大家好，我是智囊智囊。
姓氏的區別，其實用一個數學概念就可以解釋。
即，氏是姓的子集。
也就是說，氏其實是姓的一部分。
我們舉個簡單的例子。
武王伐紂的故事大家都知道，武王叫姬發，是姬姓。
當武王建立了周朝以後，分封了很多姬姓的親族到各個地方當諸侯。
最知名的諸侯應該是周公旦，被封到了魯國。周公旦就是武王的弟弟，所以魯國的國君也是姬姓。
其餘的諸如曹國國君是姬姓，起源也是武王弟弟。
諸如衛國國君是姬姓，起源也是武王的弟弟。
還有像鄭國、晉國等等，都是姬姓諸侯國。
咱們可以設想一下，當武王伐紂成功以後，這些姬姓諸侯們可能會給後代起名“建國”以示慶祝。
咱們上面提了五個姬姓諸侯國加上週天子，那麼就有可能會出現六個“姬建國”。
現在正值過年，家族團圓的日子。
像周天子所在的大家族，人丁興旺。
你說，這麼多叫姬建國的怎麼辦？
所以，周天子的孩子繼續叫“姬建國”，魯國來的“建國”就叫“魯建國”，曹國來的“建國”就叫“曹建國”， 衛國來的“建國”就叫“衛建國”， 鄭國來的“建國”就叫“鄭建國”， 晉國來的“建國”就叫“晉建國”。
好區分了吧？
這魯曹衛鄭晉，就可以理解為“氏”。
就是姬姓某氏。
他們原本都是屬於姬姓這個大家族裡面的，為了區別，所以在姓的基礎之上，給自己設定了一個“氏”。
魯曹衛鄭晉，都是現在還存在的，追根溯源的話，都是姬姓。
一般來說，根據封地來設定自己的氏，上面的以封國為氏就是這種。
我再舉一個例子，再更充分地解釋一下這個關係。
我們知道晉國就是姬姓諸侯國，晉國有一個著名的大夫，叫荀息。
荀息，姬姓，原氏，名黯，字息，所以他也被稱為原息。
晉武公消滅荀國以後，把荀國的土地賞賜給他，所以他又以荀為氏，也就是我們說的荀息。
荀氏一直都是晉國的高層，不少荀氏家族的成員都任職於高層。
還是為了區別，荀息的長孫荀林父，就用自己的官名作為氏，就是“中行氏”，所以荀林父也被稱為中行林父。
荀息的另一個孫子，荀騅（zhui，三聲，騅）被封在程邑，所以就以程為氏，是為“程氏”。
荀息的另一個孫子，荀首被封在智邑，所以就以智為氏，是為“智氏”，後世最出名的就是被趙魏韓三國聯手消滅的智伯就是這枝子。
在智氏被消滅的前夕，智果（智過）害怕自己家族受到智伯的牽連，專門跑到有關部門那裡，把自己改成了“輔氏”，躲過了滅頂之災。
所以，大家能夠非常清晰地看出來，這“輔氏”是“智氏”的一部分，這“中行氏”、“程氏”和“智氏”都是“荀氏”的一部分，而“荀氏”又是“原氏”的一部分，最後“原氏“又是“姬姓”的一部分。
講到現在，已經有三種決定氏的規則了，一種是根據封地封國來設定氏，一種是根據官職來設定氏，一種就是智果這種隨心所欲莫名其妙的不知為啥的。
再多講一種不走心的。
大家都知道戰國時期的齊國是田氏，他們取代了姜子牙的姜姓呂氏稱為了齊國的國君。
後來齊國國君田氏將自己的宗族一分為八，分別是第一、第二、第三一直到第八。
他們就以這第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七和第八為氏。
就是這麼的草率。
後來這八個大多都演化成了“第”，其中“第五”還演化出了“五”和“伍”等等吧。
當然，大家也看到，我用的是“田氏”不是“田姓”，所以實際上，“田氏”起源於“媯姓”。
再到後來，好像大家也不太講究所謂的“姓”了。
“姓”和“氏”慢慢地變成一個詞一回事了。
