俗語《一喪三年緊，一婚十年窮》一喪一婚指的是家很窮，孝順的兒女都會打臉充胖子，借錢也要把喪事辦的風風光光。條件好的還可以條件不好的只有借外債，也要承受這種壓力，至少三年才能緩解也就一喪三年緊就是這樣的道理！

“一喪一婚”，指的是白事紅事，即辦喪事和辦婚事。“一喪三年緊”，為盡孝道，不管貧富人家，都得把喪事辦得風風光光，花線在所不惜，結果是負債累累，生活吃緊；“一婚十年窮”，彩禮、買房買車、辦喜宴，一婚過後，債牆高築，只能過窮日子了。現代社會，此俗話，對農村平民百姓來說，很現實，不無道理。但對於權貴富有人家，則完全不一樣了，這層面之家，不管紅事白事，都借辦酒宴斂財，一場酒筵，大收禮金，這就不存在“窮”與“緊”，反而發了財。世道不公，境遇有異。

這是農村:婚喪嫁娶，講排場跟風的結果。

大操大辦！沒有根據自家的實際經濟情況來按排自己的:“婚喪嫁娶”也是鋪張浪費所造成的。

如果辦的簡單一些就沒有:“緊和窮”的情況了。

其實結婚簡單的的結婚也沒有什麼不好，一兩張桌酒席和旅行結婚就能節省更大的消費，又有什麼不好呢？

都是不切實際:“面子、排場”造成的浪費經濟支出:“窮”的結果。

喪事也是一樣:簡單點把骨灰自家人送到墓地，這“緊”也就不會緊了。

根據自家實際情況選擇自己的生活方式才是應該做的事，不要把:“面子”看的太重就好了。

今天要分享的＂一喪三年緊，一婚十年窮＂，是一句反映過去農村貧窮生活的俗話，一喪一婚指的是什麼？有道理嗎？我來給你回答：

一是一喪的意思。一喪，指的是喪事，就是家裡的老人去世了，要辦喪事。那為什麼說一喪三年緊呢？這要從那個時候的生活狀況說起。過去的農村非常的貧窮，一家不論是三口五口人，一年的口糧就是百兒八十斤小麥，幾十斤玉米和幾百斤紅薯，沒有其它任何額外收入，這連起碼的一日三餐都食不果腹，家裡肯定是經不起什麼大事，例如紅白喜事，每一件都需要一定的花銷，即便是幾塊錢，十幾塊錢，都可能是三五年還不清的債務。不過，喪事的花銷要小一點，需要棺木錢，一週年和三週年的擺酒席錢。一喪三年緊就是這個意思。

二是一婚的意思。一婚，指的是兒子結婚，也就是娶兒媳婦。剛才，我已經把過去農村的生活情況簡要的作了介紹，喪事相對花錢不算多，一喪三年緊，而娶兒媳婦就不一樣了，茅草房也需蓋兩間，被褥、新衣、婚床彩禮都是硬貸，現在看來不值幾個錢，在那個時候，比現在買房買車都要作難的多。一婚十年窮，是說孩子結婚後，十年之內是非常都難以把債務還清，更很難富裕起來。再說，婚後又要生小孩子，受“多子多福”思想的影響，一對夫妻要生許多孩子，家庭經濟常常是捉襟見肘，困難重重。

三是說明啥道理。俗話是勞動人民長期生產生活實踐經驗的總結，都是有一定道理的，現在雖然經濟條件好了，農民過上了小康生活，但道理還是一樣的。現在，誰家老人去世，操辦起來也是挺花錢的，即便是不會三年還要緊張，花銷也少不了，卡上的現金還是會減少的，單從現金的角度來講，想要把卡還原，也是需要時間的。要是要兒媳婦，花錢更是天文數字，買房買車還要送彩禮，若是貸款，還十年時間的房貸還是短的，二十年房貸也不足為奇。

