既然說到這份了，就按人頭攤嘛。大度的多出些。事情到這份上，5個孩子有值得思考的問題。父母在家就在。否則最後的冷處理，應該潑醒這樣的兄弟姐妹們。

說說我家鄰居的事。

鄰居也是五個孩子，老大平時最為丈義，結交的朋友也多。

那年孩子們的母親去世，老大跑前跑後忙裡忙外，總算平平安安熱熱鬧鬧發落了老人。

待到禮金清理和費用結算時，老三媳婦強烈提出，誰的客人多（言外之意是誰收的禮金多）誰就應該（在費用的分擔上）承擔的多。

於是乎一場爭鬧爭吵戲看起來就即將登臺亮象了。

這個時候，五位孩子的老父親出面了。（注：老漢曾經是我們生產隊隊長）老漢當著五房子女的面說：“誰也沒有阻擋誰去邀請鄉鄰街坊、親朋好友的參與。”言外之意是你（指老三與其妻）禮金收的少，肯定是你平日裡為人差，而你還有臉提出想少承擔費用的訴求，沒門。

所以鄰居家最後是這樣的歸結的：

一，老大負責全權結算，所收公禮（指不屬於任何一位孩子的）直接納入白事費用結算中。

二，禮單名下歸屬誰的份子錢就歸屬誰所有。

三，所有葬禮費用減除所收公禮，所得差額五位兒子平均分擔。

先辦事，後算賬。

所有的開支從份子錢裡出。還有剩餘的，根據各自的朋友隨的份子錢，有個比例分配，以後的情自己償還。

這也是我的親身經歷之事。

現在大部分兄弟姐妹多的都是老人去世以後各列個賬本，五個孩子五個賬本，另外還有一本家裡親鄰上的帳。誰的朋友就上到誰的賬本上。辦事需要多少錢？五個孩子平攤，公共賬最後辦完事情平均分，親兄弟明算賬，以後還是一家人。也不要太計較了，常言說的好，儘儘讓讓吃不了爭爭吵吵不夠吃

老人安葬的費用，五人平攤。

擺酒席，坐幾桌，付幾桌的錢，收幾桌的禮。回禮是誰的就誰回。

做到絕對的公平不太可能，只能是互相包容一下，多點少點糊塗一點。以後兄弟姐妹還是相親相愛的一家人。

老輩人去世了，誰的朋友多，誰代客，誰的禮金誰收，誰的收禮，誰還禮，一般禮金四，六分，按報的客人飯桌計算，如厚客錢不夠的話，從公中錢來出，如果父母有一人健在，公中錢歸老人所有，兒，女不得分，如果父母全去世，公中的禮金，全用辦事，如不夠用，再從兒女的份子禮金扣處，公中錢是老輩的親戚隨的禮，這就是一般的計算方法。這樣比效公平吧。？

十年前父親去世的。我們家兄妹五人，我是老大。家鄉古制，父母下世是由兒子主辦，出嫁的姑娘按親戚對待，是客人，不參與喪事中的請客，分擔費用方面的事情。

不過我們家進城時間長，依城裡的規距，姑娘也都請了各自的親朋好友。總共待了二十多桌。我有點酸秀才的小清高，不喜歡在金錢上計較，優其兄弟姐妹之間，即使吃虧也不願計較。

整個喪禮期間，我沒經手任何錢物。只負責接待親友，把禮數盡到。

喪事辦完後，我二妹提議，兄妹五人各自請的客人，隨的份子錢，就算各自出的力。收支多餘的部分，留作以後的道場費用。如果超支了，由我承擔。我同意了二妹的提議。

最後算完帳是超支了近五千塊，我承擔了。我想這樣已經很好了。本來接古制，父母過世，理應是兒子的家事，由兒子全權承擔，幾個妹妹沒有承擔此類開銷的義務。現在以份子錢的方式參與，不論多少都是在幫我，應該感激。世界上的親情，除了父母子女情，最親近的莫過於兄弟姐妹。兄妹親情有時很脆弱，優其會被錢財破壞。

不知你們當地風俗，不能對你們當地的做法做出評價，就說說我們這面的做法吧，也算他山之石吧。

在我們這裡家裡老人去世的話，首先需要叫過這樣一組人來，我們稱之為理喪。一般是三人，兩男一女。這三位就給操持葬禮的一切儀式，然後還需要兩個賬房，自己家裡再出一個親近人，額外拿著一部分錢做葬禮花銷，這部分錢做兒子的先拿出來，平攤也好，誰先拿上也好，都無所謂，誰手裡現成誰拿，這個最後需要算賬的。

出殯當天，賬桌一支，賬房就位，喇叭一響。鄰居親戚朋友就知道可以弔孝了！賬房就得認認真真的把錢數給人家記下來，點清錢款，是誰給哪個兒子的的！有給弟兄幾個都上的，也有單獨給弟兄哪一個的，這個都需要記得清清楚楚的。而葬禮花銷的錢，是不動這份錢的，需要從那一個自家管錢的人支出，包括什麼棺材紙錢還有酒席之類的。

葬禮結束後，晚上事主家就得備一桌酒席，請理喪，賬房，自家管錢的這位，以及家中長輩開始算賬。先算花銷總共多少。再算禮金多少，禮金就得分出是給弟兄們的，還是單獨給誰的！單獨給誰的，誰分走！給集體的就頂花銷，花銷超出禮金，弟兄幾個再平攤往外拿，禮金超出花銷，弟兄幾個平分往家拿！最後把一開始拿出墊付花銷的錢是誰的就退回去給誰！這個都是在家族長輩和理喪、賬房面前直接處理清楚的，誰也不敢賴！因為理喪，賬房都是村裡的有威信能說道的人物，在白事上出糾紛，那是一輩子得被村裡人戳脊梁骨的！

