甘國寶（1709-1776年），字繼趙，號和庵，祖籍屏南漈下，出生於古田縣二十六都（今屏南縣小梨洋村）。清代名將，一生戎馬倥傯40餘載，不但治軍嚴謹、戍邊盡責、守土有方，且體恤兵民、熱心公益、多才多藝。 依據《甘國寶行狀》記述：其母懷孕時曾經夢見老虎。而《福建通志》亦有：“相傳國寶未達時，裡有見猛虎當門伏臥者，迫視之乃國寶也”的記載。國寶自幼聰穎好學，讀書穎悟尤過於他人，十四歲起參加文童縣試，名列全縣第一。鄰村惡少因嫉妒而時常欺侮國寶，國寶憤而投拜武舉人林殿魁門下學習武藝，由於他天生稟賦，又能勤學苦練，武藝很快精進，而且箭法超群。雍正七年（1729年）中武舉人。雍正十一年（1733年）中武進士，會試第三名，殿試二甲八名，選授三等侍衛。乾隆三年（1738），領侍衛內大臣以甘國寶“才幹優長，識見明澈”而舉薦，授廣東遊擊。乾隆五年至十六年（1740-1751年），歷任廣東南雄副將、肇慶水師參將、虎門香山副將、春江水師副將、洞庭水師副將。乾隆二十年至二十四年（1755-1759年），相繼出任貴州威寧、江南蘇松、浙江溫州、閩粵南澳、福建海壇等地總兵。 乾隆二十四年（1759年）十月，國寶任臺灣總兵，皇帝御批：“此係第一要任，非他處可比”，此時清政府收撫臺灣鄭氏政權不久，西方殖民國家對臺灣皆有覬覦之心，島內情況複雜，非才幹優良、識見明澈者不能任之，可見朝廷對國寶至為信任倚重。國寶就職後為提高官兵素質，於府城總鎮署親書“益求堂”，用以加強教練，惕勵士卒；國寶把祖國大陸的先進文化和農耕技術傳播到群眾中去，教民“明禮義，務耕耘”，主動配合當地政府開辦“義學”，提高臺灣居民的文化素質和科學技術水平；國寶採取“嚴疆界、謹斥堠”的治理措施，加強巡查，嚴禁漢人侵入少數民族地區，促進遷臺居民與當地土著民族的和睦團結，使“兵安其伍，民安其業”，並同時防範海盜入侵，鞏固國防，綏靖地方，維護海島安寧，鞏固清朝對臺灣的統治。 乾隆二十六年（1761年），國寶擢升為福建水師提督。離臺時，當地百姓送萬民傘、萬民旗，同舟送行到鹿耳門，不忍分手。國寶勤於防務，他告誡僚屬：“防陸者不可處於家，防海者不可處於陸。”經常坐樓船率小艇沿海巡邏，使海疆日趨穩定。高宗嘉其功績，誥授榮祿大夫。 乾隆二十八年（1763年），甘父逝世，國寶回鄉丁憂。 乾隆二十九年(1764年)六月，黃士簡參劾廈門陋規案：以廈門洋船出入，官署受陋規，總督每年受銀一萬兩，巡撫八千兩。甘國寶因任福建水師提督，駐節廈門，身任朝廷重寄，有知情不報之失，受到部議革職處分。高宗皇帝嘉許國寶忠貞不阿，諭以：“相沿已久，與婪賊敗檢不同”，特別予以召見，降調雲南開化鎮總兵。時有緬甸匪徒蠢動，總督劉藻以永順接近緬甸，乃奏請調甘國寶鎮守永順，緬甸匪徒聞悉國寶威名，果然不敢輕舉妄動。三十年（1765年），諭旨調國寶為廣東雷瓊鎮（今屬海南）總兵，國寶到任前即有黎人猖獗，殺掠崖州陵水與瓊州定安二縣。