這個問題太深奧了，得問專家啊！如果問曹專家或劉專家、張專家，回答得絕對不一樣，還有可能是南轅北轍。

張松絕對是大漢忠臣，第一次獻圖是找大漢丞相人家沒理他，錯不在他。第二次獻圖是找漢左將軍領益州牧宜城亭侯劉備，請問如何賣主求榮了？（前任益州牧劉焉死亡，曹操奏請天子封劉備為益州牧，劉璋只是成都太守而已。）所以要看原著，不要只從評書和看戲，因為說評書的人丶唱戲的人也不一定看過書。

居其地而獻其城，是為不義，食其祿而背其主，是為不忠，不忠不義之人 ，世人皆可唾之

先投曹操，曹看不起他，轉投劉備獻圖賣國，可以說張松就是個蜀奸小人。

張松 長的其貌不 揚，但有過目不忘之特技，有沒有長遠的目光呢？可以說有。他認為劉璋成不了大事 ，守不住基業 ，就私圖四川圖想獻給曹操，曹操嫌他醜，他才獻圖給劉備，不管四川圖獻給誰 ，都是賣國行為 都是迎狼入室 ，都是小人的賣主求榮的可恥行為！這樣的人，再有本領 ，賣主求榮，背叛國家的行為，就是一個不折不扣的小人！

只從張松先計劃獻地圖給曹操，因曹操厭惡他而沒獻成，又轉而獻地圖給劉備，就知道此人不僅貌醜，而且人品低劣。只為個人利益，可以出賣厚待自己的劉璋，也不惜引狼入室，至於是哪條狼，他才不管。最後被自己的兄弟檢舉，實屬該死，不值得同情的一個猥瑣小人。

要看張松原來的東家對他好不好。

沒有什麼賣主求榮。

諸位，不能認真讀書分析嘛？

張松，出賣劉璋是必須的。

張松最早是找曹操，只是曹操鞭長莫及伸不出手到益州，張松才選擇劉備。

張松，為什麼要出賣劉璋？

劉璋父子入蜀，大玩權術，先是依靠本地世家掌握權力，然後立即改用東州集團的人物，屠殺壓制本地世家，縱容外來戶欺凌甚至掠奪本地世家。

至於說重用，你看劉璋父子能不用益州本地世家嘛？這就何來什麼賣主？都是統治上層人物的爭奪，把什麼益州百姓困難生活說得那麼高大上？作為守戶之犬，劉璋和劉表一樣，遲早被別人吞併。

這就是張松，作為益州本地兩大世家（張秦）必須承擔的領導責任。張松先去找的曹操，實在因為有張魯阻隔，最終只能選擇劉備，寄託希望在劉備，能夠改變劉璋的既有政策。

其實，真要是曹操提前入蜀的話，益州世家和百姓都能輕鬆一些，奈何211年劉備入蜀，214年才最終佔領益州地區，而曹操215年就吞併漢中張魯，歷史給益州開了個玩笑，只差一年而已。

我認為張松就是賣主求榮的小人，而非目光長遠的高士，首先張松迎接劉備入川的起因是什麼？那是在益州本土派系和東川派之間的鬥爭，逐漸落於下風，而劉璋不能很好的調和他們之間的矛盾，這才有了張松出川尋找明主的事情。

再說曹操是天下梟雄，挾天子以令諸侯，為什麼張松不迎接曹操入川，就因為曹操沒有禮遇張松，張松感覺受到了慢怠，內心不忿，這樣一個把自己名聲看的比百姓安危重要的人，你覺得他是一個高士嗎？

最後他的我們看一下劉備入蜀後，益州都經歷了什麼，漢中爭奪戰，夷陵之戰，征討蠻族，七次北伐，姜維北伐，在從劉備佔據益州，到劉禪投降，益州經歷了多少戰爭，僅憑藉一州之地對抗實力雄厚的曹操，就算益州是天府之國，也禁不住這樣頻繁的戰爭吧。張松作為一個智謀之士，他能不知道赤壁之戰後的天下局勢，能不知道劉備的野心，但這些都被所獲得的的利益矇蔽了雙眼，而百姓的死活對於他們來說就是漠不關心。

