問：華夏文明與良渚文明的關係，答：在華夏民族成立之前，中國大地部落林立，大部落，小部落，他們有互動，有徵伐，最後決出王者炎黃二帝，其他部落相應併入。那麼這些併入的部落，順帶把自己的部落文化也相應的併入到這個大部落中，這個大部落不僅實力強，而文化相容包並，經過時間的沉澱，大部落的文化，語言，生活生產方式逐步統一，於是滋養孕育出華夏民族。其中良渚文明，就是華夏文明的一個源頭，以自己獨特一脈的方式併入到之前的大部落中（即華夏前身）。良渚的祭祀神器玉琮，外方內圓，以天圓地方的形式被引入到華夏文化的概念中。（華夏民族其實一在運動著，一直在滾大，後期，契丹，鮮卑，匈奴等都吸收滾了進來，只不過早期的部落先滾進來而己，也可以理解原先是幾個核心股東，後來越做越大，全民持股了）

良諸文明在時間上空間上於史有載，就是上古防風氏部落，因大禹會稽山大會諸侯故意來遲，被大禹殺掉，部族遺民被收編流放了，所以成為廢墟遺址。而防風氏為風姓，屬於伏羲氏後裔（伏羲氏在母系社會為風姓），正宗的華夏部落，文獻是有的，只是有人不去對接，或不信古文獻，就沒辦法了

良渚文化是一個比較完整的遺址文化，這種文化揭開中國上古時期人們生活的真面目，為何這樣說呢？

據考證，上古人類遷移的平均速度是每一百年大約就是一百公里。而遷移所具備的條件也是多種多樣啦，特別是有自然災害的時候遷移的地方比較遠，戰爭遷移也是一方面，而遷移的方向完全靠占卜，看來良渚文化的源頭究竟在哪裡還是一個問題。徐夷文化和中原文化有共同之處這是很正常的。

良渚文化的覆蓋圈表明，這是一個相對獨立的文化，南方特徵十分明確，雖然中國更早的遺址發現的文化，基本上分為南北兩條線索，終究是南方傳入北方，還是北方傳至南方，這個問題好區分，唯一的共性就是看發掘出土的文物，就能得知。

非要說徐夷文化是東夷文化的延續，我不太贊同這樣的答案。因為良渚文化的發達程度是很厲害的。

回答：此問題有爭議

一方：良渚文明屬於蚩尤的九黎族徐夷文明。

蚩尤是東夷部落的首領，而上古時代浙江就屬於東夷地區，蚩尤敗於黃帝，族人四散，一部分人南逃至江浙地區，建立現今稱為的良渚文明。

一方：良渚文明不屬於蚩尤的九黎族徐夷文明。

良渚文明產生於約公元前3200年-公元前2200年，也就是說從新時器晚期開始其文明就在耕耘，三皇五帝時期，即蚩尤生活的年代，徐夷文明正在淮水以北形成，所以，良渚文明可能早於徐夷文明，或同時期形成。

謝邀請！良渚文明從較多資料來看，從源流上本人認為應不屬於蚩尤時代的九黎族。徐夷為東夷族九夷之一，其存在為虞舜時期的“虞朝”，距今4一5000年左右，與良渚文明基本同期。蚩尤被黃河流域的炎黃所敗，九黎族大部南遷到今湖南、江西、雲、貴等地，一部分隔於今山東為中心的東夷族。從很多資料來看虞舜所領導的東夷族其勢力範圍皆在今華東和華東南，並存在超過1500年之久，應當創造出了燦爛的文明。良渚文明與東夷文明基本上是吻合的。因此、良渚文明屬於東夷中之徐夷文明是可能的。