俗語，“一喪三年緊”，特別是農村，對喪事的講究特別重視，尤其是孝順的子女，當父母離世時，不論有錢沒錢，喪事都要辦得風風光光，來報答父母對兒女的養育之恩。條件好的子女家庭還可以，條件不好的子女，就要欠外債，要承受經濟壓力，至少需要三年才能有所緩解，這就是“一喪三年緊”的意思。

“一婚十年窮”，過去的農村娶個婚婦，傾盡父母所有的家底，還要東挪西借的，辦完了喜事，二位老人就得苦熬個十年八年才能翻身。

現如今，也是一樣，娶個媳婦要把老人一生的積蓄全部傾盡。還有的家庭老人省吃儉用，把房、車、存款都準備得俱全，可是，卻娶不到媳婦，這種情況也是很淒涼的！

這句俗語，說明一個家庭只要有"婚，喪"之類的事情發生，家庭的經濟就會受到影響，甚至會讓一個好端端的家庭，欠上一屁股的債，蒙上一層陰影。

一個家庭需要娶媳婦，在古時候可能還好一些，但也是要有一定開銷的。當下現時娶媳婦，那就不用說了，父母親要花上十多年時間，沒日沒夜地掙錢，可能都不夠支配，要車，要房，要彩禮，要掏空一個家庭多年的積蓄。對此，完全可以用“一婚十年窮“來形容。

同樣，“一喪三年緊“也說明了一個人的離世，對家庭經濟方面造成的影響。有一句諺語說得好：窮人無病就是福。可疾病不是人類能避免的。當家庭成員中，出現重大疾病的時候，就可能耗盡一家人多年的積蓄，來用於治療。更為嚴重的是，有的家庭本身就不富裕。但為了治病，救命，不顧一切地向親戚朋友舉債。結果，病人去世了，活著的人卻要勒緊褲帶過日子。

所以說，“一喪三年緊，一婚十年窮“是很有道理的。

我三叔就是一個很好的例子。他們一家三口，住在農村。家裡有五畝地，平常由三嬸照看，大忙時三叔回去一起幹農活，農閒時，三叔正常在城裡建築工地打工，一年能有8萬多的收入，一家人的日子過得還算可以。

兒子大學畢業在城裡找了工作，去年在城裡買了房，花去了家裡的所有積蓄。今年春上兒子結婚要彩禮，三叔拿不出錢來，就跟他舅舅借了20萬，又跟姨夫借10萬辦酒席。為了還債，今年田裡農活全丟給三嬸一個人，三叔天天在工地上幹活，感冒了，連一盒藥都捨不得買，抽了幾十年的煙也戒掉了。

婚喪嫁娶是農村的大事，不管到誰家，都要辦的體體面面，風風光光。婚嫁被稱作紅事，喪葬被稱作白事，紅白大事不管程式還是場面都是有講究的，關係到一家一戶的臉面，尤其是在農耕時代。對於富足的家庭來說也就是一筆大的支出，但對於貧困家庭來說，無疑是一種無法說出口的尷尬。

農耕時代，喪葬的場面很大，講究排三排五排七，也就是有三天的喪局，五天的喪局和七天的喪局之說。時間越長，排場越大，場面也越大。按照習慣，家裡老人去世，就一切任憑村裡的主持操辦事務的櫃上先生處理一切。平常家裡的事情由家主說了算，喪事由主持的櫃上先生說了算，孝子只要拿錢哭靈就行了。辦理喪事要花錢，場面越大花錢越多，要是家主為人不好，口碑不行，對不起，喪事上的浪費就大了，家主有苦說不出，家裡死了人總要出喪，沒有辦法，總不能自己把老人抬出去埋了吧？對於家裡沒錢的人家來說，出喪出不起，自己還說了不算，借錢也要出喪，只好借債。借了錢是要還的，所以說一喪三年緊。

