唇亡齒寒出自《左轉》，其原文如下：

《左傳·僖公五年》：晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”

後人就根據這裡面的內容提煉出來了“唇亡齒寒”的成語。

春秋時期，晉國的南邊有兩個小國，一個是虞，另一個是虢（guó），但他們都是姓姬，所以一直關係較為親密。虢國的國君比較狂妄自大，經常跑到晉國邊境去鬧事。晉獻公不堪其擾，認為虢國是一個禍患，總想著哪天給他們一點顏色看看。於是找到晉國大夫荀息，問計於他，想要解決掉心腹之患？

荀息說：“現在虢國和虞國交好，如果我們出兵攻打虢國，虞國肯定會來幫助。同時對付他們兩個國家，我們沒有必勝的把握。”

晉獻公：“那我們就沒有辦法任由虢國欺負嗎？”

荀息：“虢國國君喜歡玩樂，貪圖美色，如果我們給他送些美女，讓他荒廢朝政，那就比較容易攻破了。”

晉獻公依計而行，虢國國君果然沉迷美色，整日花天酒地，不幹正事。於是晉國招兵買馬，準備出兵虢國，解決掉這個麻煩。

荀息又獻計：“我們攻打虢國，虞國肯定會救援。但是虞國國君目光短淺、貪圖小利，我們送一些價值連城的寶物，然後向他們借道去攻打虢國，他不會不同意的。同時還會讓兩中中國產生嫌隙，你再攻打虢國，虞國就不會幫忙了”

晉獻公：“我們才給虢國送美女，送禮物，現在你又跟虞國說，你要去討伐虢國，恐怕他們不會信啊。”

荀息：“這個簡單，我們先派人去虢國邊境製造混亂，虢國肯定會來興師問罪，然後我們死不認賬，這樣就有出兵討伐虢國的理由了，同時虞國也會相信我們的，一石二鳥。”

晉獻公依計而行，虢國果然派人興師問罪，於是晉獻公認為時機成熟，就派荀息出使虞國。

在虞國，荀息送上了名貴玉璧和千里馬給虞國國君，跟他說是晉國向他借道，去攻打虢國，並且承諾如果打贏了，就把戰利品送給虞國。

虞國國君非常心動，但是虞國大夫宮之奇極力反對。宮之奇說：“虢、虞兩國就好比嘴唇和牙齒，唇亡齒寒啊。如果虢國被滅，虞國也就不保。”

虞國國君：“晉國都送了這麼貴重的禮物，我們連一條路都不捨得借，那就太說不過去了。而且就算是沒有了虢國，但是有強大10餘倍的晉國做盟友，我們不用擔心。”

宮之奇再三勸誡，虞國國君都聽不進去。於是他料定虞國遲早要被滅，連夜帶著全家老小逃離了虞國。

晉獻公在周惠王十九年（公元前658年）派裡克和荀息討伐虢國，三年後虢國滅國。晉國按承諾分給了一些美女和財寶給虞國，並且將大軍駐紮在虞國國都城外。虞國國君還沉浸在得到美女和財寶的歡樂之中，對於這個也不以為意。

於是晉國就順道把虞國也消滅了，虞國國君直到守衛宮門計程車兵來報告說晉國大軍進城了，他才如夢方醒，估計這時候他才明白唇亡齒寒的真正道理！

這就是唇亡齒寒這個故事的背景以及由來，後來也多被借來形容兩國關係。

【唇亡齒寒】這成語是和【假途滅虢】連繫在一起的。故事發生在春秋時期，朝代是東周。

當時的晉國要擴張地盤，想滅掉虞國、虢國等國。但直接出兵攻打虞國有些難度，怎麼辦？這晉獻公也是集思廣益，找臣子們想辦法。就有大臣提出了【假途滅虢】這一計策。即先利用虞國國君貪財這一弱點，對他進行賄賂，向虞國借路滅掉虢國，並許諾滅掉虢國後再給好處。晉國目的是一勺燴，兩國全滅。

當晉國使者帶著賄賂的財寶到虞國說動此事時，就遭到虞國大臣百里溪的反對。百里溪就提出了【唇亡齒寒】的觀點，虢國被滅，虞國亡國也就不遠。但虞國國君財迷心竅，竟答應了晉國的要求。

結果，晉國在滅虢國之後，也捎帶著滅了虞國。證實了百里溪的預料。

發生在春秋時期，晉國晉獻公想要擴充自己的領土。

就藉口虢國經常侵犯晉國邊境，就要發兵滅了它。可是攻打虢國就必須經過虞國，該如果讓虞國國君同意自己經過他的領土就攻打虢國呢。

這時候有人獻計了，虞國國君目光短淺，是個貪財的小人。只要我們送給他足夠的金銀珠寶，他就會同意我們經過的。

可是晉獻公有點不捨得金銀珠寶，這是他又說，虞國虢國唇齒相依，只要滅了虢國，在大軍回程路過虞國的時候順便就能滅了它。

送來金銀珠寶之後，虞國國君就要立馬同意晉國借道。下邊的大臣說，虢國虞國相依想存，虢國被滅了之後，虞國也很難生存了。唇亡齒寒啊。可是虞國國君不聽，還是要讓晉國借道。

