喪葬習俗由來已久，雖然生老病死是一種自然規律，但人是一種有語言交流、有文明舉止、有思維能力、懂得感恩的一種高階動物。因此，老人過世後，其後人們都會做一些具有象徵意義的感恩活動，以示對親人離世後的哀思之情，因地方不同在各地也就留下了不同的習俗和講究。其目的都是為了尊重先人、感恩先人，這也體現了人們的一種孝道。

俗話說“葬後三天要圓墳，子孫後代不受貧”，這是什麼意思呢？人們為何這麼說？下面我們一起來了解一下。

墳是人死後埋入地下，在上面堆土而成，其目的就是為了後人以後祭祀時，便於找到確切的位置。在中國早期是隻有墓而沒有墳的，據《禮記·檀弓上》中記載：“古者墓而不墳”。人死後只埋入墓穴，在上面立一標記，後來，古人發現這樣做標識的效果不太好，經過風吹雨淋日曬時間長了，墓旁就會雜草叢生，祭拜時很不利於尋找。於是以後也‬就‬有‬了‬墳‬的‬存在。‬

按照老傳統，一般情況下，下葬後棺材上面封一些土，能有個墳的雛形就可以了，要等三天後才能重新整理添土加固圓墳的，也許有的朋友會說，乾脆一下子封成墳不就行了嗎？何必三天後再圓墳，這是為什麼呢？是不是迷信？

喪葬後三天重新添土圓墳，其實這並不是迷信，這樣的講究和做法也是有一定的道理的，這也是老一輩從實際生活的經歷中總結出來的經驗。在安葬的第一天先封一些土有個墳的雛形，而且要把棺材的頭部稍露出一點，這個也是有原因的，就是能夠及時的發現有假死的情況發生。

在以前，人們把逝者安葬於墓穴之後，在三天內的每天傍晚是都要去燒紙祭奠的，名為“送火”，實際就是去看看棺材有沒有動靜。如果有動靜說明裡面的故人有可能復活了，立即把他挖出來搶救。如果沒有動靜則在第三天圓墳。雖然人在斷氣到埋葬的六天裡復活的機率很低，但人們這樣的做法也是是希望親人不要出現誤埋，能夠盡一些最後的孝道。這就是“葬後三天要圓墳”的主要原因。

其次，人們自古以來就有著“天圓地方”的說法，逝者長眠於此，在很大程度上也就象徵著墳墓就是逝者的家，人們所挖的墓坑為方形象徵地，而隆起的墳頭為圓形象徵天，這也是活著的人對死者的一種尊重。

在圓墳培土的過程中，當然各地也有各地的風俗習慣。有的地方講究取土取東西兩面的土，不能取南北兩面的土，而且要離墳墓一定的距離。也有的地方在圓好墳後，還有“踩院”的習俗，就是把墳圓好，其後人們圍繞著墳墓來回的走上幾圈，謂之“踩院”，意思就是為逝者踏出一個院子來，把周圍踩實，別的靈魂就不敢輕易地侵犯了，逝者也能夠更好地安息於此。

古人認為，為逝者三天後圓墳，就是為逝者營造一個新家，逝者有了一個安穩的家，也就會佑護後人，使得後人興旺發達不會受貧，當然，這都是活著的人的一種念想。

其實，三天圓墳還關係著民間人們的一種俗信，那就是“新墳三年不動土”，也就是說為逝者三天培土圓墳後，三年內無論如何是不能再動土的添墳的，再培土添墳也要等到三年以後。人們認為，不過三年的墳周圍的土具有一定的煞氣，如果添土會給後人帶來不好的影響。

小編認為，圓墳培土並不需要太多的講究，能夠加固一下墳墓，儘量不要讓雨水危害到墳墓就行了。對於墳也不是越大越好，還是要儘量考慮墳墓周圍的環境，不要因培土圓墳而把墳墓周圍搞得坑坑窪窪，而影響在世之人莊稼的種植，相信這也是逝者不希望看到的。墳頭的大小無貴賤之分，都是平等的，墳墓只是活著人的念想，是沒必要太計較的，只要常懷一顆感恩之心，能夠尊重先人讓傳統的孝道能夠得到更好的傳承就夠了！

沒有下葬的，就不叫做圓墳了，叫做復三，你應該是北京天津地區的吧，那邊講究圓墳。

  圓墳這個風俗，僅針對熱喪，即人去世後三天或者五天或者七天就火化，火化當天就直接安葬，從安葬當天算起，第三天就是為圓墳，如5號火化的，7號玉佛寺寢宮就是圓墳日，沒有安葬，或者去世以後很長時間安葬的，都不用做圓墳儀式！

