門前放一物，每年的端午節，是地方風俗，很多人都會掛上一至三棵水菖蒲在門外，端午節早上，我們興義各市場上都會有賣，掛門上是為了避邪，無病，無災無難，是習俗。

我們這裡住宅如果大門對著路，就在院牆上貼個″泰山石敢當"，以表示僻斜、防災。據說，石敢當是神話中的一個大力士，力大無窮，能除妖鎮斜，是一個受人愛戴的好神。我門旁掛著一把艾棵，是孩子掛的，說也是鎮斜的，其實不中用，不過是給心裡放棵定心丸罷了。

指的是“泰山石敢當”。

據民間傳說，石敢當是一個人的名字，他住在泰山腳下，天生神力，練得一身好武藝，具有除妖伏魔的本領，所到之處，妖魔鬼怪都逃之夭夭，人們也得以太平安樂。久而久之，石敢當的名氣也越來越大，找他斬妖除魔的人也越來越多，漸漸發展成人們不管是邪氣作崇還是什麼病災便都來請石敢當，可一個人難管百家事，於當有人找不到石敢當的時候，便用石頭刻上“泰山石敢當”幾個字，說來也怪，這樣的人家就會病症好起來。於是一傳十，十傳百，把刻有“泰山石敢當”的石頭放在大門口，便成了一種驅魔避邪的吉祥物。

“泰山石敢當”是處於封建的年代的人們對於病災既無奈又充滿著對美好生活的渴求的一種產物，放在現在，也只能說是人們追求美好，盼望平安健康的一種希冀。

門前放一物，家中無病災”，門前所放的這一物，就是指的“泰山石敢當”，現在的農村，不少人家的門口依然會放這樣一塊石頭，上面刻有“泰山石敢當”五個字。這句話的意思就是說，如果門口放有這一物，家中就會平平安安。這隻能說是人們追求美好，盼望平安健康的一種希冀。

泰山石敢當

相傳在泰山腳下住著一個名叫石敢當的人，天生神力，武藝超群，為人正直，樂於助人；所以當地人有事就求助他，久而久之，在人們眼裡成了正義的化身！

後來的人就在自家門口立塊石頭，並寫上“石敢當”，以顯示吉祥。

要問有無道理，在唯物的角度來說，沒有任何道理，只不過是人的心理因素罷了。不過在門口立一快像樣的石頭，對於門前的景象有一定的幫助。

俗語是民間的人們以口頭的形式廣泛流傳下來的，有的很有道理，有的卻只是一種寓意，並沒有多少道理可講。俗話說“門前放一物，家中無病災”，那麼，這句俗語所說的“一物”指的是什麼呢？有沒有道理？下面我們一起來看看。

嚮往美好希望幸福安康是每個人的追求，然而並不見得事事能如己所願。人生的道路畢竟沒有一帆風順，多多少少都會經歷一些坎坷。一個家也是如此，雖然都希望家人平平安安健健康康，然而有些突然的變故也不是人們所能預料的。

常言道“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福”，人吃五穀雜糧，難免不出現病災。一些人認為，病災的出現往往與家中的風水有關，於是便請人看宅院、驅邪氣，其實，這是一種迷信。尤其在古代，人們對一些現象無法做出合理的解釋時便認為這是有邪魔騷擾，因此在古代的社會也湧現出了陰陽先生、巫師等等的多種多樣的人士存在。

“門前放一物，家中無病災”這句俗語應該就是出現在以前的那個年代。門前所放的這一物，就是指的“泰山石敢當”，縱觀現在的農村，不少人家的門口依然會放這樣一塊石頭，上面刻有“泰山石敢當”五個字。這句話的意思就是說，如果門口放有這一物，家中就會平平安安，無病無災，人們為何會這麼信服呢？有沒有道理？

據民間傳說，石敢當是一個人的名字，他住在泰山腳下，石敢當天生神力，練得一身好武藝，具有除妖伏魔的本領。他性情豪爽，樂於助人，很有正義感，只要有他在，妖魔鬼怪也不敢輕易亂動。如果哪戶人家有了邪氣或病魔纏身，便請石敢當，石敢當也樂意幫忙，所到之處，妖魔鬼怪望風而逃，人們也得以太平安樂。

久而久之，石敢當的名氣也越來越大，找他斬妖除魔的人也越來越多，後來，人們也不管是邪氣作崇還是什麼病災便都請石敢當，可一個人難管百家事，於當有人找不到石敢當的時候，便用石頭刻上“泰山石敢當”幾個字，說來也怪，這樣的人家就會病症好起來。於是一傳十，十傳百，把刻有“泰山石敢當”的石頭放在大門口，便成了一種驅魔避邪的吉祥物，至使流傳到現在。

雖然現在農村的一些人們仍然有這樣的俗信，但傳說總歸是傳說。也不見得門口放一塊“泰山石敢當”的石頭就會免除一切病災，這隻能說是人們追求美好，盼望平安健康的一種希冀。

其實，病災在很大程度上都是人為的，比如生活飲食不節制、沒有良好的衛生習慣都容易生病。至於妖邪一說，實屬迷信，要知道邪不壓正這個道理，只要心態平和，一心正氣，妖邪也會逃之夭夭。