由於物質的運動發展產生了人類社會。人類社會由個體組成。包括了社會合作和殘酷鬥爭兩個方面。而這又是由於我們人類社會的主要矛盾所決定的。我們的主要矛盾就是無限的慾望需求同有限的生產力之間的矛盾。

在這一矛盾的作用下，我們必須進行社會合作。因為我們作為個體的生產能力是更加有限的。所以進行社會合作可以提高我們整體的生產能力。但是由於我們人類是以個體的形式存在的，我們進行社會合作生產的社會價值，又必須要分配到個體進行消費。在分配的過程中，也是由於主要矛盾的存在，必然會產生各種各樣的矛盾衝突。也就是說，我們人類之間又必須進行殘酷的鬥爭。所以我們人類社會是社會合作和殘酷鬥爭是對立統一的辯證關係。

當我們的殘酷鬥爭發展到極致的時候，就產生了戰爭。戰爭就是我們殘酷鬥爭最後的解決方法。憑藉戰爭雙方的總體實力，來決定勝負，來解決各種各樣的矛盾。

當談到戰爭，我們又可以分為正義的戰爭和非正義的戰爭。那麼什麼是正義的戰爭呢？正義的戰爭就是符合人性，符合自然規律的戰爭，是我們人類命運共同體的推動力量！

我們人類社會，由於主要矛盾的存在，就產生出社會合作和殘酷鬥爭這樣對立統一的兩個方面。因而就形成了我們人類的人性善惡一體的本根本屬性。但由於社會合作是矛盾的主要方面，善惡鬥爭最終的發展結果必然是棄惡從善。又由於我們人類的生命過程是物質運動發展的過程，因而我們人性的最終發展方向，又必然是追求符合自然規律的軌道！也就是說我們人性發展的另一個方向，就是天人合一。總之我們人性發展的最高境界就是天人合一棄惡從善。

由於我們人性善惡一體的根本屬性，就決定了符合人性善，符合自然規律，有助於最廣大的勞動人民自主主動的創造生命過程的戰爭就是正義的戰爭。而那種出於人性惡，出於邪惡慾望惡性膨脹，因而選擇吃人為樂害人為樂，掠奪別人，以滿足自己的邪惡慾望而進行的戰爭就是非正義的戰爭！

當然戰爭在正義性的程度上，也不是一成不變的。所以一說到戰爭，我們就首先應該要分清楚正義的戰爭還是非正義的戰爭。對於正義的戰爭，我們應該為之奮鬥，而對於非正義的戰爭，我們應該堅決反對，因為正義的戰爭是人類命運共同體的建設者，而非正義的戰爭則是人類命運共同體的破壞者。這牽涉到我們每一個人的利益，所以我們首先應該分戰多的正義性。如果我們只看到非正義戰爭的破壞性，而看不到正義戰爭的建設性，就一味的反對戰爭，那我們就是一個糊塗蛋，我們就很可能不但沒有為正義的戰爭而奮鬥，反而有意無意的支援了非正義的戰爭，在不知不覺當中，我們就成為了非正義戰爭的幫兇，和人類命運共同體的罪人！很可能就因為我們糊塗的反對，不但沒有為正義的戰爭出力，反而削弱了正義的戰爭，反而支援縱容了非正義的戰爭。

戰爭是反文明的、是愚昧與野蠻的代名詞。

之所以稱之為；人類，是在表明；我們是同類，相互摧殘屠戮是；嚴重違揹人文倫理和道德道義的！

戰爭是對立的終極爆發，所以：任何鼓勵、鼓動對立的人與政治團體；都是反文明、反倫理、反道德、無道義的。

現代人類社會，礙於人類文明、礙於倫理道德道義，用盡技巧、手段推動對立、促銷戰爭，從中獲利、從中強化自己、消弱其他，維持自己的絕對強勢，才是真實的目的。

戰爭是利益紛爭的極端手段，是利益格局的破壞和重新構建，是老百姓的水深火熱，是人性貪婪的極度表現，是戰爭發動者的權利毫無剋制的濫用！

一切訴諸武力的糾紛都是愚蠢至極！

從上帝視角看，人類戰爭就是“紅螞蟻和黑螞蟻”打架，根本不存在誰正義誰邪惡，有的就是誰厲害誰贏，，而從人類角度看，螞蟻尚且打架，何況我們呢？，，而從國家的角度看，我打你是正義的，你打我就是侵略了，，，

戰爭的壞處是人類的大量死亡。戰爭的好處是加快人類文明的進化，能從經濟大危機中走出來。消除人類的宿業。使人類建立更高階的文明。√√√

對於戰爭的看法 ：全華人民都熱愛和平，不喜歡所謂的戰爭,戰爭是民不聊生的，我們需要安居樂業，我們更需要全世界大同。