結婚嫁娶是喜事，對於沒有錢的貧苦家庭，又是一個關口。孩子大了要成家立業，這是做父母的責任，沒有錢也要硬撐，臉上還要笑出來。準備彩禮，置辦酒席，啥事都需要錢。在農村，有句老話，出喪戴孝帽子的沒有數，結婚坐酒席吃飯的沒有數。在溫飽不足的農耕時代，光置辦酒席一件事就難倒許多家庭，結婚的酒席講究檔次，炒幾個菜，喝什麼酒，都有標準，有些貪小便宜的人拿一份彩禮，大人孩子一家人來吃飯，家主還得笑臉相迎。吃了喝了還不算，喜煙喜糖，連裝帶拿。家主也是打掉牙嚥進肚子裡，還要裝出一副笑臉來。從開始籌備結婚，到整個婚禮結束，吃的飯沒數。家境貧寒的人家，雖然添丁加口是好事，可一場婚禮辦下來，積蓄花乾淨不說，還要欠下外債，所以說一婚十年窮。

‘一喪三年緊，一婚十年窮’雖然是農耕時代的老說法，可是放在現在仍然有一定的道理。當下社會，天價彩禮，天價墓地，層出不窮。尤其是農村，鋪張浪費嚴重，攀比成風，彩禮節節攀高，房子車子金首飾，名目繁多，因婚返貧的農戶不鮮見。雖然心裡不願意，可感覺人生大事辦得不體面了被人看不起，咬緊牙關也要攀比，思想還是老觀念，事情辦完自己難受。現在政府倡導婚喪簡辦，只是積弊日久，短時間難以從根本上扭轉這種不良社會風氣。

生活緊張那個年代，吃穿沒有保障，萬一遇上喪事，辦起辦不起都要辦。為了辦喪事，東借西湊，落下債務，需要幾年才能還請。

娶媳婦是人生中的大事，為了給孩子辦喜事，花盡了多年的積蓄，求親告友，甚至貸款也必須辦。比喪事花費要大，所以說需要多年來填這個坑，

農村俗語“一喪三年緊，一婚十年窮”，一喪一婚指的是什麼？有道理嗎？

喪事和婚事，在農村是經常發生的，人的生死和嫁娶是人生的必由之路，基本上是每個正常人都會經歷過的事情，是不可避免的。

農村人家每當要經歷一次喪事或者婚事，家庭經濟基本上都會出現赤字，錢袋子空空，不負債務也是非常難得的，都是普遍的事情。

因此，作為農村人家來說，喪事和婚事都是家庭裡的一件非常大的事情，都沒有哪一家人，能夠非常容易地處理好，不負債，家裡經濟還非常寬鬆，除非是大暴發戶真正的土豪人家，否則都是不那麼容易的事情。

農村俗語“一喪三年緊，一婚十年窮”，這一喪一婚就是指一個家庭裡出現的喪事和婚事。

農村人的喪事和婚事，通常情況下，每人一生中只有一次，當然有的人婚事情況不相同，有的人終生不嫁娶，有的人有二婚三婚，但是一個人生死都只有一次。

因此，喪事和婚事都是一個人生中的一件最大的事情，每一個家庭，必然會把它當作家庭裡一件最大的事情來對待。

所以，無論是喪事還是婚事，在農村只要有出現，都會傾全村之力，給這家來幫助和扶持，體現農村人的善良和純樸的一面，一方有難，大家都不會袖手旁觀，都是要好好地幫扶一把。

“一喪三年緊”意思是說，一個家庭出現有一個人去世，透過辦理一場喪事，這家的財力必然會消耗殆盡的，必然會導致這家三年經濟緊張。生活艱難。

在這裡“三”不僅僅只指三年，是一種大概的說法，容易解決問題的需要兩三年時間改變貧困現狀，家庭經濟基礎差，比較難於解決問題的，需要更長的時間來解決問題，也是非常有可能的。

農村家庭裡若是有喪事，有老人離世，家裡的所有家事都要停放一邊，如家裡有開工廠加工廠的，有做生意的，有上班或打工的，家裡的種植業等等一切，都得停下來，全家人集中力量，來處理這件喪事。

