《石蒼舒醉墨堂》
朝代：北宋
作者：蘇軾
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書誇神速，開卷惝怳令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。
近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。
乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。
君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。
興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。
我書意造本無法，點畫信手煩推求。
胡為議論獨見假，隻字片紙皆藏收。
不減鍾張君自足，下方羅趙我亦優。
不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。
譯文：
人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。
更何況用草書來誇耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發愁。
我每每自笑曾經愛好草書，不想你也有這個“毛病”，不知道哪年才能病癒？
還說這裡面有什麼最大的快樂，非常稱心合意，和莊子的逍遙遊沒有什麼不同。
最近，先生建造了醉墨堂，就像啜飲美酒能消愁消除煩惱一樣。
看先生這個樣子，我才領會到柳宗元說的不錯：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳餚一樣。
先生在書法藝術也可以說達到了最高境界，用壞的筆堆在牆邊像山丘一樣高。
興致來時，揮動筆墨多少紙都用得完，就好像駿馬一轉眼就踏遍九州大地。
我的書法都是憑藉想象力創造的，本來就沒有什麼章法，一點一畫隨手寫來，也懶得去仔細推敲琢磨。
為什麼我的隨口議論獨獨被先生所容納，就連隻字片紙也會收藏起來？
如果用“不低於鍾繇、張芝”來評價先生，先生完全當得起；如果用“向下和羅暉、趙襲差不多”來評價我，我似乎還要好些。
從今後，先生不用再像張芝那樣臨池苦學，池水盡黑了；那些未曾染色的白絹與其先寫字後再染色做衣服，不如直接拿來做被褥床帳。
擴充套件資料：
蘇軾是大書法家，有多篇詩談到書法。像《鳳翔八觀》裡的《石鼓歌》、《次韻子由論書》、《孫莘老求墨妙亭詩》和這首《石蒼舒醉墨堂》，都是膾炙人口的。那幾首詩都涉及論書，而這首詩純粹從虛處落筆，尤其特殊。
詩中先以調侃戲謔的語氣，稱譽石氏草書的神妙，其間又融入對人生、政治生涯的感慨。詩中說明自己與對方同樣是好書成癖，且以《莊子》篇名，表達進行書法創作時所感受到的無上快樂與精神自由。
然後點出對方作堂起名“醉墨”深刻、美好的用意。再進一步具體而生動地稱讚石氏透過“堆牆敗筆如山丘”的苦練，書藝達到至精至粹的程度，以至獲得創作的
《石蒼舒醉墨堂》
朝代：北宋
作者：蘇軾
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書誇神速，開卷惝怳令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。
近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。
乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。
君於此藝亦云至，堆牆敗筆如山丘。
興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。
我書意造本無法，點畫信手煩推求。
胡為議論獨見假，隻字片紙皆藏收。
不減鍾張君自足，下方羅趙我亦優。
不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。
譯文：
人的一生憂愁苦難是從識字開始的，因此，只要能寫能認自己的姓名就可以了。
更何況用草書來誇耀書法的神奇和快速，讓人看了模糊恍惚令人發愁。
我每每自笑曾經愛好草書，不想你也有這個“毛病”，不知道哪年才能病癒？
還說這裡面有什麼最大的快樂，非常稱心合意，和莊子的逍遙遊沒有什麼不同。
最近，先生建造了醉墨堂，就像啜飲美酒能消愁消除煩惱一樣。
看先生這個樣子，我才領會到柳宗元說的不錯：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳餚一樣。
先生在書法藝術也可以說達到了最高境界，用壞的筆堆在牆邊像山丘一樣高。
興致來時，揮動筆墨多少紙都用得完，就好像駿馬一轉眼就踏遍九州大地。
我的書法都是憑藉想象力創造的，本來就沒有什麼章法，一點一畫隨手寫來，也懶得去仔細推敲琢磨。
為什麼我的隨口議論獨獨被先生所容納，就連隻字片紙也會收藏起來？
如果用“不低於鍾繇、張芝”來評價先生，先生完全當得起；如果用“向下和羅暉、趙襲差不多”來評價我，我似乎還要好些。
從今後，先生不用再像張芝那樣臨池苦學，池水盡黑了；那些未曾染色的白絹與其先寫字後再染色做衣服，不如直接拿來做被褥床帳。
擴充套件資料：
蘇軾是大書法家，有多篇詩談到書法。像《鳳翔八觀》裡的《石鼓歌》、《次韻子由論書》、《孫莘老求墨妙亭詩》和這首《石蒼舒醉墨堂》，都是膾炙人口的。那幾首詩都涉及論書，而這首詩純粹從虛處落筆，尤其特殊。
詩中先以調侃戲謔的語氣，稱譽石氏草書的神妙，其間又融入對人生、政治生涯的感慨。詩中說明自己與對方同樣是好書成癖，且以《莊子》篇名，表達進行書法創作時所感受到的無上快樂與精神自由。
然後點出對方作堂起名“醉墨”深刻、美好的用意。再進一步具體而生動地稱讚石氏透過“堆牆敗筆如山丘”的苦練，書藝達到至精至粹的程度，以至獲得創作的