  搜一下：三天圓墳從那天算起圓墳有什麼禮儀講究

下葬三天不去園墓可以

  下葬三天不去園墓可以？

  按民間規律，應該由最親近的人去墓地轉轉。可以祭祀，也可以就轉轉回來。什麼意思2113啊？

  轉轉的目的是看看有沒有其它的事情發5261生，下葬有沒有不圓滿的事遺漏，雨天，兼或有檢視墳地有無塌陷，需要培土，修排水道等等事項。這也是為一七做祭4102祀現場場地檢視能來多少人，如何安置，如何擺放祭品等等事宜。主要表達的還是捨不得親人離開的依依不捨的心情。願意把這次喪事辦得順順當當的意思。

  民俗裡的一些說道可以遵循，也可以忽略。1653

  如果家中主事的人，在葬禮當天已經把這些事情濾清了，三天圓墳可以不去。

  但通常，專三天不去圓墳，在辦理“一七”之時就要人員儘量多些、祭祀品全些（這祭祀品通常是與亡故者最親近的人置辦。亡故者最喜歡吃的、喝的酒、茶，都要點綴一下）。以示屬家人、家族中人對此過世之人的重視程度。

  應該不算的，只有下葬的時候下雪才叫雪蓋墓

  在喪事辦理上，各個地方有各個地方的風俗，有的三天後再去園墓，有的七天後再去，幾天去也無所謂，只要按照當地的風俗去辦就行了。

  每個地方有每個不同的風俗,我們這裡就不是這樣的.有些東西不是有依據的,只是風俗.，所以才會這樣，對不少人來說是如此 ，

  在傳統上，這叫圓墳，如果不去也不會有什麼。

人死後為什麼三天圓墳

  圓墳並不是死後三天舉行的，而是下葬當天起的第三天進行圓墳。

  具體圓墳用意很難敘述清楚，這都是祖宗留下來的傳統。

  大概就是讓死者知道大家很思念他，但是過的都還好，讓死者走的放心。

  三天圓墳（也叫謝土）從出殯當天算第一天，例如2日出殯4日圓墳。

  孝男孝女要披麻戴孝。進入墓地先焚燒紙錢，扣頭，叫謝土

  其實不是三天，是七天，稱為“做七”。只不過現代社會因工作匆忙簡化成三天了！

  佛教發現，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即昇天，靈魂一般並不能夠馬上轉生，是在49天內投胎轉世。沒有轉生的亡靈不是鬼，是在死後至轉生過程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟（佛教稱其為“中陰身”）。所以，人死之後七個七期中，孝屬或親友如果能請僧人來為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過了七七期之後，亡靈託生的類別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已託生的類別了。如果一個人，生前作惡很多，註定來生要託生畜類，當他死後的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽到出家人誦經，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他"七魄"沒有散盡之前。

  在古代有偷屍體的 所以下葬過以後要去看一下 演變到現在 就變成了圓墳

  民間習俗，無從考證，現在解釋應該說，亡人到火葬場後火化需要等待，火化後還要處理一些事，諸如骨灰裝盒，剩餘骨灰處理，按照事先安排進存放點，期間家人可以完成答謝親朋好友的幫助等事，三天都完成了，再圓墳，可以這麼理解。

公墓當天圓墳，三天後再圓墳好嗎

  入葬的當天算一天，往後推兩天就可圓墳了。 圓墳，是一種祭奠形式。在葬後3日舉行，家屬都要到墳前行圓墳禮，為墳培土。還要燒紙錢、上供品，並由死者孫子、孫女繞墳正轉3圈，反轉3圈，謂之“開門”。人們認為開門後便可以和死者交流感情、敘述衷...

  請問就是你說的這些下葬當天已經做了3天后再圓墳好嗎

  樓主的話太經典了hou019

墳墓遷祖墳後用三天圓墳嗎

  【圓墳】是一種祭奠形式。在葬後3日舉行，家屬都要到墳前行圓墳禮，為墳培土。還要燒紙錢、上供品，並由死者孫子、孫女（童男童女）繞墳正轉3圈，反轉3圈，謂之“開門”。人們認為開門後便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等，在陰間生活富足，不愁錢花。把墳丘加高，堆實，看上去儼然新墳一樣。然後，在亡者的碑前擺上祭品。所謂祭品也因人而異，像瓜果梨桃、餃子、包子、饅頭、點心之類。而且不管亡者會不會喝酒，總要擺上一壺酒，擺上酒杯，斟滿，灑祭一番。會抽菸的亡者，自然還要供上一包菸捲。有其他特別食品愛好的，也當記著供上。然後，還要在墳前燒化一些陰幣紙錢，一邊燒，一邊介紹仍活在陽世上的家人情況，如經濟情況，日子過得怎麼樣，誰誰誰結婚了，誰誰誰生孩子了，生個啥，誰誰誰離婚了，誰誰誰當上官了，誰誰誰考上大學了——總之，訴說一些讓亡者放心的話。