因此，只要家裡有喪事，家裡一切創收的經營專案，都得停擺，是一項非常大的經濟損失。

老人離世，子孫後代都是戴孝之人，都得在孝堂裡等待，招待來悼念的客人，一切家務都是由家族和村子裡左鄰右舍的人來幫忙，雖然他們都是免費，不要工資的，但是，來家裡幫忙，一切生活是主人一定要包攬的，並且人家過來幫忙，一切要像招待客人一樣的標準，對待他們，才能從情理上，臉面上過得去。

因此，每日三餐的飯菜都是葷素搭配，並且是以招待客人的標準辦理，如豬肉、羊肉、牛肉、鮮魚、各種植物性蔬菜水果、香菸、好酒、飲料等等一切，一樣都不能少，不能待漫了來幫忙的客人。

還有離世的老人，身體都是要穿新縫製的壽衣鞋襪帽，下葬的棺槨，墓地的人工，抬喪的隊伍，按照民間習俗處理喪事的人員，等等一切，都是要花大筆資金來處理的。

一個家庭裡，若是出現一次喪事，一般情況下，所有的喪葬費用不下50000元，若是人緣好的，家裡門戶大，客人非常多，八萬、十萬也是平常事，有的高達十幾萬都不是稀罕事。

所以說，農村家庭，只要經歷過一次喪事，這一家三五年，經濟必須非常緊，必須需要花費處理喪事的大量物資，需要全家人通過幾年的努力，才能彌補這一次喪事所花費的財力物力。

