越來越是言過其實！自私和無私是殊途同歸的。自私就是自利，人一生下來就要先行自利才能長大，看小動物3只鳥能搶的就長的壯實，它是無私還是有私？當今社會自私已被汙名化，其實只要不損人利己，先把自己修剪長好，才對家庭社會有所貢獻是人間正道，有什麼不好？發出感嘆性指責完全沒有道理，拿自私說事常是道德騙子貫用做法，

承認自私是社會文明進步的表現。即便全社會的人都無私，那也不是指責自私的藉口，因為心理層面深解，無私的長遠利益最終還是對自己有利，只不過眼光放的長遠了而已，所以兩者殊途同歸。

江山易改，本性難移。人，不存在越來越“自私＂，也不存在越來越＂無私“。隨著社會生產力的發展，和社會的進步，人，會越來越＂自我＂，越來越＂獨立＂，越來越注重，自身的“全面和自由“發展，這與＂自私＂與無私＂的爭議，風馬牛，不相及。

除了改變環境和規則模式，不然這問題改不了。首先人們自私那是在他不信才自私？而信用就得有大改動和變化，比如商鞅變法途木立信，開始一個木頭只是拿過去，誰信，沒人信為什麼？這也是自私產生的原因？什麼原因沒人信徒木而得不到報酬呢？

人不是越來越自私，而是從遠古時代，有了皇帝之後，人們才變得越來越自私，如果不這樣，就無法存活。所以，佛家發出提醒：“人不為己，天誅地滅。”意思也非常的明顯，誰要違逆，肯定活不了。

越來越自私是利益關係，金錢掛帥是今天的第一。如果要改變這些自私自利就需要毛澤東思想的政治指導，要堅持鬥私批修，防止資產階級思想氾濫。

謝邀。“人們越來越自私？…”。“人們”一詞，應該是指有的人，而不是全部。否則，將非常危險了！至少，代表中國公權力的社會主義公有制的核心力量和愛黨愛國的大多數勞動人民，依然有著正義之感興國之心！不然，近十年來據不完全統計，處理有“問題”的人幾千萬，而且強調了政治意識、反腐倡廉永遠在路上意識、初心意識、民族復興意識，這是幹什麼呢？

“得先自己合適後才會考慮別人？還有無私嗎？”我們承認，由於極端的資義本主義自由思想、意識形態混亂、拜金主義享樂主義、歷史虛無主義等思潮的衝擊，使一部分人錯誤地認為，已經顛覆了中華民族優秀的“三觀”，可以我行我素了！錯！看看黨和國家一如既往的決心，聽聽人民的正義吶喊，我們就會明白一切！我們就會明白祖國美好的未來！而不會被一葉障目！

中國著名的哲學家馮定說過，人的物質利已傾向是人的天性。

自私自利的思想，在人的的頭腦裡是根深蒂固的。說要想改變這種狀況，必須每個人從自身做起，樹立正確的價值觀，向那些高尚的學習，比如雷鋒同志，這是人們長期的過程。

題主看問題是不是有點片面了，你問的問題只能代表社會上的少數人，這種情況確實有，這是一種動物性的釋放，是受外圍大環境和價值觀的影響。

雖說私字是自然界所有動物的本性，這誰也否認不了它，但作為自然界最高等動物，人是有思想、有意識、有靈魂的，必定有別於其它一切動物。

如果一個人，不能成為了一個脫離了低階趣味的人，但他的私心必須要有個度，要受到法律和道德的約束。如果一個人，一切以自我為中心，心中只有私心，沒有他人，那他就真的連小動物都不如了……。

事實上當今的社會，也並沒有絕大多數的人變得越來越自私。學習雷鋒，樂於助人；學習張思德，全心全意為人民服務；學習白求恩，毫不利己專門利人；好人好事，層出不窮，先富帶後富，紅紅火火。看看人家曹德旺、任正非，人傢俬企做大了以後，不是越來越自私，而是越來越心繫國家，越來越心繫普通老百姓，為國家、為社會作出了不小的貢獻。再看看我們周邊那些先富帶後富的典型，儘管數量極少，但他們畢竟是自己富了以後，又抽空去幫助別人的啊，難道他們的行為還不能稱為是無私的嗎？