沒有區別，聖人就是普通人。每個人都有智慧，思想，見解，只是他的智慧，思想，見解，方法更利好人間眾生，應可以算得上是思想家。

因這種靈智的思想，能恆定久遠的指引著人類，提高人類的進步，固有人尊稱，為人類提出這一主導思想的人為聖人。

而事實上聖人除了有看懂人間的智慧，其它與常人無異。不適合與佛和神劃等，或用此標準去要求。也因此就算有人離聖人很近也不自知，甚至看低，因為聖人不如人想象的那麼神化。

界定好人與壞人、聖人與普通人的標準，其實歸根結底，還是利益兩個字！

人嘛，只要活著，就需要消耗各種資源，那麼也就涉及到了社會資源的分配，這個資源指的不只是金錢財富，還包括了時間、精力、知識等無價的資源！

而在資源分配的過程中，儘量追求自己的個人利益，而儘量不損害別人利益的人，這不是好人的定義，也不是壞人的標準，這只是普通人的概念。

而為了別人的利益，不惜犧牲一部分自己的利益的人，這才是好人的標準！

反之，為了獲得更多的個人利益，而做出了損害別人利益的事，那自然就是壞人的標準了！

此外，人類是群居動物，那麼在個人利益之外，就還有群體利益的劃分。那麼能夠為了群體利益而做出貢獻的人，一般會成為一個群體的領導人！

領導人帶給群體的利益足夠突出的時候，這個領導人就是這個群體中的偉人！

偉人所創造出來的成就，足夠突出，以至於經過了很長時間都無法被超越的時候，這名偉人也就成為了後人們崇拜敬仰的聖人了！

聖人與普通人的最大區別，是聖人給普通人立規矩，普通人守聖人立的規矩。

古時候，你想成為秀才，就必須熟讀《春秋》《論語》，你才能考上秀才，成為孔子的門生，被人稱為讀書人。

你如果不想考功名，只想成為一個普通人，你就進不了公務員隊伍，你就只能靠打工養活自己，還要交稅來供養管你的讀書人，這就是聖人門生和普通人孩子的最大區別。

聖人是得到統治者認可，讀書人認可的人，他們說的每一句話，都是統治者想對老百姓說的，都是讀書人想對老百姓說的。

比如，孔聖人的名言，天地君親師，就是統治者最想聽的話，也是讀書人最想說的話，只是他們不好意思說，孔聖人幫他們說出來，而且還說的很有水準，連普通老百姓都信了。

聖人和普通人的根本區別在於自我約束不同，對於普通人而言道理只是道理，自己知道再多也難以進行實踐，就如同多數人都知道讀書重要的，但是能夠長期堅持學習的人卻沒有太多，多數人都是半途而廢的，而那些傑出的人，在認了一個道理後便可以堅定不移的去付諸於實際行動，個人只要樹立信念，便會堅定不移的去實現，不會因為外界的挫折而改變，也不會因為外界的利益而動搖自己的信念，對於不正確的事情，堅決不去實行；普通人的信念很容易隨著外界的環境而發生改變，自己的行為同樣受到外界環境的影響，趨利避害是個人的本能，自然做事情往往也就半途而廢了；面對失敗的普通人往往是從外界找原因，總認為錯誤都是環境不好造成的，而那些能夠做出巨大貢獻的人，他們在面對失敗的時候卻總是尋找自己的找不足，然後加以改善，讓自己可以變得更為優勢，因此自身的競爭力越來越高，個人能得到的機會越來越多，所帶來的影響力也越來越大，與普通人的差距也就越來越大。

聖人以利天下為本，普通人以利己為本。

聖人無我，普通人有我。

聖人有一套系統科學的思維方法，普通人思維方法是混亂的。

認知程度。

普通人的認知限於斗升、餬口；

孔子心在家國天下、老子在天地自然、佛陀通達生死三界。