所以說，農村人家“一喪三年緊”，確實是這樣子，一點都不虛誇，一點都不為過。

農村“一婚十年窮”，也是一件真真實實的社會客觀事實，比“一喪三年緊”還要嚴重，還要厲害得多。

因為，一樁婚事辦理需要幾年，時間非常長，婚事的禮節非常多，又非常複雜，而每個環節都要花費大量的財力物力。

如一個家庭裡的男孩子到了娶媳婦的時候，首先父母要請媒人為孩子說媒。

說媒人並不是免費說的，按農村習俗，要給說媒人非常多的好處，去討好媒人，把這樁婚姻辦理穩妥，媒人必然要有非常大的付出。

因此，給媒人的報酬並不少，還要給媒人的香菸美酒和其它的禮品，並不是少數。

後來，還要雙方相親，相上了媒人要男方給女方“看婆家禮”，有的地方叫做“相親禮”。

農村人家處理婚事，不管男方還是女方，兩家開親成為男女親戚家庭，必然要讓所有的家族成員和親戚朋友都知道，按照傳統婚俗習慣，又要辦理兩次婚事酒，叫做“認親酒”。

到結婚的時候，現在經濟發展了，家家戶戶生活水平提高了，農村人婚姻的習俗同時發生了變化，女方要求在領取結婚證之前，必須要在城鎮買新房，少則幾十萬，多則一百多萬元。

除房子外，還要買一臺像樣的小汽車，一般情況下都在10萬元錢以上，不是小數目。

結婚的時候，還要給女方要購買金項鍊、金戒指、金手鐲、金耳環，這幾件金品，少則要兩萬元錢。

還要送一筆非常巨大數目的彩禮，少則幾萬元，十幾萬元，多則幾十萬元，確實讓農村人非常難於承受。

農村家裡舉辦一次結婚典禮，是一場大消費，需要一個龐大陣容的迎親車隊，還要請婚慶公司來幫忙辦理婚慶現場，還要請專業廚師來調製烹飪美食招待客人。

結婚典禮，是一場大消費，一般情況下農村人結婚少則幾萬元的費用開支，多則十幾萬元並不為過，隨後還要感謝媒人一筆“喜錢”。

這樣下來，農村人要辦一場婚事，從相親到結婚，整個過程一般沒有五十萬是辦不成的，多則一百多萬到兩百萬元，作為農村人，一般家裡都要借債，否則是辦不好的。

所以說，農村“一婚十年窮”並不誇張，孩子結婚以後，全家人必須要通過幾年甚至十多年省吃儉用，拼命賺錢來還清借債，必須要窮十年之久。

這個很好理解，因為辦喪事需要錢，如果沒有積蓄，還要向親戚朋友借錢。還有結婚也是需要很多錢的。自己有錢就不怕，沒錢就是這樣子的，所以這句話是有道理的。

這句話說明婚喪喜事是家庭的重大開支。一次喪事三年不一定能輕鬆，花錢辦事，歷來如此。婚事也一樣花大錢，如果彩禮重，還要待客，就用錢更多，普通人一年收入有限，十年也很緊手。當然，如果喪事簡辦，婚事也可不辦，移風易俗，對家庭經濟衝擊就少一點了。

俗語“一喪三年緊，一婚十年窮”這裡面的一喪一婚，是指白事和紅事，一喪就家裡父母辛勞了一輩子了，最後的一次兒女們為孝敬父母二老所辦白事宴，俗話說人生有四件大事就是指得這四件（即娶兒聘女，安送父母）每個人都擔負著這四件事。

對於安葬父母來說每個兒女都想老人忙碌辛苦了一輩子了，想讓二老這最後一次的陽世三界勿要留下話把子，看誰誰的兒女看娃活動亂跳的，安葬老人那麼點紙貨，連鼓匠冠罩也沒另？事宴也盤碗不滿，上的菸酒也挺一般地做了些甚事宴了？是人都要面子，所以村看村戶看戶，家裡有錢沒錢也得把事宴辦得豐豐光光的。

咱們給父母圈個狀，要圈狀連磚砂子水泥泥工小工費得兩叄萬元再加買棺材裝穿，做紙貨、鼓匠冠罩，計劃請親朋需多少桌張，需買菸酒多少，用幾個送靈車用幫忙人代東，先生、提酒下菜買白布幾匹等就這樣平平常常常下也得叄肆萬元整個一個白事宴下來得七，八萬元的開支。對於一個農村人這麼多錢非得投親轉友借哇？！這錢借下最少也得三年還清！所以說安葬一個老人得過三年緊曰子！

“一婚十年窮，”娶個兒媳婦，要準備買樓錢買小車錢，這樣下來如果女方囗松點買樓房雙方夥出，這樣下來也得三肆拾元，這三四十萬元錢就得靠貸款解決一部分，投親轉友再解決一部分。一婚十年窮就是說得給兒子娶媳婦付出的開支得過十年窮曰子！

以上的俗語全是針對農村人的。一喪三年緊，一婚十年窮的俗語是一種比喻也有一定道理的。當今社會提倡白事簡辦，紅事從簡辦的做法才是好政策了！

應邀回答。所謂＂一喪三年緊，一婚十年窮。”任何人都會碰到。但如果家庭富裕，則不成問題，而窮苦人家，就如此話所言了。

一喪三年緊，就是中年人碰到了父母去世，他做為孝子，必定要把喪事辦好，讓辛苦勞累了一輩子的父親或母親有尊嚴地走好最後一步路。而辦喪事是要燒紙的，過去在農村裡，每逢喪事是傾村人幫忙的，但飯還是要吃，不過一般人欄裡有豬，拖出來殺了就是，倉裡有谷，擔幾擔打成米就行。菜園裡有菜，去幾個人摘回來就行。如果棺材事先已準備好，除了開支道士，紙馬的工錢外，所花其實也不多，有的甚至還有錢進。如果什麼都沒有，那就只能借錢辦事了，這樣的人肯定要背很多的債，三年能還清就算不錯了，所以一喪三年緊。

一婚十年窮，是指窮人辦婚事，過去人結婚，彩禮不多，結婚雖然要錢，但都各自量力而行，沒有因為結婚而陷入困境的事。如今，什麼萬紫千紅一片綠，要房要車要彩禮，改口費，下車費，紅包…少則幾十萬，多則幾百萬，甚至更多，確實是一婚十年窮。希望這種風氣不要繼續下去。

