八月雅稱：仲商、中秋、壯月、桂月、仲秋、南宮。

陰曆每月初一稱"朔"，十 四 為“ 電”，十五稱"望"，十六叫"既望",，月末一天稱"晦"。

農曆八月十四日，晚輩要送月餅、瓜果給尊長，而孃家則送菱、藕、石榴、慄、柿、月餅給新出嫁的女兒。按照舊俗，女子出嫁後的第一年中，孃家家道富裕的，遇到節日必要送女兒應時的節令物品，讓其轉贈給女婿家的族人，使其對自己的女兒產生好感。

　　富裕而又喜歡講究禮節的家庭，會終生堅持這種做法，也有的家庭會中途停止。第一年的節日，被看得尤為重要。中秋節孃家送給女兒公婆及小夫婦的，按例是特地準備的優質月餅及果品，以示祝賀團圓之意。

　　夫婦團圓

　　農曆八月十四日，歸寧的女子，晚上必返回夫家團聚。中秋佳節，旅居在外的人都陸續返回故里。歸寧的女子，自然應該在節前趕回家團聚。《帝京景物略》中記載，歸寧的女子此日返回夫家，又稱團圓節。

　　燒斗香、焚月光紙和售水果

　　農曆八月十四日，店鋪以斗香、月光紙、新酒、應時的果品供應市場。中秋節期間，香火店用線香編成香斗，或者用紗絹糊成鬥形，中間放入各種香屑。不論僧俗，都會購買，在月下點燃，稱之為燒斗香。

　　製作精美的香斗，大約有一尺多長，高四五層或者七八層不等，自下而上逐漸收窄，堆疊起來如同塔狀。最上一層，裁紙為鬥，覆蓋在上面，旁邊插兩面彩色鏤空的三角旗，圍著月宮牌坊及魁星等小飾物，中間插著用線檀香紮成的一支主香，叫作龍頭香，主香下面鋪著散碎的檀香、降香等，只有在祭拜月亮時，紮起高臺才能夠點燃它。

　　月光紙在明朝時就已經有了。《帝京景物略》記載：“中秋市月光紙，繪滿月像。跌坐蓮華者，月光遍照菩薩也。華下月宮桂殿，有兔柞而人立，搗藥臼中。紙小者三尺，大者丈，工緻者，金碧繽紛。家設月光位於所出方，向月供而拜，則焚月光紙。”《北京歲華記》也稱：“中秋夜，人家各置月宮符像。符上兔如人立，陳瓜果於庭。餅面繪月中蟾兔。男女肅拜燒香，旦而焚之。”

　　農曆八月中，穀物剛上穀場，各種果子也都成熟，市上出售的應時物品，以酒果為主，盛況確如《東京夢華錄）中所載：“中秋節前，諸店賣新酒，重新結絡，門面綵樓，花頭畫竿，醉仙錦篩，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子。是時鰲蟹新出，石榴勃、榲桲（可做蜜錢的酸果）、梨、棗、慄、李萄（葡萄）、弄包、棖橘，皆新上市。”

8月（August）是公曆年的第八個月，是大月，共有31天。在北半球，8月是夏季的第三個月。本月的節氣有：立秋、處暑。

一、通俗八月的別稱：
桂月 仲商 竹春 正秋 仲秋 壯月
二、夏曆八月月份別名： 
桂月、壯月、仲秋、仲商、正秋、中秋、桂秋、竹小春、南呂、酉月。 
 
三、八月詩意別稱：
八月——桂月桂花遍地香，又稱桂月
四、農曆八月的別稱：

仲商、中秋、壯月、桂月、仲秋、南宮
五、別稱的由來
 
1、壯月：《爾雅·釋天》：“八月為壯。” 郝懿行義疏：“壯者，大也。八月陰大盛。”《金石萃編·唐阿史那忠碑》：“我壯月以控弦，候朔風以鳴鏑。”
2、桂月：傳說月中有桂，因稱。出處：庾信《終南山義谷銘》：“桂月危懸，風泉虛韻。”
3、仲秋：按照中國的農曆，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋
4、仲商：《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“八月仲秋，亦曰仲商。”
5、清秋：指秋季，特指深秋；清秋也意指明淨爽朗的秋天。也被用來作八月的被承認那個。
6、正秋：農曆八月。《易·說卦》：“兌，正秋也，萬物之所說也。”
7、桂秋：農曆八月，桂花飄香，故名。 唐 韋琮 《月明星稀賦》：“的的悠悠，蟾孤桂秋。”
8、酉月：農曆八月對應十二地支的酉，因此也被稱為酉月。農曆正月是從寅月開始的。