災難面前，理應挺身而岀，這是責任，不是道德綁架，你作為一個名人，沒有粉絲的追捧，你能成為一個名人嗎？水能載舟，亦能覆舟，掙來的錢不能光自己享受，也要回報社會。

名人不捐款也沒人罵，人家的錢都是正道來的，捐與不捐，那是他的個人權力，捐款沒有強制性，屬於自願。

不是所有人必須捐款，不存在道德綁架問題，捐與不捐是你的自由。

對於一些娛樂明星，它們偷稅漏稅數值億計，它們向災區捐款是應該的。是國家給他們創造了撈金如沙的機會，是從人民那裡掠取了大量財富。那就應該取之於民，用之於民。做為娛樂明星捐點款，它應該首當其衝，責無旁貸呀。

而有的明星不捐款，專門捐人，受到百姓抨擊，不在自身找原因，反打一耙，說什麼道德綁架，這就與理不通了。

對災區捐款，以前農村也捐過，看自己的能力，幾十元，幾百元不等。重在參與，重在愛心，一方有難八方支援，體現社會主義制度的優越性，體現民族凝聚力。

我認為名人明星向災區人道主義援助點款物合情合理，它們佔有社會資源多。比如娛樂明星，嚎車別墅嫩白菜，出行五十米，保鏢八十人。公共場所公共設施都為它一人佔用，這還不能能說明它們資源佔有量大嗎？

你是明星不錯，如果沒有普通百姓捧著你，你吼那兩嗓子沒人聽，你的那個壓塌床啃破腮的吻戲不被大眾所接受，你還是明星嗎？百姓給你們多麼高的榮譽，甚至對某些特權行為都給予寬容默許，動輒藝術家大師的崇拜著你。

如今他們遭遇了不可抗的天災，你們施以援手，捐它幾百萬還不是小錢，你們做個假貨代言廣告就賺它個幾千萬。所以說你捐幾百萬只是九牛一毛，不影響你交電費。

希望那些無事生非的人別整天道德不離咀，誰綁誰的架你都搞不清楚，整天跟著瞎嚷嚷，你做得了追腥

族，你做不了道德榜。

說這麼多，回答的缺乏力度，得摟著點說，放開了講恐怕不太好吧。再見！

社會捐款永遠都是自願的，不管是有錢人還是少錢人，甚至是學生兒童。不管他們捐多捐少哪怕只有一塊錢都是他們的心意，都應該看成是善行！恐怕這樣才是較好的認知。

這不是道德綁架，這是責任，因為你站在中國的大地上，掙著不菲的金錢，利用國家的資源，掙著老百姓的錢，在老百姓遇到困難，國家遇到災難的時候，你就該主動無償捐款，捐物質，而不是被動的去捐款。

大災面前人人有責，體現出全國一盤棋。有錢的出錢沒錢的出力，上下一條心一切為了災區人民儘快的度過難關，彰顯出了社會主義制度的優越性。

慕捐中，首當其衝的是各大企業及文藝界的明星們。對人個人來說10萬、百萬、當然也是不小的數字，他們一次次拿出來捐給災區人民，全華人民有目共睹，這些德藝雙馨的藝人們，應該受人民的尊重和愛戴。

但是這種熱度很快就會消失。下一次慕捐一旦缺席，就會被罵的狗頭噴血。逃捐、詐捐、大帽子會一個勁的扣。俗話說的好，家有萬貫還有一時不便。不捐有不捐的理由，何況這種慈善行為都是出於自願。

面對災情，本應有錢的出錢沒錢的出力。而哪些端著槍描準逃捐、詐捐的人，往往是馬列對人不對己。大災當前既不出力，又不出錢。哪怕拿出1元錢也算盡了一片心。當他們斥嘖別人逃捐、詐捐時，他們是否在檢查一下自己在災情中做了什麼？這就應了哪句話，乾的不如看的，看的不如搗亂的。

有人的地方，就叫“江湖！″。人在江湖邊上裡面走，都得溼鞋。江湖，不單激情交響，也有柔情編鐘。

利益這一張大網的綱，一頭是長期主義活絡；一頭是短期效益的打結。執綱計為，人之籌應。

名人，為什麼出名，何處是名的實基，因所恆名，名的功放，名的孽應，名利相衡，一榮俱榮，一損俱損。

名人成事，得著時代丶時勢造英雄的好處。來源社會認可的收益化本之利，就有社會關注的共向監侯。這就是，活利的有效區間要有一定比例的潤滑劑調適。得之社會厚報的一部分財富，作為名人想保名，就得比例去回報社會。共贏秀景。否則，世間眼紅的疫意要發炎的。

捐款，重在一個捐字，捐，自願丶不違心。既然是捐，就不受外力支配干擾。別人，也用不著指責。因為，不再想儲存名利，大可以自毀長城；捐多捐少在著一個比例之緣，不好高騖遠，也不妄自菲薄。

總是要求他人做好的人，如手電筒照外不照己。為著一個樸素的道理，道是無晴卻有晴。

名與利，一張網。怎樣撒網，如何起綱，不同的人，不同的心為和力度輕重！

災難面前，共同幫扶，共渡難關，這是中華民族的傳統美德！但這種義舉也得因人而異，量力而行，不帶任何強制性，否則，就變味了！有些人可能會說小錢在有錢人面前根本就不算什麼大事，積少成多，你讓看似財大氣粗的國鐵集團公司，按期還款，償還利息這麼一大筆錢，都天天發愁，它還有什麼力量做慈善義舉？有悖社會常識呀！