這句話有一定的道理，但是不是絕對的，說明婚喪嫁娶是開資最大的專案，但是也有窮富之分，在過去的年代人們也是特別講究禮節孝道的，特別是在農村，如果是窮人家的老人去世了，就是賣二畝地也得把老人家的喪事辦的風光點，否則就落個不孝的名聲。

現在有所不同了，人們的生活水平也提高了，就是出現了紅白喜事也遭不大難了。

不過有所不同的是，如果是有權有勢的人家有了紅白事時，就是一次大的收入，有的收入百十萬元的禮金，卻能發大財，所以人也不能一概而論。

一喪三年緊指的是早在農村有長輩去死，要守孝三年，在家守護三年，以前都務農，一年收入也沒多少。在家守三年孝，經濟來的緊張一婚十年窮，以前務農的，靠天吃飯 收成不好，沒收入，孩子大了結婚，要造房子 ，要彩禮辦酒席錢，要化一筆很大開資，一年收入也沒多少，比俞結一個婚，要十年的奮鬥和預備。這一句俗語現在年代不太起作用。

這是一句農村古語，形容紅白事對農民家庭經濟的影響。意思是農村家庭老了，三年後家庭經濟會很拮据。一個家庭中有人結婚，那將是10年的艱辛。這句農村諺語在古代社會有很強的現實意義。在經濟高度發達的今天，這句諺語當然失去了現實意義，會淡出農村諺語的行列，逐漸消失。~~

“一喪三年緊”表示農村家庭的人都死了，三年之內生活很辛苦，家庭經濟很拮据。古代農村有“三年孝不利”的說法，父母死在家裡。三年之內，一切都出了問題。在古代社會，“諸德之孝為先”，孝是一個人思想品德的第一位。父母去世後，子女必須孝順三年。他們不能出去或做大事。他們不能在家裡結婚。三年內，他們不能露出牙齒和說話或笑。父母長輩去世後的三年內，全家人都要嚴守孝道，勢必耽誤了自己的一切事業，造成家庭經濟拮据，要過三年的苦日子。當然，這是古代社會的封建做法，不可取。所以隨著社會的進步，經濟的發展，已經被淘汰，不復存在。~~

“一婚十年窮”指的是古代社會，農村的男孩子婚後十年之內都很窮，很難致富。這是什麼原因呢？其實道理很簡單，也很明顯。以前一般農村家庭都很難。男生娶個媳婦，需要花一大筆錢，甚至要向親戚朋友借錢。需要幾年的積累，才能賺到這筆鉅款。把婚姻欠下的債都還清了，我們再要孩子。古代社會“多子多福”思想嚴重。一對夫婦生孩子沒有限制，都是順產。那時候還沒有“計劃生育”這回事，多生孩子是公平自然的好事。所以，一對夫妻結婚後，要生很多孩子。不用說，家庭的日常生活是一種狀態，家庭經濟往往捉襟見肘，面臨很多困難。所以在古代，農村家庭的男孩結婚後，10年之內家裡都很窮，不可能致富。~~

總而言之，這句古老的農村俗語“一喪三年緊，一婚十年窮”是對當時農村家庭婚禮、婚禮事件後家庭生活、經濟狀況的客觀描述，具有非常現實、客觀的意義。當然，這種只適用於古代社會的說法，並不適合今天高度發達的社會，將已經失去了原有的現實意義，不復存在。

近些年來，紅白事攀比風越來越厲害，一個比一個帥，哪怕借錢也要裝面子，最後落的家徒四壁，債太高了。俗話說“一喪三年緊，一婚十年窮”，一喪一婚指的是什麼？有道理嗎？

現在城裡人的攀比分相對比較小一些，但是農村攀比，風依然非常厲害，造成了人都死不起，結婚也結不起。這些攀比之風必須制止，因此中國推行移風易俗，喪事簡辦，喜事從簡的做法。