晉國借道之後輕而易舉的滅掉了虢國，大軍回程途中駐紮在虞國，然後突然發動襲擊滅掉了虞國。金銀珠寶也失而復得。

“唇亡齒寒”出在於《左傳》。《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。”

春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找藉口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利透過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點捨不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。”晉獻公採納了荀息的計策。 虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶著一家老小離開了虞國。 果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

虢國和虞國是春秋時期互相依賴的兩個小國，它們相互扶持著，才得以在弱肉強食的時代生存下來，但虢公被晉國送來的美女迷住了心竅，進而亡國。虞國國君被晉國送來的寶馬和玉璧誘惑住了，最終被俘，亡國。

這個成語有兩層寓意，第一層是在遇到事情時不能只圖眼前利益，要有長遠的眼光。應時刻銘記，天上不會掉餡餅，掉下來的餡餅，不是陰謀，就是陷阱。第二層是事物之間是相互聯絡、相互制約的，有時由於某一事物的消失，使另一事物失去存在的條件。看不出這一點，孤立地靜止地看待事物，是要辦壞事的。

唇亡齒寒是一個漢語成語，意思是指嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，比喻利害密切相關。

但你知道它背後的故事嗎？

“唇亡齒寒”這個成語，最早出自《左傳·僖公五年》：晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。

這裡的晉侯，指的晉獻公，也就是大名鼎鼎的春秋五霸之一——晉文公的父親。這樣，故事的背景時代就很清晰了，故事發生在東周初年的春秋時期。

晉獻公

《左傳》中的那段話，翻譯過來就是：晉獻公再次向虞國借路進攻虢國。宮之奇勸阻說：“虢國是虞國的外圍，虢國滅亡，虞國必定跟著完蛋。晉國的野心不能讓他開啟，引進外國軍隊不能忽視。一次已經夠了，難道還可以來第二次嗎？俗話說的‘大車的板和車子互相依存，嘴唇缺了，牙齒便受冷寒’，這說的就是虞國和虢國的關係。”

晉國的南面有兩個小國，一個叫虞，一個叫虢（guó）。這兩個國家山水相連，祖先又都姓姬，所以世代以來和睦相處。但是虢國經常襲擾晉國，令晉獻公覺得虢國是心腹之患，一直想找機會解決他。但是虢國和虞國關係要好，攻打虢國必將引來虞國的援助，晉國縱然強大，也沒有把握同時應對兩國的反擊。

後來，晉獻公在大夫荀息的建議下，透過贈送禮物，令虢國國君沉迷玩樂、不理國事。於是晉獻公準備出兵攻打虢國。

荀息

為了防止虞國來援，又利用虞國國君貪圖小利的性格，送他價值連城的美玉和寶馬，向他借路攻打虢國。期間，虞國大夫宮之奇阻止國君，將虢、虞兩國的關係比作嘴唇和牙齒，如果沒了嘴唇，牙齒也保不住，虢國不在了，虞國也沒有了活路。但是目光短淺的虞國國君卻不這麼認為，他覺得晉國給他送了重禮，連條道都捨不得借給他，未免太說不過去了。並且他認為就算失去了虢國，但是和更強大的晉國成為朋友，對虞國的發展更有利。

宮之奇

後來，晉獻公派軍隊借道虞國，攻打虢國。虢國被滅後，晉國將搶來的的財寶美女分給了虞國一部分，虞國國君心花怒放，認為自己這個朋友交對了。

待晉國軍隊又借道虞國回國時，順路又攻入虞國的國都，虞國也就此滅亡。

假道伐虢

這個歷史故事，同時衍生出一個成語叫“假道伐虢”，是指向對方借道為名，行消滅對方之實。用於軍事上，其意在於先利用甲做跳板，去消滅乙，達到目的後，回過頭來連同甲一起消滅。

後來，這個戰略被收錄到“三十六計”中，成為三十六計中的第二十四計。

唇亡齒寒意思是：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。

故事出自春秋戰國：晉獻公想消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞國。大夫荀息建議，把獻公的美玉和寶馬，送給虞國國君，請求借道。虞君見禮物，很高興，答應借道。大夫宮之奇阻止說：“不行啊！虞國和虢國就象牙齒和嘴唇的關係，沒有了嘴唇，牙齒就會感到寒冷。我們兩個小國相互依存，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。”虞君不聽。 果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國。回來時順便又消滅了虞國。

後人由此提煉出成語"唇亡齒寒"。

這個成語有兩層寓意，第一層是在遇到事情時不能只圖眼前利益，要有長遠的眼光。應時刻銘記，天上不會掉餡餅，掉下來的餡餅，不是陰謀，就是陷阱。第二層是事物之間是相互聯絡、相互制約的，有時由於某一事物的消失，使另一事物失去存在的條件。看不出這一點，孤立地靜止地看待事物，是要辦壞事的。

《左傳•僖公五年》：“晉侯復假道於虞。宮之奇諫曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。……諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂也。”唐•盧照鄰《五悲•悲窮通》：“毛落鬢禿，無叔子之明眉，唇亡齒寒，有張儀之羞舌。”梁啟超《論支那獨立之實力與日本東方政策》：“故持與歐洲均勢坐視成敗之論者，誠所謂自撤藩籬，招唇亡齒寒之戚而已。”

【嘴唇沒了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害關係十分密切（多指兩個鄰國）。】