國寶就任後，親自率領士卒輕騎直入黎區，擒獲黎首，不損一兵，不折一卒，平息了事態。 乾隆三十一年（1766年），國寶復調臺灣任掛印總兵，臺灣百姓簞食壺漿，夾道歡迎。時有一社民殺了一家九命，嫁禍到生番（少數民族）頭上，國寶透過明察暗訪，辨明案情，將真兇繩之以法，既維護了社會安定穩定，又保護了少數民族。其間有臺灣六斗門盜匪董六為患，到處姦殺擄掠，危害鄉民，國寶即調派中軍遊擊一員及步戰士兵兩百名，親自坐鎮六斗門營汛，查知附匪中大多迫於生計，因而採用剿撫並施之策，透過攻心戰術，瓦解匪幫，擒獲匪首董六，很快就肅清了六斗門匪亂。為使地方不再有匪類為患，乃召集地方鄉紳，建立總巡、分巡、輪巡、會哨等巡查自衛制度，防止匪盜侵害，使臺灣“盜斂跡、民居無警，兵民安揖”，海島一度安定。 乾隆三十二年（1767年），升任廣東提督。他到廣東上任後，忠於職守，對綏靖地方貢獻至多，令人仍在思戀。次年，乾隆帝再次召見，三次問對，並細詢家事，御賜親手書“福”字及其他珍貴物品。 乾隆三十四年（1769年），補授福建陸路提督。時有王添送在漳泉交界覆鼎山豎旗為匪，國寶挑選忠勇士兵，連夜趕往覆鼎山圍捕，王添送暨其黨羽全數被捕，無一逃遁。乾隆聞悉，諭旨褒獎有嘉。 乾隆四十一年（1776年），甘國寶自感受年老體衰，奏請陛見，要求准予解甲歸裡養志，乾隆帝召見並加封賜食，諭慰：“體尚雖健，正堪倚重。”可見其受到朝廷的倚重了。回福建後，國寶奉命出巡福建八府，途經泉州時，因病不治而逝，終年68歲，葬於福州北關外貓兒山。國寶卒後，六營十郡將士思慕其恩德，臺灣百姓敬仰其政績，均建祠設祀。福州府一帶將其事蹟遍成戲劇、小說，婦孺皆知，家喻戶曉。 國寶除操心軍務之外，還關心民瘼，經常深入基層察訪民情，關注民生。南澳歉收，他捐俸租賃船隻到外地採購米穀，濟助民眾，充當兵糧。廣東惠州大水，設廠給粥，水退米貴，勸導民眾平糶。福建泉州乾旱，虔誠祈禱，獲降甘霖，地方紳士作詩歌記其事。在古田倡修湯壽橋、朝天橋。在廈門倡建天后宮。在泉州倡修元妙觀。其餘施棺舍藥，埋葬無嗣兵士，將死亡在戍所的兵士骸骨，送回其家鄉安葬。同時刊印勸善，傳播秘方，所到之處，無不是盡心盡力。甘國寶治軍嚴明，隊伍所過之處，不驚動市井，不擾亂民眾。領軍尤能身先士卒、巡視邊防、深入賊穴。所到之處也必能探訪明智之士。暇時輕裝素服，與地方人士唱歌、飲酒，談論地方各事項。國寶居家時事親至孝，親繕問寢，父母未命退，不敢擅退，奉庶母如生母。兄弟友愛，情篤誼深。與人交往胸懷坦蕩不設城府，平時樂善好施。他在京城擔任侍衛時，常常將自己的俸祿濟助同僚。國寶一生耿介，潔已奉公。彌留時，不留一錢。所謂“廩無餘粟，庫無餘財”。真可說是無愧天地！ 國寶雖為武將，卻雅好文墨，擅繪山水畫，尤工於指畫。福建通志記載：“善畫虎，能傳威鷙神” ，所畫“指虎”形態各異，有走虎、伏虎、臥虎、蹲虎、上山虎、下山虎，都能“傳其威鷙之神”，栩栩如生。其畫幅常署“指頭生活”，其作品被人珍藏至今。