俗話說“墳前萬噸灰，不如床前一杯水”，都見活人受罪，沒見死人享福。一樁白事有的花費高達十幾萬元，三天的喪事辦成了大操大辦，敲鑼打鼓，熱歌勁舞，再加上高昂的棺材和墓地錢，一個讓人很難承受得了。

喜事就更不用說了，城裡沒有樓房，不結婚彩禮不過10萬不結婚，沒有高檔轎車不結婚，和父母住在一起不結婚。總之這一次加起來，結婚至少需要50萬以上，甚至高達百萬。一家人掙了一輩子，就為了孩子結一次婚，所以不僅僅是10年窮的問題。

一喪三年緊

一喪指的是一個人逝去的喪事。喪事的舉辦喪禮，這是可以理解的，是對逝去的人一種尊敬，表達自己失去親人的哀悼之情，做最後送別的禮節。

一個人去世以後，很多地方大招打敗喪禮，而且連開多少桌的流水席，甚至有的在飯店裡定上了標準。家裡有地位或者是有錢的人去世，那個花銷是非常大的，因為錢來弔喪的人非常多。

很多都請了吹鼓手來送別，而且有的請了十幾個人，並且在村裡舉辦三天的喪禮搭上了大的舞臺。臺上的演出節目不僅僅是悲哀的節目，而且還有很多熱歌勁舞，似乎就是一場晚會。

一個人去世以後，緊接著就來了一七、三七、五七、一年、兩年、三年上墳的事情。每次上墳近親屬都需要來，表達哀悼之情，需要大擺宴席，一般都是在飯店裡訂桌，標準相當於喜宴。三年之後基本上這個人的去世情節就單薄了，有錢的人還上10年墳。

尤其是在這三年裡，家裡有喜事的或者春節等，不能夠貼紅色對聯。家裡也不能夠動土，不能夠大規模地修繕房屋，或者是重新拆建房屋。從表面上來說，一個親人去世三年木拾起，所以這三年裡不能夠大興土木，不能夠大喜大悲，做事要非常的謹慎小心。

所以一個人去世了，三年裡顯得錢方面要緊，而且做事也要謹慎，就讓人精神上比較緊張。

一婚十年窮

一婚指的是一個人結婚的事。一個人結婚家裡可能有10年受窮，這主要是現在的結婚成本太高，費用太多，攀比之心太重的原因。

現在彩禮花樣繁多，比如萬里叢中一點綠、3斤3兩、一動不動、一動不動一甩等等名堂非常的多。都是結婚要的彩禮以及樓房、車輛，而且不與父母住在一起的說法。

目前主要是中國男多女少，以至於形成了婚禮、彩禮等攀比心較重的原因。記得在80年代以前結婚都是比較簡單的，根本沒有什麼彩禮，結過婚的成本也不超過100元，有錢的人或許能花上千八百的。

現在要結婚，在城裡買1棟樓房，就要幾十萬上百萬，尤其一二線城市高達幾百萬，這是一項結婚最大的成本。甚至還要買一些學區房，為了結婚以後孩子好上學，這個地方的樓價比普通樓價要高。

結婚還需要彩禮，還需要金手鐲、金耳環、金戒指、金項鍊等等。稍微普通的高檔轎車也需要有一輛，至少這一輛也要十幾萬甚至二十幾萬。似乎娶了一個媳婦就等於娶了一個金蛋子，把家底子都掏空了，還需要再借一部分錢，甚至還要蓋著高額的房貸。

所以一個家庭一個孩子結婚，花銷是非常巨大的，有多少幾乎花多少，甚至還要債臺高築。這些錢不是10年就能還清的，好多父母到死還沒有還完。這樣的現象在農村非常的普遍，幸福了孩子，苦了父母，窮了家人。

綜上所述，紅白事大操大辦讓家人受窮不僅僅是三年五載還債，有的甚至10年，甚至一輩子受窮。所以我們要提倡移風易俗，紅白事簡辦為宜，不要讓家人跟著受累受苦受窮！