公元265年，西晉建立，此時蜀漢和曹魏都已經滅亡，只剩下孫吳還在江東苟延殘喘。

三國開始於公元220年曹丕稱帝，到公元280東吳被西晉滅亡。這期間，曹魏經歷了5位皇帝，最後一任皇帝是曹奐。跟漢獻帝一樣是個傀儡皇帝，司馬炎在司馬昭死後就是逼迫曹奐禪讓皇帝位給他，當然跟曹丕逼迫漢獻帝禪讓一樣，司馬炎給予了曹奐很高的待遇，封王賜地，允許他在封地還享受天子禮儀，畢竟是老東家，如果不給太好的待遇，會招來非議。

第二位就是鼎鼎大名樂不思蜀的蜀漢後主劉禪了，蜀漢總共就2位皇帝，一個劉備一個劉禪，劉備當了3年皇帝就駕崩了，劉禪一個當了40年的蜀漢皇帝，在他當政期間，曹魏和孫吳都換了好幾任皇帝。蜀漢是三國中第一個被滅亡的，當時司馬昭為了安撫蜀漢民心，直接把劉禪接到洛陽封為安樂公，一直到司馬炎即位，劉禪才壽終正寢。待遇也不算太差。

第三位是孫吳末代皇帝叫孫皓，這個皇帝在位期間比較殘忍，亂殺人，名聲不是太好。公元280年，晉軍攻破健康，抓住孫皓送往洛陽，被司馬炎封為歸命候。當中發生過一個小插曲，據說孫皓到洛陽當天，司馬炎問他洛陽給他準備了一個房子怎麼樣，孫皓然後直接說他也在健康給司馬炎準備了一個房子。司馬炎一聽最後可能給他的待遇就沒有之前2位好啦。

綜上所述三國的末代皇帝，雖然都被司馬氏掌握，但是相對於封的爵位來看，肯定是曹奐第一，劉禪第二，孫皓第三。古代爵位檔次是公侯伯子男五等。司馬氏在得到整個天下後對之前的皇帝的待遇整體來說是在中國所有朝代更替中不錯的存在。

公元280年，晉武帝司馬炎平定東吳，三國割據的局面被晉朝結束，中國歸於一統。在三國時期，魏蜀吳三國先後歸於晉朝，三國的君主也都落入了晉朝手中。那麼晉朝是如何對待這三國的君主的？

一、兵敗而亡的蜀漢。

在三國之中，第一個被滅亡的國家就是蜀漢。蜀漢的滅亡，在於君主闇弱，臣子肆意妄為。在朝中有宦官黃皓作亂，依靠劉禪的寵信擾亂朝政。在外界有姜維窮兵黷武，不顧客觀條件，無休止的對曹魏用兵。在內憂外患的逼迫下，蜀漢處於風雨飄搖的境地。

當時掌握曹魏政權的司馬昭，在對形勢進行了縝密分析後，決定對蜀漢發動進攻。他不顧手下的反對意見，調集優勢兵力攻擊蜀漢。由於姜維防禦方針錯誤，再加上內部混亂，使得魏軍得以輕易突破秦嶺天險，奪取漢中。

在戰爭後期，姜維率軍在劍閣擋住鍾會的進攻。但是魏將鄧艾偷度陰平，在綿竹擊破蜀軍的抵抗，迫使劉禪投降，蜀漢就此滅亡。在接下來鄧艾和鍾會的爭功動亂中，魏軍藉機對蜀漢人員進行了大清洗，殺害了包括原太子在內的大批蜀漢官員。劉禪則被保留下來，送往洛陽。

由於劉禪是第一個被俘虜的君主，而且本人還是主動投降的，並且與曹魏的夏侯氏有姻親關係。為了向割據江南的東吳做宣傳，曹魏對劉禪還是比較優待的。原本鄧艾在蜀中就擅自做主，拜劉禪為驃騎將軍。等到洛陽後，司馬昭對劉禪進行了觀察，然後再決定對他的處置。

司馬昭和劉禪宴會，故意派人表演蜀中的歌舞，其他人聽了都感到悲傷，而劉禪則表現得嬉笑自若。後來司馬昭又問劉禪是不是還懷念蜀中，劉禪回答說這裡生活得很快樂，不想念蜀中。由此傳下了“樂不思蜀”的成語。

