忠臣和姦臣的相同點是，都是才高八斗，學富五車，能力強悍出眾的。對國家至少在當時也是有功勞的。比如蔡京，肯定是有水平的。

不同的是，忠臣一心為帝王，皇上，為國家民族，為老百姓。很多忠臣是清廉正直的。奸臣則不同，他們可能也是對皇上好，但他們心裡不是裝著的國家民族老百姓。而是一切從私利出發。大多數奸臣家裡都是很有錢的。

一、奸臣就是有“害人之心之人”。

二、功臣就是為國家人民建功立業之人。

三、歷史上的奸臣秦檜。

四、岳飛是功臣，忠臣！“精忠報國”。

五、奸臣就是讒言惡語陷害忠臣，致其死而後快。

六、功臣忠臣沒有花言巧語，只有忠心耿耿，用行動說話，“豈能盡如人意，但求無愧我心”。

七、奸臣留下千古罪人罵名。

八、功臣忠臣留下千古美名英名。

九、後世的人對奸臣嗤之以鼻，在戲劇影視劇上給他們的臉上塗抹成白顏色，以顯其“奸”。

十、如今的後世之人都愛戴功臣忠臣，歌頌學習他們，以他們為作人的楷模榜樣，

十一、害人者害己。

十二、愛人者人愛。

秦興於二0二二年十一月二十三日（農曆十月三十）5：58

所謂的奸臣與功臣，實際上既有相同之處，又有不同的地方，他們應該是歷代史書中佔據篇幅最大、留下故事最精彩的一類人物了。

首先來看看哪一類人被稱為奸臣：

奸臣是指對君主，逢迎獻媚，迎合溜鬚，結黨營私，排除異己，自私自利，從不大公無私地提醒警示，不忠於君主；欺下瞞上，對下百姓為己利益打擊報復、橫徵暴斂，濫殺無辜。甚至弒君、迫害同僚，弄權誤國營私、殘害忠良之臣。

（引自百度百科）

簡而言之，所謂的奸臣就是為了一己之私專幹損人利己之事，甚至幹出大逆不道之事的那一類臣子。

那麼，何為忠臣呢？

同樣引用百度百科的解釋：

舊指君主的有大功的臣子，現指對國家和人民作出重大貢獻的人。

簡而言之，在古代，忠臣就是指那些忠於君主並對國家對君王有重大貢獻的臣子。

說完奸臣與忠臣的釋義，就不難得出二者的相同之處：奸臣與忠臣都是能臣，即高才幹練之臣！換句話說，他們都是能力非常強的人。

這並不難理解。

縱觀歷史，不論奸臣還是忠臣，都是在自己的領域裡幹出了一番事蹟的人物，奸臣如秦檜、嚴嵩等，忠臣如岳飛、于謙等，他們要麼臭名昭著、要麼萬古流芳，但若不論其他，單論才學，個個都是才高八斗、學富五車，個個都是人中龍鳳。

畢竟，史書也是很擠的，要想在裡面佔據一席之地，沒點豐功偉績（或“豐功偉績”）是不行的，而要幹出這一番豐功偉績（或“豐功偉績”），非得有極高的才能不可。

因此說，不論是奸臣還是忠臣，都是能臣，這是他們的相同之處。

既然奸臣與忠臣都是能臣，那麼他們又有何不同呢？

其實很簡單，就四個字：立場、胸懷。

先說忠臣。一個人之所以被稱為忠臣，核心就在於一個“忠”字，在古代，這人必定首先是忠於君主的，其立場往往是大公無私，至少也是先公後私（如明朝的徐階、張居正等人），必定胸懷天下蒼生，以造福天下為己任，鞠躬盡瘁，死而後已，他們必定是流芳百世的一類人。

再來說奸臣。一個人之所以被稱為奸臣，同樣在於一個“奸”字，這一類人的立場就是先私後公，甚至大私無公，他們的胸懷很小，小到往往只有一個人，就是自己，為了滿足一己之私，他們往往喪失人性，殘害忠良，濫殺無辜，甚至大逆不道，為禍作亂，因此，他們必定是遺臭萬年的一類人。