火化後骨灰56天后才安葬 要在骨灰安葬後三天內圓墳嗎 線上等

  不用圓墳。

  通常圓墳是指火化後的第三天，也是僅有熱喪在有的習俗（熱喪，即去逝之後，第三天直接火化，然後在火化的當天就進行下葬），只有熱喪才存在圓墳，如果是寄存一段時間之後再下葬，那就沒有圓墳的說法了！

  是的

  我老家是火化完立刻下葬，圓墳

  是的

老人家去世，下葬第三天要圓墳。想了解圓墳內涵、詳情。【天津】

  【圓墳】是一種祭奠形式。在葬後3日舉行，家屬都要到墳前行圓墳禮，為墳培土。還要燒紙錢、上供品，並由死者孫子、孫女（童男童女）繞墳正轉3圈，反轉3圈，謂之“開門”。人們認為開門後便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等，在陰間生活富足，不愁錢花。把墳丘加高，堆實，看上去儼然新墳一樣。然後，在亡者的碑前九里山公墓二區擺上祭品。所謂祭品也因人而異，像瓜果梨桃、餃子、包子、饅頭、點心之類。而且不管亡者會不會喝酒，總要擺上一壺酒，擺上酒杯，斟滿，灑祭一番。會抽菸的亡者，自然還要供上一包菸捲。有其他特別食品愛好的，也當記著供上。然後，還要在墳前燒化一些陰幣紙錢，一邊燒，一邊介紹仍活在陽世上的家人情況，如經濟情況，日子過得怎麼樣，誰誰誰結婚了，誰誰誰生孩子了，生個啥，誰誰誰離婚了，誰誰誰當上官了，誰誰誰考上大學了——總之，訴說一些讓亡者放心的話。

  不好意思在問一下，家裡健在的老人要求去圓墳，有的子女不願意，揹著健在老人沒去圓墳。這樣對去世的老人，及子女們有什麼影響嗎？唉……

  在次麻煩你了。我過路的。

  上面說了，圓墳只是一種祭奠形式，對過去的親人的一種哀思。俗話說：上貢人吃，心到神知。老人講究多點，年輕人都現實。現在的生活節奏也不是老人們能理解的，一天忙的得死，有些事可能就淡化點了。這點事輕視了。對子女有什麼影響嗎，大可不必過意，什麼事都不會有的。對老人還是講點厚養薄葬實惠一些。

  圓墳，是一種祭奠形式。在葬後3日舉行，家屬都要到墳前行圓墳禮，為墳培土。還要燒紙錢、上供品，並由死者孫子、孫女（童男童女）繞墳正轉3圈，反轉3圈，謂之“開門”。人們認為開門後便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等，在陰間生活富足，不愁錢花。圓墳後，喪禮基本結束。

“葬後三天要圓墳，子孫後代不受貧。”這是流傳於中國民間的一句俗語。“圓墳”有的地方又叫“覆墳”，除對新墳進行添土外，還要對逝者進一步“祭拜”，以示寄託哀思。

“葬後三天要圓墳，子孫後代不受貧。”“圓了墳”就“不受貧”嗎？這是沒有科學依據的。老祖宗是為了提醒或告誡人們，“葬後三天要圓墳”，用“子孫後代不受貧。”來提醒“葬後三天必須圓墳”，否則“子孫後代會受貧”。

三天圓墳可以說意義重大，且必不可少，這句俗語也彰顯出老祖宗的人生智慧。葬後三天圓墳的意義在於：

1.圓墳的主要目的，是對新墳進一步整理，讓新墳飽滿、雄壯。

2.到此處圓墳的人均是親戚，透過圓墳，從而增進親情。

3.在圓墳過程中，人們對周邊環境有更充分的瞭解，以便記下墳墓的準確位置。

4.圓墳的最重要一點，就是舉行“祭拜”活動。以逝者為榜樣，重新燃起生活的“烈火”。

葬後三天要圓墳，

子孫後代不受貧。

舊俗土葬傳至今，

現在火葬俗還跟。

過去人死停三天，

埋入土中有生還。

難生假死的婦女，

胎兒生在棺裡邊。

葬後三天要圓墳，

為的探聽有無音。

發現異情及時救，

無有異情人放心。

老人順利升成仙，

留下後人在人間。

深受先人的畢護，

子孫後代永平安。

圓墳，就是把入土的死者的墳頭由小添大！

小時，是參加過不少這樣的儀式，也稱為”上樑“或”謝土“，即需要為新墳墓添土，但在我們那地區，其實不是三天，而是第七天，也有人稱為“做七”，在將亡者抬上山後，由風水先生定好朝向，定好時辰，約好親朋好友一齊去現場搞，還要自己帶工具，放上龍神（一種符）後，以中心點給墳添土，做好地坪以供後續祭拜燒炮仗，做好供臺，因為圓墳時供品是不能少的，白酒一瓶，還有茶水等，再帶一些亡者平時喜歡吃的下酒菜（一般是雞、餅、水果等）。

