他，和魏源、林則徐是好友，當舉世昏睡之時，他是為數不多清醒地看到末世即將來臨的智者。康有為推許他的散文"清朝第一"。梁啟超讀到他的文字，如受電擊，寫道：晚清思想之解放，確與有功焉。"南社"柳亞子稱他的詩為三百年來第一流。就連胡適也讚揚他"但開風氣不為師"。
他，就是龔自珍。
龔自珍（1792-1841），字璱人，號定庵，晚清思想家、文學家。出生在浙江杭州一個簪纓文史之家。其外公段玉裁是著名的學問家，他深深地影響了少年龔自珍。外祖父曾教誨他："努力成為名臣，為名儒，勿為名士。"母親不僅精通詩文，在教學孩子上也很有一套，是龔自珍的啟蒙老師。龔家家族，同樣是六世為官的仕宦之家。有這樣的家庭背景加持，再加上他本人聰慧好學，他積累了深厚的學養、才識。一次，在讀到王安石的《上神宗書》後，少年龔自珍激動不已，立下宏願，總有一天，自己要成為王安石那樣的千古名臣。
然而，命運卻給他開了一個大大的玩笑。才識俱佳的龔自珍，科考之路卻是充滿了艱辛坎坷。
1813年，嘉慶十八年，龔自珍從父親任職的徽州府趕到北京參加鄉試，不幸落第。這是他第一次落第。此後十幾年光景，他將最好的年華，浪擲在科考路上、考場中。"縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。"文章寫得再好，能挽救萬民蒼生於水火嗎？我真正渴望的是當一個匡扶社稷的名臣！為了心中的名臣夢，他一次次滿懷期望上路，一次次地失望離開，但他依舊咬著牙考，鍥而不捨地考，終於，38歲的龔自珍進士及第了。滿心以為可以大展宏圖了，現實卻給了他狠狠一巴掌。本來，以他的才學，完全可以進翰林院。然而主管官員卻以他的字太難看為由，不讓龔自珍進翰林院，這讓他一時不知該笑還是該哭。
他的理想是成為變法的王安石，但現實卻讓他窩在禮部裡做一個小小主事。面對官卑職小的個人處境，他沒有放棄理想，他屢屢指斥時弊，多次提出改革建議，但文恬武嬉的朝廷大員對此卻置若罔聞。他們將龔自珍視為一個好大言空談、不切實際的書生，一個不會來事也不懂事刺兒頭，加以排擠，龔自珍的仕進之路，愈發崎嶇。
手中無權的龔自珍只得著書立說來消解心中塊壘。"避席畏聞文字獄，著書皆為稻粱謀"因為害怕文字獄，不少學者精於訓詁考據，但對社會現實關注不夠。所以造成學術脫離實際的情況。龔自珍獨樹一幟，不但提倡經世致用，"治天地東西南北之學"。還身體力行，研究領域涉及算學、地理學、兵學、經學、方言、水利、農學等。但他最有價值的卻是政論。
在當時，清朝的國勢已日暮西山。但統治階層依舊沉迷在天朝上國的迷夢中不願醒來。面對"每個人敢咳嗽"的現實，他反對君主獨斷專行，主張廣開言路；他批判拘泥祖宗之法的庸惰之臣，倡議改革；他還曾提出移民西北屯墾，並要在新疆設省； "古今雄偉非常之端，往往創於書生憂患之所得。龔氏自珍議西域置行省於道光朝，而卒大設施於今日。"在他死後數十年，這一設想最終被清政採納，可見他的先見之明。
龔自珍一身才華，卻始終學不會溜鬚拍馬。48歲時，因為諫言惹怒了上司，被扣了一年的薪俸。加上叔父做了他的上司，按規矩，他必須迴避。早就對官場失望的龔自珍趁機遞上一紙辭呈，踏上了南下回鄉之路。
龔自珍本來就精於詩詞，再加上路途中思緒萬千，竟寫下了 315首詩。由於這一年是乙亥年，故而命名為《乙亥雜詩》。
路過鎮江時候，當地人正在做求雨的法事，道士們請他寫一首獻給天神的祝詞。龔自珍當即揮毫潑墨，寫下了第二百二十首己亥雜詩：
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
路過揚州的時候，與好友魏源相見，他正在創作《海國圖志》。這部書在它的祖國不受重視，卻在日本備受追捧。
1841年，龔自珍在江蘇丹陽書院，給學生們講學。不到半月就暴病身亡，終年50歲。他身後，是中國近代百年的沉淪與屈辱，是中華民族千年未有的大變局。
