉在人的身上或者是頭上，那麼諸事要小心，破解的辦法就是拔一根頭髮丟掉，把壞運氣化解掉。

當然這也是人的一個心理安慰的方法，就是說我已經把壞運氣化解掉了，希望壞運氣不要發生在自己的身上，祈求自己平平安安。

農村老人說“出門遇到喜鵲叫，必有好事到”，我們對喜鵲是非常的喜愛，因為喜鵲是一種吉祥的鳥，在人們認為去到哪裡都能給人們帶來好運，所以喜鵲在人們的心目中是最受歡迎的一種鳥。

當然按照古代的說法，如果有鳳凰降臨，那更是喜上加喜，但是說實在話的，鳳凰是傳說中的一種吉祥鳥，是人們想象出來的，因為這世上根本沒有鳳凰這種吉祥的鳥，只是借鳳凰的傳說，希望給人們帶來好運而已，這是出門遇到的吉祥鳥。

如果出門遇到烏鴉，農村老人會說“烏鴉叫，禍事道”，也就說明在農民群眾的心裡，烏鴉是最不受歡迎的一種鳥類，認為是一種倒黴的鳥，這是因為烏鴉的生活習性決定了的，烏鴉喜歡吃一些腐食，它能夠聞到將要去世人的氣味，所以家裡有老人，如果經常有烏鴉在房子周圍鳴叫，那麼就要關注老人的身體健康問題。

所以按照農村人的說法，如果出門遇到烏鴉，那麼人們寧願待在家裡，也不願意出門，這只是古代農民群眾的一種說法和想法，不一定有科學依據。

蛇是一種冷血動物，一般是在春夏秋三季進行活動，到了冬天就會進行冬眠，來維持自己的體溫，也為了減少進食量，因為冬天食物難找，只有通過冬眠的方式，來維持自己冬天的生活，安全過冬。但是現在隨著森林生態植被的恢復，各種蛇類也在慢慢地增加，畢竟生態平衡是一環扣一環的。

所以在冬天一般是很少見到蛇的，但是農民群眾說如果出門就遇到蛇，對於做生意的人來說就不要去做了，因為這樣會“賒”本，就是因為“賒”和“蛇”是同音字，如果出門就遇到蛇，按照農民群眾的說法就是不外出做生意了，還不如回家睡覺，如果出門做生意虧本了，還有什麼做的。

農村還有一個說法，蛇是指“錢串子”，是因為大一點的蟒蛇，它身上的斑紋，就像以前的銅錢一樣大，一串一串地串起來，如果遇到蛇就說錢串子，不要來傷害我，蛇聽到了就會趕緊爬走。