妾的身份要看男子的地位。男人是皇帝，正妻是皇后，其他妃子都是妾，這些妾都是王公大臣之女，身份尊貴。

禮記記載，諸侯一娶九女，嫡妻是其他諸侯國的公主，媵妾是庶女或者其他同姓小國的諸侯女子。《春秋左傳》記載，魯隱公娶宋國庶長女孟子和她的妹妹聲子，聲子生惠公。聲子是宋國庶出的公主，地位也很尊貴。

一般官宦士大夫的有些妾室，也是好人家子女。

在古代，給人做妾，不是個人之因，多是被動和不自主的。主要的原因自然是經濟方面的。一是貧家女子，二是門第婚姻制度的影響，第三就是娼女化身而來。古代的妾婢，確實是大家庭內的一種不好的現象。女子沒有天生就像給人做妾的，因為妾跟奴婢一樣都可以被買賣，被當做是主人的私人財產。沒有什麼地位可言。妾，一般也叫姨太太。

姨太太們，就是妾室，側室

古代實行的也是一夫一妻多妾制，正妻是隻有一個的，妾則是補充，除非正妻去世，妾才有可能轉為妻，不過一般會另娶門當戶對的補充，妾不得為妻。妾室地位還是低下的。嫡庶界限分明。妾雖賢，也不得為嫡，這是宗法制的規定。在唐代的時候，妾如果被扶正為妻，那也是要遭到人嘲笑的，如李齊運，把妾扶正為妻，當時人們“士人嗤之”。

給妾室正妻名分，遭人嗤笑

1、貧女，一般容易淪為妾室。貧女難嫁，人性如此，現在女的負擔大，比如很漂亮，但是父母都是腦血栓，很不便，需要人照顧，你願意娶嗎，那還是要費斟酌的一番的。白居易的《貧家女》就寫的是貧女難嫁的現實。“貧為時所棄用，富為時所趨......幾回臨欲聘，臨日又踟躕”。

有些富家人，會買一些貧女，作為婢女，大了後有的就納為妾室了。地位一樣是比較低微，除了吃穿好一點之外，就是主人的附屬品。供主人娛樂，鞏俐演的《大紅燈籠高高掛》，四院，點燈就是因為女學生被貪錢父母逼著嫁出去，成為妾。

賭王的姨太太

2、門第婚姻制度，有的為了貪慕虛榮，自己出身門第低微，為了攀高枝也願意嫁給有權勢的人為妾室。

舞女

3、青樓出身從良後給人做妾。被人喜歡，富家子弟也會納為妾室。做妾的也不一定都是青樓出身，但是佔了很大一部分。

到了民國，梁啟超一個妾室，本身是丫鬟，叫王桂荃，一輩子無名無分，梁啟超的正妻死後，他始終沒有把她扶正，王氏卻為梁啟超家培養了很多人才。這並不值得稱道，背後看見的是一個女人的悲劇命運。

王桂荃

有一些女人生來就沒有正妻之命.只好去做妾.一夫一妻制後.那樣命運的人也同樣嫁不的好丈夫.怎麼辦？現在的小三兒小四兒們就是最好的案例！

在古時，除了正室以外，還有三妻四妾，三妻分別是側室，副室，以及偏房。四妾是指陪房，待妾，婢妾，通房。

陪房就是指嫡妻出嫁的時候，陪嫁的丫鬟如果男主喜歡就可以納為妾。這種因為男主對女主的喜歡通常就是沾光的型別，屬於得到升遷的爪牙。

待妾是主男看中了自己家中的丫鬟，納之為妾。丫頭嘛，都是已經賣身在男主家裡面，被男主看上，那麼就等於翻身做主，但是奴婢的身份還是不會變。

婢妾一般是指賤籍出生的女子，賤籍通常是指樂籍，奴籍，妓籍，男人包養的女戲子。這種的話就通常就是一時衝動的感情，不容於古時的廉恥，是嫁進去了，也不一定能得到尊重。

通房丫鬟是妾中最低階的，屬於類似於沒有名分的待妾，本身就是家中丫鬟，又和男主人發生了關係，沒有名分算後補。

按照如此劃分，你應該知道古人是哪些女人，會去當妾了吧！？

如果家中不是十分困難，無法養活兒女，一般的清白人家的子女是不會去當別人家的丫頭，也就不會成為別人家的妾。

一種就是青樓女子，這種女人在古時候為了有飯吃，有地方住，就會把自己賣到青樓，這種人跟家裡養不活，把女兒賣到青樓的性質不一樣，到了青樓的呢，會讓接不了客的人幹粗活，長的好看的就去接客，然後就是遇到有錢的，喜歡的就會把她買回家做妾。

對於這些女人來說，在青樓妓院做，和嫁到一戶人家裡面做妾都是不一樣的，雖然做妾，但是有了一個安身立所的地方。總比在妓院青樓裡面面對不同的人，人老珠黃之時，還有塊地埋。