大家好，我是智囊智囊。
姓氏的區別，其實用一個數學概念就可以解釋。
即，氏是姓的子集。
也就是說，氏其實是姓的一部分。
我們舉個簡單的例子。
武王伐紂的故事大家都知道，武王叫姬發，是姬姓。
當武王建立了周朝以後，分封了很多姬姓的親族到各個地方當諸侯。
最知名的諸侯應該是周公旦，被封到了魯國。周公旦就是武王的弟弟，所以魯國的國君也是姬姓。
其餘的諸如曹國國君是姬姓，起源也是武王弟弟。
諸如衛國國君是姬姓，起源也是武王的弟弟。
還有像鄭國、晉國等等，都是姬姓諸侯國。
咱們可以設想一下，當武王伐紂成功以後，這些姬姓諸侯們可能會給後代起名“建國”以示慶祝。
咱們上面提了五個姬姓諸侯國加上週天子，那麼就有可能會出現六個“姬建國”。
現在正值過年，家族團圓的日子。
像周天子所在的大家族，人丁興旺。
你說，這麼多叫姬建國的怎麼辦？
所以，周天子的孩子繼續叫“姬建國”，魯國來的“建國”就叫“魯建國”，曹國來的“建國”就叫“曹建國”， 衛國來的“建國”就叫“衛建國”， 鄭國來的“建國”就叫“鄭建國”， 晉國來的“建國”就叫“晉建國”。
好區分了吧？
這魯曹衛鄭晉，就可以理解為“氏”。
就是姬姓某氏。
他們原本都是屬於姬姓這個大家族裡面的，為了區別，所以在姓的基礎之上，給自己設定了一個“氏”。
魯曹衛鄭晉，都是現在還存在的，追根溯源的話，都是姬姓。
一般來說，根據封地來設定自己的氏，上面的以封國為氏就是這種。
我再舉一個例子，再更充分地解釋一下這個關係。
我們知道晉國就是姬姓諸侯國，晉國有一個著名的大夫，叫荀息。
荀息，姬姓，原氏，名黯，字息，所以他也被稱為原息。
晉武公消滅荀國以後，把荀國的土地賞賜給他，所以他又以荀為氏，也就是我們說的荀息。
荀氏一直都是晉國的高層，不少荀氏家族的成員都任職於高層。
還是為了區別，荀息的長孫荀林父，就用自己的官名作為氏，就是“中行氏”，所以荀林父也被稱為中行林父。
荀息的另一個孫子，荀騅（zhui，三聲，騅）被封在程邑，所以就以程為氏，是為“程氏”。
荀息的另一個孫子，荀首被封在智邑，所以就以智為氏，是為“智氏”，後世最出名的就是被趙魏韓三國聯手消滅的智伯就是這枝子。
在智氏被消滅的前夕，智果（智過）害怕自己家族受到智伯的牽連，專門跑到有關部門那裡，把自己改成了“輔氏”，躲過了滅頂之災。
所以，大家能夠非常清晰地看出來，這“輔氏”是“智氏”的一部分，這“中行氏”、“程氏”和“智氏”都是“荀氏”的一部分，而“荀氏”又是“原氏”的一部分，最後“原氏“又是“姬姓”的一部分。
講到現在，已經有三種決定氏的規則了，一種是根據封地封國來設定氏，一種是根據官職來設定氏，一種就是智果這種隨心所欲莫名其妙的不知為啥的。
再多講一種不走心的。
大家都知道戰國時期的齊國是田氏，他們取代了姜子牙的姜姓呂氏稱為了齊國的國君。
後來齊國國君田氏將自己的宗族一分為八，分別是第一、第二、第三一直到第八。
他們就以這第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七和第八為氏。
就是這麼的草率。
後來這八個大多都演化成了“第”，其中“第五”還演化出了“五”和“伍”等等吧。
當然，大家也看到，我用的是“田氏”不是“田姓”，所以實際上，“田氏”起源於“媯姓”。
再到後來，好像大家也不太講究所謂的“姓”了。
“姓”和“氏”慢慢地變成一個詞一回事了。