甘國寶（1709-1776年），字繼趙，號和庵，祖籍屏南漈下，出生於古田縣二十六都（今屏南縣小梨洋村）。清代名將，一生戎馬倥傯40餘載，不但治軍嚴謹、戍邊盡責、守土有方，且體恤兵民、熱心公益、多才多藝。 依據《甘國寶行狀》記述：其母懷孕時曾經夢見老虎。而《福建通志》亦有：“相傳國寶未達時，裡有見猛虎當門伏臥者，迫視之乃國寶也”的記載。國寶自幼聰穎好學，讀書穎悟尤過於他人，十四歲起參加文童縣試，名列全縣第一。鄰村惡少因嫉妒而時常欺侮國寶，國寶憤而投拜武舉人林殿魁門下學習武藝，由於他天生稟賦，又能勤學苦練，武藝很快精進，而且箭法超群。雍正七年（1729年）中武舉人。雍正十一年（1733年）中武進士，會試第三名，殿試二甲八名，選授三等侍衛。乾隆三年（1738），領侍衛內大臣以甘國寶“才幹優長，識見明澈”而舉薦，授廣東遊擊。乾隆五年至十六年（1740-1751年），歷任廣東南雄副將、肇慶水師參將、虎門香山副將、春江水師副將、洞庭水師副將。乾隆二十年至二十四年（1755-1759年），相繼出任貴州威寧、江南蘇松、浙江溫州、閩粵南澳、福建海壇等地總兵。 乾隆二十四年（1759年）十月，國寶任臺灣總兵，皇帝御批：“此係第一要任，非他處可比”，此時清政府收撫臺灣鄭氏政權不久，西方殖民國家對臺灣皆有覬覦之心，島內情況複雜，非才幹優良、識見明澈者不能任之，可見朝廷對國寶至為信任倚重。國寶就職後為提高官兵素質，於府城總鎮署親書“益求堂”，用以加強教練，惕勵士卒；國寶把祖國大陸的先進文化和農耕技術傳播到群眾中去，教民“明禮義，務耕耘”，主動配合當地政府開辦“義學”，提高臺灣居民的文化素質和科學技術水平；國寶採取“嚴疆界、謹斥堠”的治理措施，加強巡查，嚴禁漢人侵入少數民族地區，促進遷臺居民與當地土著民族的和睦團結，使“兵安其伍，民安其業”，並同時防範海盜入侵，鞏固國防，綏靖地方，維護海島安寧，鞏固清朝對臺灣的統治。 乾隆二十六年（1761年），國寶擢升為福建水師提督。離臺時，當地百姓送萬民傘、萬民旗，同舟送行到鹿耳門，不忍分手。國寶勤於防務，他告誡僚屬：“防陸者不可處於家，防海者不可處於陸。”經常坐樓船率小艇沿海巡邏，使海疆日趨穩定。高宗嘉其功績，誥授榮祿大夫。 乾隆二十八年（1763年），甘父逝世，國寶回鄉丁憂。 乾隆二十九年(1764年)六月，黃士簡參劾廈門陋規案：以廈門洋船出入，官署受陋規，總督每年受銀一萬兩，巡撫八千兩。甘國寶因任福建水師提督，駐節廈門，身任朝廷重寄，有知情不報之失，受到部議革職處分。高宗皇帝嘉許國寶忠貞不阿，諭以：“相沿已久，與婪賊敗檢不同”，特別予以召見，降調雲南開化鎮總兵。時有緬甸匪徒蠢動，總督劉藻以永順接近緬甸，乃奏請調甘國寶鎮守永順，緬甸匪徒聞悉國寶威名，果然不敢輕舉妄動。三十年（1765年），諭旨調國寶為廣東雷瓊鎮（今屬海南）總兵，國寶到任前即有黎人猖獗，殺掠崖州陵水與瓊州定安二縣。