司馬昭在經過觀察後，認為劉禪庸懦無能，而且做人無情無義，對自己的統治沒有威脅。因此，司馬昭決定留下劉禪的性命，為統一東吳做表率。他封劉禪為安樂縣公，食邑萬戶。還賞賜他絹萬匹，奴婢百人，子孫為三都尉封侯者五十餘人。從此劉禪就在晉朝過起了安樂公的生活。

二、前車後轍的曹魏。

掌握了曹魏政權的司馬氏，當然不會久居人下。從司馬懿高平陵政變起，他們就對皇帝步步緊逼，想要早日改朝換代。曹魏皇帝被他們或廢或殺，到了最後一任皇帝曹奐時，曹魏的統治也走到了盡頭。

晉朝取代曹魏，依然是採取了曹魏取代漢朝的方式。所用的程式無外乎還是進位國公、加九錫，然後禪讓的那一套程式。在司馬炎成為晉王后，曹奐又命晉王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車、六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮縣。

這一切已經承認了司馬炎皇帝的權威，接下來曹奐又下詔禪讓，司馬炎在舉行禪讓儀式後，登基成為晉朝的皇帝。由於這整個一套程式，完全是依照當年曹魏取代漢朝的程式來的，因此在對待曹魏君主的處置，也是依照曹魏對待漢獻帝的待遇進行處置。

當年曹魏“以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事於太廟，致胙；封公之四子為列侯。”今日司馬炎稱帝后，他封魏帝曹奐為陳留王，邑萬戶，居於鄴宮，魏氏諸王皆為縣侯。同時司馬炎還下令，將不重要的國家事務也報告給曹奐知情，給曹奐一定的政治待遇。

三、最後滅亡的東吳。

東吳是三國中最後一個滅亡的。東吳在蜀漢滅亡後，它所剩的日子就屈指可數了。可是東吳最後一位君主孫皓卻異想天開，幻想著滅亡晉朝，一統天下。他對內殘暴統治，對外窮兵黷武，加速了東吳的滅亡。

晉太康元年，晉軍兵分六路，二十多萬軍隊水陸齊發，採取突襲的戰術，對東吳發動了攻擊。東吳軍隊對此沒有防備，面對晉軍毫無鬥志，一觸即潰。在短短的時間裡，晉軍就打到建業。孫皓的軍隊土崩瓦解，只得投降了晉軍。

在孫皓投降後，司馬炎對他也進行了優待。他在開戰前就宣傳不殺死孫皓，如今孫皓來降，司馬炎封他為歸命侯。並且還賞賜孫皓衣服車乘，田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤。孫皓的太子孫瑾拜為中郎，其他為王的孩子，也拜為郎中。

結語：

在晉朝滅亡三國後，對這三國的君主都進行了封賞。在這三個君主中，待遇最好的是曹魏的君主，不但保有王位，有萬戶的封邑，孩子還被封為縣侯。待遇稍差的是劉禪，他被封為公爵，孩子也被封侯。最差的是東吳的孫皓，自己只被封侯，孩子為王的僅僅做了郎中。

造成這些差別的原因是，晉朝是從曹魏禪讓而來，為了顯示自己皇位的正統、合法性，對曹魏的君主特別優待。劉禪則是第一個歸降的君主，要用他向東吳做宣傳榜樣，瓦解東吳的抵抗決心。東吳則是最後歸降的，此時天下已定，這個君主已經失去了價值。同時這種差別也是晉朝向世人的一種暗示，效忠晉朝早晚帶來的後果，用來鞏固自己的統治。