但不知為什麼後面做著做著變成三天了，更甚者，現在三天都沒有了，家屬在火化老人後， 拿錢出來給外面的人當天或第二天就將所有事項搞完了！

而這變化的原因，可以是以下這些：

1、在以前，人們把逝者抬上山後，只先㳀埋，並在幾天內去燒紙祭奠，實際就是去看看萬一棺材有動靜人返生了呢，但是現在的情況已變了，因為，人已被燒成灰了！！要是有動靜，就真見鬼了！！

2、墳的形狀變化，自古以來就有著“天圓地方”的描述，逝者長眠於此，所挖的墓坑為方形象徵地，隆起的墳頭圓形象徵天。但是現在人回來時，”方“變成了盒子！！也不用挖那麼大的坑了！！得，再次簡單化！

至於子孫後代不受貧這一句話，其實是一種讓自己心理暗示，即在眾多的親朋友好在場的情況下，對亡者進行祭拜時，口中的各種唸唸有詞，要保佑誰誰誰發大財，工作順利，風調雨順什麼的，其實是和無貧富無關的，但是給了在場的人員信心，萬一成了呢？

人死隨灰去，不留清白在人間，再說，現在懂全套習俗的老人，已經越來越少了，年輕人嘛，唉，算了吧，怎麼方便怎麼來！你都把人弄到網上來祭拜了，先人還能說啥，先人說：我不懂電腦！！

我們這裡是逝者入葬的當天就圓墳的，一般是上午8、9點鐘出殯入土，下午3點左右圓墳。

人們事先用稻草連線扭成一根又粗又長的繩子，圓墳時，逝者的親人（兒媳婦、女兒以及侄兒、侄女、外甥、外甥女等，兒子不參加圓墳）頭戴白帽，然後由大的兒媳婦一手牽著這繩子的最前頭，一手提著點亮的燈籠，繩子前端插著三支點著了的香，其她人跟隨其後每人都用一隻手抓住這繩子，從家裡向墓地出發，

到了墓地後，沿著墳墓先左轉三圈，然後右轉三圈，轉完之後就把這繩子卷圍著墳墓放在邊上。回來時，凡去圓墳的人都必須手拿1根小樹枝回來，放到逝者家裡的大廳裡。

當然由於以前是土葬的，人們也都這樣，現在實行火化了，人們也就不用繩子了，而是圓墳時，每人都拿一支點著的香，除了不用繩子，其它也都還一模一樣。

至於圓墳還有什麼說法，我們這裡我倒沒聽說過，應該沒有吧，圓墳無非也就表示逝者安葬結束了，或者說是逝者安葬的禮儀活動結束了。

按農村老俗理，人死下葬後三天，子女要帶著祭品，掂著鐵鍁去上墳。到墓地擺上供品，子女們拿起鐵鍁輪流著往墳頭上添土 ，這就是說的園墳。出殯當天棺材下葬，上面埋得土很薄，大都露著板頭。目的是把墳園的沒有凹坑，起個墳頭。子女們藉機三天後到墳上再祭拜一下，寄託哀思。至於“子女後代不受貧”，是子女園墳時候的默默祝願吧。

葬後三天要圓墳，在普遍地域是一種由來已久的習俗，源遠流長，迄今延續。

意思是為了故者！在出殯期間，自家人重孝壓身，不得親力親為、只能藉助或仗憑親朋好友和眾鄉親鼎力相助操辦出殯事項。因此安葬過程中，難免有眾人著急造成疏漏，墳頭往往遺落不周或不妥之處，在安葬三天之後，自家人往往要進行彌補修繕，讓故者妥帖舒心長眠。

由此可見！作為喪葬晚輩，是對先人盡了最終的孝，發揮了最終的善，向已故長者培了最大的仁義孝心。這樣！已故長者泉下有知，定然會化仁義為福德庇佑子孫後代復興昌隆。

關於為什麼會這麼說？問題很簡單，因為我們是一向秉承禮儀賢孝的民族。這樣說！就是為了讓今人發揚賢孝仁義，不要忘祖棄宗，牢記先人辛苦功勞之不易，並至誠至敬地最後修善墳墓，讓先人舒心，讓自己安心。

葬後三天圓墳，我們這裡出殯當天，填墳光填挖出來的新土，所以墳頭填的不太好。要再三天那日重新填土，也叫三天圓墳。因三年內不動土，所以三天圓墳很重要。墳上有陷坑，暗示對子孫不好。三天圓好墳，不易有洞，所以說子孫後代不受貧。

葬後三早圓墳這是一種應該做的，因為，第一次葬下去沒有原工，所以留在三早挖土在加上泥土好看一些，沒有其他說話。