北宋大文豪蘇軾堪稱中國古代第一全才，在詩、詞、散文、書、畫、美食等多個方面均取得了巨大的成就。

不是蘇軾應該是王陽明，蘇軾也就是在琴棋書畫文學上面有點造詣，於國家其實是沒有多大用處的，但是王陽明你可以瞭解一下，那相當於就是一個聖人了

就文人這個層面來講，蘇軾就是個全才。

詞牌

蘇軾在文學中影響最大的就是對詞牌主題的拓寬，在他之前的詞牌體裁雖然在柳永的創新下一改短小的小令特色，開創敘事長調，但是整體的內容還是以閨閣相思、羈旅惆悵、離情別怨為主。是蘇軾開創了“以詩入詞”的特色，讓詞牌的題材拓寬到世間萬物，不再侷限於“豔科”，為後來者開創了豪放一派，使得宋詞終於成為可以與唐詩比肩的文學體裁。

所以，蘇軾的詞雖然在當時婉約為主的詞人眼中音律不協，但是在詞牌史上的貢獻是具有跨時代的意義。

詩

在詩方面，蘇軾的成就也不遑多讓。相對於唐詩高人層出不窮，宋詩的大家和大詞人比起來，就相對冷靜得多。王荊公的半山體算得上宋詩翹楚，接下來就是蘇軾了。蘇軾的詩風上承莊子和李白，在散文化、議論化、理性化上貢獻巨大，直接奠定了宋詩高冷、說理範兒的基本風格。宋詩大家者三：王安石、蘇軾、黃庭堅。若是隻選兩位，那也有蘇軾一份。

散文

唐宋八大家，蘇門三傑，個個入選。他沿著歐陽修的詩文革新之路，掃除晚唐五代的頹靡之風，為散文的發展做出範文般的貢獻，入選唐宋八大家當之無愧。

賦

蘇軾的《赤壁賦》流傳千年，不減瑰麗。在形式上將賦散文化的同時，保持了部分駢文的詞語優美，同時將哲思引入表達，提升賦的內容層次。隨著賦的逐漸消亡，算是在北宋唱響了最後的一絲強音。

書畫

蘇軾的才並不止於詩詞文賦，這些都是文體之上層次和創新，他的實際動手能力也非常強，用李清照的話說是“學際天人”。

在書法上，他和黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋代四大書法家。他的字天然、隨性，自開蘇體一派。在繪畫上，蘇軾的成就和在詞牌上一樣，終於走出中國工筆畫的窠臼，打開了山水墨畫的新天地，中國國畫史從這裡才真正發端。

只要是文人涉及的領域，蘇軾都是達到了登峰造極的境界，並且做出了一定的創新，不但集大成，還有新的高度。這是真正的大學問家的境界，一通百通天下通。

​性格思想

更加難得的是蘇軾性格天真浪漫，屢次被人陷害，弟弟蘇轍勸他謹慎交友，他卻說：“這天下全是好人，我誰都合得來。”而且相當自知：“這是我的毛病，改不了”。這種舒朗天真的性格也融入他的作品之中，所以我們看到蘇軾的逆境中總是樂觀的，向上的，充滿正能量的。

而這種性格也決定了他的思想高度，蘇軾的思想兼通百家，精通儒釋道。最可貴的是他並不偏信哪家思想，當時空事件環境需要哪家思想來做工作的時候，他就相信哪家，而且信得非常真誠。

不偏執、不沉迷，反而比一般人要領悟得更加深刻、通透。

性格也決定了他的仕途，他從來不為那個派別所執著。王安石變法的時候，他覺得新法不好，就站出來反對，被貶。司馬光上臺廢除新法，他覺得矯枉過正，又站出來反對，又被貶。章淳上臺重行新法，就算他倆是故舊之交，他卻仍然被遠貶海南。

他自己也知道，大腹便便，一肚子的不合時宜。

可是卻不管到哪，他都是開心、通透並且頗有建樹。

當然，他沒有辛棄疾那樣帶兵打仗，下馬寫詞的文武兼備之才；也沒有張衡那樣天文地理，發明創作的文理兼修之才。但是在人文思想已經完全成熟獨立的宋代，能夠在文化領域面面俱到、集大成而創新高，那已經是天縱英才，登泰山頂而俯瞰眾生。

這樣的一個人，在文人領域，稱之為最全才是合適的。