這樣一個重視自己名聲，利益的小人是什麼高士！

這人有大局觀！！只有劉備能守得住蜀地！！！劉備再怎麼也是漢室宗親！忠於漢室是大忠，忠於劉璋是小忠！！！

松求什麼？問我呀，穿越試試看，一笑而過吧

張松見蜀地百姓身處昏暗劉璋的管轄，很難見有光明。 他本是想把蜀地敬獻給孟德，因自己長相不被孟德所接受，還遭到羞辱。不甘墮落的他又去找劉備，把蜀地要塞畫成了圖本，讓劉備儘快來攻取。結果，沒等迎來明主，卻死在親兄弟的背叛上。張松應該是目光長遠的高士吧！

都不是，他只是垂涎劉備的草鞋編織手藝，想拜師學藝而已。

這是歷史的必然，亦是形勢的必然，劉不入川，張松、劉鄣也會失川。劉、關、張是英雄諸葛亮是縱橫家、戰略家，他們入川在某些程度上救了四川，形成魏、蜀、吳三足鼎立，雖然諸葛連年征戰，但也是四川及周邊蜀控地方政治、軍事、經濟得到了長足發展，敢與曹魏長期抗衡。

張松當然是賣主求榮的小人。

第一，劉璋沒有因為他醜而薄待他，反而委以重任。而張松卻把劉璋賣了。這當然是賣主求榮，而且還是典型的賣主求榮。

第二，看一個事情的正義性，得看對大多數人的利益是保障還是損害。

劉備入蜀後，四川人民的生活水平好了還是壞了?這是一個金標準。

劉璋父子主政四川，不管你說他有多弱，但當地民眾生活水平可以。正因為當地"肥"，所以才說非其主不能守之。

劉備父子主政如何?

首先就發行大錢，其實就是現在的通貨膨脹。直接的從貨幣上掠奪民眾。堂堂天府之國，不給釀酒，釀酒就要捉起來問罪。可見經濟如何。

第二，窮兵黷武，還總輸。

這不光光是四個字，而是無數四川子弟的血淚和財產。

劉備入蜀沒幾年，夷陵之戰把當時的四川人弄得家家披麻戴孝。然後諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原。估計沒幾家人能完完整整過日子的。反正老中青裡，總有死於沙場的人。三代之中，必有年輕守寡的寡婦。

這意味著什麼？多少壯年男子要死於沙場，婦孺得承擔多少重勞動。問題是老打不贏，每回都灰溜溜的被摁回來。這就意味著沒有戰利品，戰爭消耗沒有補充。換言之，四川在不停的被放血，無論經濟還是人命。

然後，人家鄧艾一個反手，就撲滅了蜀國。那可是孤軍深入啊，就把一個經營幾十年的成都給佔了。可見當時的人民有多厭惡這個政權。

從這個角度，張松對不起當時的四川人民，因為他的行為，讓四川人民的生活變差了。目光長遠真說不上，引狼入室是妥妥的。

立場不一樣，結論就會不一樣。

如果從主公與臣屬的關係去看，那張松對主公肯定是不忠的，為了自己的前途，將川蜀地形圖獻給了劉備，使劉備掌握了“入蜀指南”，劉璋的“基業”就這樣斷送了在他手中，可以說是個賣主求榮的小人。

如果跳出這種關係來看，比如硬拗說因為獻帝尚在，劉璋與張松並非君臣關係，頂多也就是上下級關係，而“普天之下，莫非王土”，益州又怎麼可以說你劉璋之地呢？雖然劉焉是漢室宗親，領益州牧，但劉璋非經皇帝親封而世襲職位是怎麼回事？