謝謝邀請。中國封建社會二千一百餘年，西晉司馬炎和前秦苻堅對待亡國之君仁義，其他皇帝對待前朝的亡國之君非常不客氣，像劉裕能殺亡國之君獲得“皇帝收割機”的綽號。東漢末年劉備、孫權對待劉璋，曹操、曹丕父子對待漢獻帝劉協，司馬昭對待後主劉禪，司馬炎對曹魏末帝曹奐和東吳末帝孫皓都比較好。劉禪、曹奐、孫皓三人相比較曹奐待遇最好，是陳留王；然後是劉禪，安樂縣公，僅次於王爵，魏晉時期實行公、侯、伯、子、男，五等爵。但五等爵之上還有王爵，曹奐屬於王爵；孫皓，歸命侯，低於劉禪。三位亡國之君是善終，結局在亡國之君中非常好。曹奐生活在246年至302年之間，劉禪生活在207年至271年之間，孫皓生活在242年至284年之間，司馬炎生活在236年至290年之間，司馬炎去世後，曹奐還活著。曹奐是曹魏政權第五位皇帝，也是最後一位皇帝。公元265年，司馬炎透過“禪讓制”獲得皇位，史稱晉武帝。曹奐是司馬家族傀儡，聽話，像前任皇帝曹髦要討伐司馬昭，結果被殺。曹奐老實，司馬炎對曹奐也不錯，封為陳留王，待遇很好，簡直是獨立王國，在自己封地幾乎還享受天子待遇。公元263年，蜀漢滅亡，後主劉禪和蜀漢些大臣被遷到洛陽居住，司馬昭封劉禪為安樂縣公。劉禪“樂不思蜀”，在洛陽安樂地度過餘生。孫皓，東吳第四位皇帝，繼位初期表現不錯，後來表現不好，喜歡亂殺，搞得東吳朝廷人人自危，又幾次與西晉交戰，280年東吳被西晉所滅，孫皓投降，被司馬炎封為歸命侯，4年後，孫皓死在洛陽。

三國中最先滅亡的是蜀漢，蜀後主劉禪被封安樂公。禪位後的魏主曹奐被封為陳留王。吳主孫皓被封歸命侯。三人中劉禪和孫皓因為是敵國又執政多年，所以他倆名為優待實則是被軟禁在洛陽。只有曹奐繼位時很小，一直是司馬炎父子手中傀儡。因為他影響力極小，所以會過得好點。

司馬家建立的西晉的名聲真的很臭，臭的主要原因有兩個，一個是江山來路不正，是以下犯上篡位得來的，可能有的人要說“歷史上篡位的多了為何單獨司馬家最臭”，這主要是人家其他人的江山都是自己真刀真槍打出來的，比如曹操攛漢，李淵代隋，朱元璋弄死小明王稱帝等等。

司馬昭是中國歷史上第一個也是唯一一個在光天化日之下，公然弒君的人，所以那句“司馬昭之心，路人皆知”響徹幾千年前歷史。很多全臣成就大業後自己手裡的皇帝就失去了利用價值，但是沒有那個敢在光天化日之下弒君的。

比如曹操當得知漢獻帝衣帶詔之事後，也不敢把漢獻帝處死，只有司馬昭在光天化日之下把大魏天子曹髦弄死，且這個時候處於三國鼎立局面，大魏天下並不是司馬家打下來的，無論後續司馬昭怎麼掩蓋，都掩蓋不了，所以司馬昭終極一生都不再敢代魏稱帝。

至到他死後，他的兒子在公元265年稱帝，他兒子稱帝有個客觀因素，因為這個時候蜀國已經滅亡了，被司馬昭滅亡的，這為他兒子稱帝的算是披上了一層“合理”的外衣。

所以司馬炎稱帝后效仿曹丕，將魏帝曹奐安置得很好。曹奐被降封為陳留王，食邑萬戶，宮室安排在鄴城，繼續使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。其地位、待遇、結局可以說是歷代亡國之君中最好的。

之所以如此，除了有曹髦因素外，還有一個原因就是晉朝的統治基礎任然是原來大魏範圍，很多當地士族仍然對曹魏很有感情的，所以有自己老爸的前車之鑑，司馬炎自然給魏帝曹奐待遇最好。

其次就是蜀國的劉禪了，公元263年蜀國滅亡，劉禪被司馬昭封為安樂公，這個時候司馬昭都只是一個公，不可能把劉禪封為王，比自己爵位都高。劉禪也算是亡國之君當中過得比較好的了（不然著名成語樂不思蜀咋可能有嘛），司馬昭善待劉禪一是為了安撫蜀地民心，二是給東吳一個很好的示範作用。

最後就是東吳孫皓了，公元280年東吳滅亡，東吳末代皇帝孫皓被司馬炎封為歸命侯，是三國三個君主當中待遇最差的一個。主要原因是孫皓在位期間，施行明政，後沉溺酒色，專於殺戮，變得昏庸暴虐，民怨極大。第二就是東吳滅天下統一，不需要再有示範效益了。第三，東吳政權在三國中其實就是一個尷尬的存在，曹魏是漢獻帝禪讓而來；蜀漢一直是以大漢正統自居；東吳呢？孫權就是看另外兩家子都稱帝了自己給自己封了個皇帝。是名不正言不順！

當然就孫皓所作所為封個候已經很不錯了。