他，和魏源、林則徐是好友，當舉世昏睡之時，他是為數不多清醒地看到末世即將來臨的智者。康有為推許他的散文"清朝第一"。梁啟超讀到他的文字，如受電擊，寫道：晚清思想之解放，確與有功焉。"南社"柳亞子稱他的詩為三百年來第一流。就連胡適也讚揚他"但開風氣不為師"。
他，就是龔自珍。
龔自珍（1792-1841），字璱人，號定庵，晚清思想家、文學家。出生在浙江杭州一個簪纓文史之家。其外公段玉裁是著名的學問家，他深深地影響了少年龔自珍。外祖父曾教誨他："努力成為名臣，為名儒，勿為名士。"母親不僅精通詩文，在教學孩子上也很有一套，是龔自珍的啟蒙老師。龔家家族，同樣是六世為官的仕宦之家。有這樣的家庭背景加持，再加上他本人聰慧好學，他積累了深厚的學養、才識。一次，在讀到王安石的《上神宗書》後，少年龔自珍激動不已，立下宏願，總有一天，自己要成為王安石那樣的千古名臣。
然而，命運卻給他開了一個大大的玩笑。才識俱佳的龔自珍，科考之路卻是充滿了艱辛坎坷。
1813年，嘉慶十八年，龔自珍從父親任職的徽州府趕到北京參加鄉試，不幸落第。這是他第一次落第。此後十幾年光景，他將最好的年華，浪擲在科考路上、考場中。"縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。"文章寫得再好，能挽救萬民蒼生於水火嗎？我真正渴望的是當一個匡扶社稷的名臣！為了心中的名臣夢，他一次次滿懷期望上路，一次次地失望離開，但他依舊咬著牙考，鍥而不捨地考，終於，38歲的龔自珍進士及第了。滿心以為可以大展宏圖了，現實卻給了他狠狠一巴掌。本來，以他的才學，完全可以進翰林院。然而主管官員卻以他的字太難看為由，不讓龔自珍進翰林院，這讓他一時不知該笑還是該哭。
他的理想是成為變法的王安石，但現實卻讓他窩在禮部裡做一個小小主事。面對官卑職小的個人處境，他沒有放棄理想，他屢屢指斥時弊，多次提出改革建議，但文恬武嬉的朝廷大員對此卻置若罔聞。他們將龔自珍視為一個好大言空談、不切實際的書生，一個不會來事也不懂事刺兒頭，加以排擠，龔自珍的仕進之路，愈發崎嶇。
手中無權的龔自珍只得著書立說來消解心中塊壘。"避席畏聞文字獄，著書皆為稻粱謀"因為害怕文字獄，不少學者精於訓詁考據，但對社會現實關注不夠。所以造成學術脫離實際的情況。龔自珍獨樹一幟，不但提倡經世致用，"治天地東西南北之學"。還身體力行，研究領域涉及算學、地理學、兵學、經學、方言、水利、農學等。但他最有價值的卻是政論。
在當時，清朝的國勢已日暮西山。但統治階層依舊沉迷在天朝上國的迷夢中不願醒來。面對"每個人敢咳嗽"的現實，他反對君主獨斷專行，主張廣開言路；他批判拘泥祖宗之法的庸惰之臣，倡議改革；他還曾提出移民西北屯墾，並要在新疆設省； "古今雄偉非常之端，往往創於書生憂患之所得。龔氏自珍議西域置行省於道光朝，而卒大設施於今日。"在他死後數十年，這一設想最終被清政採納，可見他的先見之明。
龔自珍一身才華，卻始終學不會溜鬚拍馬。48歲時，因為諫言惹怒了上司，被扣了一年的薪俸。加上叔父做了他的上司，按規矩，他必須迴避。早就對官場失望的龔自珍趁機遞上一紙辭呈，踏上了南下回鄉之路。
龔自珍本來就精於詩詞，再加上路途中思緒萬千，竟寫下了 315首詩。由於這一年是乙亥年，故而命名為《乙亥雜詩》。
路過鎮江時候，當地人正在做求雨的法事，道士們請他寫一首獻給天神的祝詞。龔自珍當即揮毫潑墨，寫下了第二百二十首己亥雜詩：
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
路過揚州的時候，與好友魏源相見，他正在創作《海國圖志》。這部書在它的祖國不受重視，卻在日本備受追捧。
1841年，龔自珍在江蘇丹陽書院，給學生們講學。不到半月就暴病身亡，終年50歲。他身後，是中國近代百年的沉淪與屈辱，是中華民族千年未有的大變局。