出名的太刀很多很多，下面我為你介紹幾把最有名氣的太刀吧~~~首當其衝~~~1.村正，是日本最有名的日本刀中的一種。村正（Muramasa）　　村正是室町時代到江戶時代居住在伊勢桑名的一群著名鍛刀工匠，前後一共有三代村正，每代至少3、4人同時使用村正為刀銘，其中又以初代村正最為有名。初代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的後人弟子在民間的流傳分支，它的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。　　村正“邪劍”、“妖刀”的稱號從江戶時期才開始興盛，它之所以被稱為“妖刀”，是由於德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——從右肩一直劈到左腹。接著，德川家康的父親松平広忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。後來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！再後來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正斬傷了手指。所以，德川家康對村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象徵，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被視為藐視幕府，被處極刑。德川家康禁刀後，“妖刀”的說法就泛化了，幾乎所有村正都被稱為“妖刀”。　　村正，原是室町中期至天正年間約一百年間的伊勢的刀工之名，其時正是日本進入戰國時代的動盪時期，對於日本刀的需求很大，雖然在這時因為當時正處於亂世，對武器的需求量太大的關係而產生了大量的劣質刀劍，但是村正仍然保留了先前的作風——只生產最優秀的、可用於實戰的刀。　　可是，這也是村正的不幸，也許是因為它太銳利了吧，到了江戶時期就開始有“邪劍”、“妖刀”的稱號，而被世人所避忌。而且此刀之不詳已在“在德川家作祟的妖刀”這一真實的傳說中得到了證實。德川家康禁刀後，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。但是當時有不少武士感嘆於村正的鋒利，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗或者正宏，也或將村正的名字消去，繼續佩帶使用。這也是現在經常看到一些正宗的作品帶有村正特徵的原因。幕府對村正的反應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言，與德川家根本沒有關係的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事件在江戶時代有很多的書籍記錄。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人氣極高，不少長州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示堅決倒幕，也有取個吉利之意，希望自己親手斬了幕府將軍。　　在現存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部分刻有“妙法蓮華經”文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應該是第三代村正的作品。　　勢州村正：打刀，刃長73.32CM。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切能力出類拔萃。　　刀銘：村正2。壓切長谷部（長谷部國重）圧し切り長谷部（長谷部國重）：據說僅僅是推切就將不工作而躲在碗櫃下的茶坊主連人帶桌斬殺的極其鋒利的刀。（不舉過頭頂僅僅是用下壓的力量推切。）　　長谷部國重被本阿彌光德鑑定，由織田信長送給豐臣秀吉，之後秀吉又將其贈予黑田長政。國寶級太刀，目前被珍藏於福岡市博物館。　　　初代長谷部國重，鎌倉末到南北朝初期，山城傳出身，正宗十哲之一（薰山認為國重的水準在正宗十哲中排名僅高於美濃金重和石見直綱），著名國寶刀剣“壓切”的作者。　　國重的作風與其他山城傳作風迥異，非常的相州化，刃文常見荒沸出來，大亂、皆燒，多砂流掛。國重也是第一個有大量皆燒作品的刀工，在他之前的刀工們尚未有經常性嘗試這樣的作風，當然這樣的皆燒也不是靠敷土掉落得到的。　　國重的刀姿多身幅寬，重（厚度）非常薄，肉枯，比較典型的南北朝初期太刀的姿態；地肌則比較有特色，鎬地與接近刃區為大柾目，地鐵部分則為大板目肌。　　由此可見國重的地、刃、姿，都有明顯的特點，是相對比較容易被鑑定的刀工，之後的長谷部國信和二代國重也非常相似3。數珠丸恆次數珠丸恆次，日蓮上人在甲斐國（山梨県）身延山隱居，當時山腳的信徒寄進獻了這口太刀。上人經常佩用這口太刀,並且經常在柄上纏上數珠（念珠）,作為“破邪顯正劍”於是就有了“數珠丸”的名號，被經常說到的“數珠丸恆次”一直被認為是“古青江”(刀鍛冶)的作品。歷史沿革　　根據《享保名物帳》記載，日蓮上人想要隱居的地方，面向身延山。名物帳記載文永１１年（１２５）"山腳的信徒"實際是“大施主波木井三郎長”。作為“日蓮上人的三遺物”，“數珠丸”被日蓮門徒崇拜。但是在享保年中(1716-1736)在身延山遺失(是否被盜無歷史記載)。而後在大正9年10月，住在兵庫縣尼崎市的杉原祥造在時隔100年之後第一次找到了“數珠丸”。完整華麗，在大正10年5月,邀請各新聞記者,報紙發表了這個訊息。杉原是相當的紳士，並沒有將此劍作為個人的財產，希望此劍能與身延山所藏的“日蓮上人三遺寶”放在一起。但是不知為什麼身延山(久遠寺)退回此劍(不承認是原來的那支劍)，結果尼崎的本興寺接收了此劍，並且成為該寺的“重寶”。天下五劍中的一個。其它相關　　然而根據研究對比各種古書和古押型，現在有這樣的看法認為：對比“土浦的藩主”“土屋相模守子爵家”家傳在銘太刀“恆次”（指定“重要的文化財產”），青江派特色的大筋違鑢目，佩裡目釘孔下，中心深鏨，較大的二字銘“古青江派的恆次”有所不同。　　本作：數珠丸恆次，佩表下棟寄二字銘，鑢目切。地鐵精良的並不是“古清江”的縮面肌，丁子映，個人認為是“古備前正恆”（刀鍛冶）之子“恆次”（刀鍛冶）的作品、此“恆次”活躍在鎌倉時代初期，不應該將他歸入“古清江鍛冶”。腰反高，踏張，生莖，莖先細，慄尻，鑢目切，目釘孔二。佩表的目釘孔上、棟寄“恆次”二字銘。地鐵：小板目肌詰，淡的亂映立。刃文：直刃調淺畿灣，丁子足，匂口小沸，帽子直小丸入。　刃長８１．１釐米、返３．０釐米、元幅４．０釐米、先幅２．０釐米。　　兵庫県尼崎市本興寺所蔵　重要文化財　太刀以上三把太刀均為日本國寶級太刀，其悠久的歷史，豐富的傳說，為無數後人所津津樂道。。。希望我的回答對您有所幫助。。。

著名的太刀有:妖刀村正，童子切安綱

妖刀村正之所以能夠成為十大妖刀之首，是因為它無論是從外觀還是鋒利亦或是堅硬程度上，都是最頂級的太刀，據說能夠斬斷一切東西。此外關於村正還有著無數神秘傳說，據說它是把不祥之刀，它的主人全被殺害。