綜上所述：奸臣與功臣是既有相同之處又有不同之處的兩類人，相同點在於他們都是萬一挑一的能臣，不同之處在於忠臣胸懷天下蒼生，為民造福，流芳百世，奸臣自私自利，為一己之私，作惡多端，遺臭萬年。

奸臣壞事做盡 搶功在前，在皇帝面前溜鬚拍馬，好話說盡，皇上把白的說成是黑的，奸臣也說是對，黑白顛倒， 混攪是非，在下人面前，高人一等，到處欺壓百姓，橫行霸道，強詞奪理，要你死你就死。

忠臣騎馬扛槍為的是社稷，為的是國家安寧，為的是百姓安康，拋頭顱灑熱血在所不辭，就算在皇帝面前有一說一有二說二，該怎麼滴就怎麼滴，不做作不拍馬屁，有理有據說的清清楚楚，據理力爭，講的是“理”字。

個人觀點。

1011忠臣和姦臣最大的不同就是對國家和歷史的影響力，對當時的國君來說，是無所謂“忠奸”的。但是可以肯定的是，忠臣和姦臣的作用各不相同，一個是為國家的利益服務的，另一個只為國君，甚至只為自己服務。而至於作用的大小要結合所處的朝代來分析。

一、忠臣和姦臣的區別對國君來說，身邊有忠臣圍繞自然好，可是，如果是昏君的話，他們眼中的“忠臣”可能就是世人和後世眼中的“奸臣”。就拿秦檜來說，他在宋高宗趙構眼中就是忠臣，是得力的“助手”。趙想議和，但是岳飛反對，老百姓支援岳飛。作為國君，也深知求和的屈辱，可是他想求和，怎麼辦呢？那就讓秦檜替他除了岳飛，進而實現議和。所以在他心中，不可能把秦檜定義為“奸臣”，而是看做自己的“左膀右臂”。但是如果是明君則又不同，就拿李世民來說，雖然魏徵不止一次頂撞他，但是他知道魏徵是為他好，為國家好，因此仍然視其為忠臣，以禮待之，令人稱頌。

二、忠臣和姦臣誰的作用更大一些如果要評判忠臣和姦臣的作用，要結合朝代背景來看。就拿李林甫來說，在唐朝時他是君主的心腹，而在華人和後人的眼中，他是口蜜腹劍、殘害忠良的“奸臣”，安史之亂爆發與之排除異己有很大的關係，所以說他禍國殃民一點也不為過。而同時期的大臣中有不少忠於國君和百姓的人，像張九齡就曾以社稷為重，不止一次直言犯上。結果卻落得貶官的下場。可見，在唐玄宗時期，忠臣沒有奸臣的作用大，但是在明君執政的時候，奸臣多半不會被重用。

在當權者的眼裡，能為自己做事的人多半會重用。明君器重忠臣，昏君重用奸臣，對國家和社稷的影響各不相同。如果從作用大小來對比的話，可以說是無法估算的，畢竟忠臣和姦臣走的道路不同，維護的利益不同，因此沒有辦法比較作用的大小，要結合歷史背景來分析。

功臣謀事奸臣謀人！明太祖朱元璋有一年夏天南京熱得難耐不能午睡就出來溜達無意走到了國子監裡面空蕩蕩中發現一人穿戴整潔端坐讀寫功課，好奇打量見是一年輕書生就問才知叫夏元吉是一旁聽生，表情樸實平淡就被記在心裡，後來才引出一段歷經元璋.允玟.朱棣.高熾.瞻基五朝名臣公正做事低調做人水旱賑災為民辦事，死後家中一貧如洗這就是功臣。奸臣太多如秦檜等專做壞事盡人皆知。所以功臣專做事.如朱棣靖難之變中怒氣衝衝要把前朝大臣全部處死，唉抓來戶部尚書夏元吉一臉平靜告訴朱棣慢殺三天等把賬算完即死，還有不怕死的？後來力排眾議給予重用。