彼時天下大亂，各地諸侯軍閥割據，相互攻伐，非雄主不可守土安民，而劉璋又是出了名的闇弱，僅是憑父輩餘蔭而領有了一州之地，但誰都可以看出來，他絕非能守住益州地盤的明主。非是僅有張松，而是大部分士人的共同看法，這些人，後來都“順理成章”地投降了劉備。

漢末，世家大族是左右各地政壇的強大力量，張松也是益州世家大族的一個代表，因為，他出使許都見曹操，後又將地圖獻與劉備，應該說，都不是他一個人的意思，而是代表了他身後的世家大族的集體意志。從這個角度看，把“賣主求榮”這麼一頂帽子扣在張松頭上，也是有失偏頗的。

甚至張松都可以理直氣壯地說，縱世人誤我，我也只是從長遠計，想為萬民謀安定謀福祉，寧可擔著賣主罵名，也要給劉皇叔獻圖。——你又能分辯得出這當中有幾分真有幾分假嗎？

或者，既為自己利益，同時也為整個世家大族，也順便為家鄉地方未來考慮，兼而有之吧。

所以，張松未必是高士，也不見得就是小人。都是形勢使然罷了。

第一，留住人才很重要，張松獻地圖，西川從此不歸劉璋了。

第二，為主子的戒，不識人，不知人，不用人，總有一天垮臺。西川垮臺，不是張松一人，法正等重要人物全反水了。

第三，名利是籠絡人才的手段，共同的意志和願景才是讓人才死心塌地死而後已的絕術。諸葛亮累死都不知劉備給他畫了一個恢復漢室，力不可及的大餅，從此心甘情願獻一生了。

人性的深處，便是極簡單處，古往今來，從沒有人能跳出。

張松是賊，張松亦是自己造命之人。他的人生，握在自己的手裡，而不是劉璋的棋子，任由宰割。

可嘆劉璋，德不配位，丟了錦繡西川，一片河山。

從全域性來看，劉璋是闇弱無能的，既不敢興兵討賊興復漢室，又不想和陶謙、劉表一樣禪位給劉備託付大局，僅僅有西川之地，勢必不能久守，張松身為漢臣，如果只是考慮西蜀小朝廷，自然有賣主求榮之嫌，但是從漢室王朝的全盤考慮的角度來說，不愧為目光長遠的高士。在張松看來，劉備乃當世之英雄，又是皇室後裔，如今已佔據半個荊州，如果得到西川，再進取漢中，經過勵精圖治，遲早逐鹿中原，還能興復漢室，這難道不是作為一個漢臣的本分嗎，與西川存亡的小忠小義相比，則迎劉備入川成就霸業才是對漢朝的大忠大義。

這要看對誰來說，對於劉璋而言，這樣的行為無可辯駁，他絕對是一個小人，因為自己並沒有虧欠張松，對他的待遇也很好，但是張松卻依舊選擇出賣自己的利益，甚至想要引狼入室奪取自己的基業，這樣的人不消滅他簡直就是天理難容；對於張松而言，自己是一個有志向的人，自己想要做的不僅僅是獲取功名利祿，更重要的是尋找一位明主來安定西蜀之地，讓百姓過上更加幸福的生活，從而也避免西蜀遭到外敵的侵犯，而劉備是自己在經過不斷考驗後得到的心儀人物，讓他得到西蜀遠比劉璋更好，所以對於張松而言，這樣的行為是正確的，自己縱然粉身碎骨也沒有絲毫的悔恨之情；對於劉備而言自己需要安身立命的根基，西蜀正好合適，而張松很顯然也是一個有志向的人，雙方可謂是一拍即合，他自然是自己值得依靠的人，所以必須給予厚望，對劉備而言張松的行為沒有絲毫的錯誤，因此不同的處境對於一個人的行為判斷是不同的。