國寶就任後，親自率領士卒輕騎直入黎區，擒獲黎首，不損一兵，不折一卒，平息了事態。 乾隆三十一年（1766年），國寶復調臺灣任掛印總兵，臺灣百姓簞食壺漿，夾道歡迎。時有一社民殺了一家九命，嫁禍到生番（少數民族）頭上，國寶透過明察暗訪，辨明案情，將真兇繩之以法，既維護了社會安定穩定，又保護了少數民族。其間有臺灣六斗門盜匪董六為患，到處姦殺擄掠，危害鄉民，國寶即調派中軍遊擊一員及步戰士兵兩百名，親自坐鎮六斗門營汛，查知附匪中大多迫於生計，因而採用剿撫並施之策，透過攻心戰術，瓦解匪幫，擒獲匪首董六，很快就肅清了六斗門匪亂。為使地方不再有匪類為患，乃召集地方鄉紳，建立總巡、分巡、輪巡、會哨等巡查自衛制度，防止匪盜侵害，使臺灣“盜斂跡、民居無警，兵民安揖”，海島一度安定。 乾隆三十二年（1767年），升任廣東提督。他到廣東上任後，忠於職守，對綏靖地方貢獻至多，令人仍在思戀。次年，乾隆帝再次召見，三次問對，並細詢家事，御賜親手書“福”字及其他珍貴物品。 乾隆三十四年（1769年），補授福建陸路提督。時有王添送在漳泉交界覆鼎山豎旗為匪，國寶挑選忠勇士兵，連夜趕往覆鼎山圍捕，王添送暨其黨羽全數被捕，無一逃遁。乾隆聞悉，諭旨褒獎有嘉。 乾隆四十一年（1776年），甘國寶自感受年老體衰，奏請陛見，要求准予解甲歸裡養志，乾隆帝召見並加封賜食，諭慰：“體尚雖健，正堪倚重。”可見其受到朝廷的倚重了。回福建後，國寶奉命出巡福建八府，途經泉州時，因病不治而逝，終年68歲，葬於福州北關外貓兒山。國寶卒後，六營十郡將士思慕其恩德，臺灣百姓敬仰其政績，均建祠設祀。福州府一帶將其事蹟遍成戲劇、小說，婦孺皆知，家喻戶曉。 國寶除操心軍務之外，還關心民瘼，經常深入基層察訪民情，關注民生。南澳歉收，他捐俸租賃船隻到外地採購米穀，濟助民眾，充當兵糧。廣東惠州大水，設廠給粥，水退米貴，勸導民眾平糶。福建泉州乾旱，虔誠祈禱，獲降甘霖，地方紳士作詩歌記其事。在古田倡修湯壽橋、朝天橋。在廈門倡建天后宮。在泉州倡修元妙觀。其餘施棺舍藥，埋葬無嗣兵士，將死亡在戍所的兵士骸骨，送回其家鄉安葬。同時刊印勸善，傳播秘方，所到之處，無不是盡心盡力。甘國寶治軍嚴明，隊伍所過之處，不驚動市井，不擾亂民眾。領軍尤能身先士卒、巡視邊防、深入賊穴。所到之處也必能探訪明智之士。暇時輕裝素服，與地方人士唱歌、飲酒，談論地方各事項。國寶居家時事親至孝，親繕問寢，父母未命退，不敢擅退，奉庶母如生母。兄弟友愛，情篤誼深。與人交往胸懷坦蕩不設城府，平時樂善好施。他在京城擔任侍衛時，常常將自己的俸祿濟助同僚。國寶一生耿介，潔已奉公。彌留時，不留一錢。所謂“廩無餘粟，庫無餘財”。真可說是無愧天地！ 國寶雖為武將，卻雅好文墨，擅繪山水畫，尤工於指畫。福建通志記載：“善畫虎，能傳威鷙神” ，所畫“指虎”形態各異，有走虎、伏虎、臥虎、蹲虎、上山虎、下山虎，都能“傳其威鷙之神”，栩栩如生。其畫幅常署“指頭生活”，其作品被人珍藏至今。