至於哪一家朋友多，客人多，是否得多攤一些。那個是不能分那麼清楚的！當然，自己心裡有數，願意多出幾個，那也是備受讚賞的！

以上

我是妖刀，刀刀偏鋒！

五個孩子的朋友都有隨份子，那份子錢是哪個孩子的朋友，就哪個孩子收，因為以後要還人情的，擺酒席等所有的花費五個孩子均攤。

老人去世了，兄弟們批賬五花八門，只要不斤斤計較都好說，要是柴米油鹽都算上確實是難題，這就要看辦事人的處理方法了，公平合理，拍板定案，說了就算。把問題擺出來，老人辦喪事的錢平攤，份子錢為誰來的誰得，誰得到的親戚朋友錢，親戚朋友家有事誰去還禮，公有親戚朋友的公分公攤公還，最後我勸喪主的孩子們，千萬不要斤斤計較，辦完事後還是一家人，管有多少錢都在你們手中，別人也不添也不減，只是為你家辦好事說句公道話而已。

個人的朋友個人收份子錢。老人的喪葬費用從老人的喪葬費和撫卹金中出。剩下的兒女們在均分。如果老人沒有喪葬費和撫卹金那就兄弟幾個商量著來。千萬不要為這個事兒產生矛盾。說實在的，這是最後的一次盡孝機會了。我的母親和婆婆去世，宴客的費用都是我自己出的。能者多勞吧。兄弟之間不要斤斤計較。

家有千口主事一人，喪事肯定要有個總管，喪事涉及到的就是經濟問題，肯定在籌辦諸事時，子女都要出承擔一定的經濟費用，等喪事結束後，總管會有賬目公示給所有家裡的親人面前，原則就是總收入和總開支，多退少補，大頭還是有家裡的男孩子出，這也是中國社會的民俗習慣。

不好說。有這麼幾種情況。

按理來說，誰的朋友誰招待。

另外，兄弟五個中，有條件比較好的，社交比較多的，會出錢招待。

此外，來的朋友情況複雜，各種關係都有，所以也有來的朋友主動辦酒席招待的。

老人去世了，不是擺酒席那麼簡單，花錢的地方多了去了。按照鄉間民規民俗，擺場是必須的，正常情況下需三天完成。以魯南農村為例：花錢主要有以下幾個方面：墓地（如有自主林地可省）2至5萬，棺材（骨灰盒）約6千左右，壽衣約1千元；供桌供品5百元；紙牛紙馬等祭祀用品1千元，吹響的（嗩吶班子）3至4千元，響炮約5百元；領孝人（俗稱捏碗沿的）；5百元；孝衣孝褂孝鞋等需2至3千元，宴席每桌5至6百元，如60桌需3萬多；煙每合15元左右，條件好可20元以上，需5、6十條約8千元；酒30元左右，每桌以三瓶計算，約6千元；總體花費大約六萬元左右。

在農村，若親戚不多，朋友不多，辦喪場一般是虧大錢的；但若朋友眾多，再有女兒（侄女）重金資助，收的禮錢大致可抵花銷，有時還有贏餘。

題主說老人有五個兒子，每個人從事的職業不一定相同，交往的朋友圈子也不同，來往的禮金肯定有差別。正常的情況是：先把整個喪葬的費用加以核算，分成五份承擔。再把每個兄弟的來往明細核查清楚，禮金多者退，少者補。若兄弟間確有比較困難的，兄弟之間也可以相互幫扶，但一定放在桌面上，正所謂親兄弟明算賬。

當然，也有個別家庭為禮金或遺產分配鬧矛盾的，大打出手的也有。但這樣不和睦相處的家庭，是被街坊鄰居所恥笑的。

你說的這個是一個社會問題，也是大家都會面對的一個問題，每個家庭都會遇到這種情況，畢竟生老病死誰都不能獨善其身。老人去世了，五個孩子的朋友都來隨份子，你問如果擺酒席，這個費用怎麼去出，這個其實非常容易安排的。

你在隨後的介紹中也說到了，你對這個事情的看法和處理意見，你認為幾個孩子的朋友都來隨份子，這個酒席的錢是誰的朋友誰出錢，這個說法是沒有任何毛病的，其實現實生活中很多家庭也是這樣處理的。

我父親去世的時候，我們兄弟三人也是這樣的安排的，父親喪葬費用，我們三兄弟會按照三分之一支出，在辦酒席的問題上，每個兄弟的朋友多少數量都是不一樣的，我因為長期在北京發展，老家的朋友肯定會少了許多，我們就會按照每個人的朋友來了幾桌單算。

這個就非常好理解了，如果辦了20桌酒，父親的生前好友同事，母親的同事朋友，如果有10桌，我母親收的禮金，她承擔一部分，我們三兄弟給出一部分，老大朋友如果來了5桌，老二的朋友如果有3桌，我的朋友如果有2桌，這個就按照每桌的具體價格支出，就沒有任何問題了，任何事情都是可以協商解決的。

老人的安葬費有五個孩子平圴攤派。各孩子朋友的份子錢，有朋友的孩子獨收。因為這份子錢也有他去還。我有個朋友他媽去世，社保給安葬5萬，他媽留下20萬，除去葬禮化去8萬，剩下的他們兄妹三人平分。各自的朋友送的份子錢各自拿。