古今中外，古往今來，熱衷說假話場面話的國度，非中國莫屬。

外華人特別是西方人的思維模式和說話方式，與華人相比，有天壤之別。西方人說一就是一，直來直去，華人說話講究陰陽，說一可能說二，有時候說你好就是說你壞。

中國是源遠流長的古國，深受儒家思想的影響，崇尚中庸之道，話多說半句，怕冒尖，怕得罪人，更怕槍打出頭鳥，搞得大家相處起來很是費心思。

這樣，就出現很多精於人情世故的人精，也有不少說假話的高手，成了一代宗師或竊國大盜。有時侯說假話，還真是應了一句：不說假話便辦不成大事。

當今社會，人心不古，世風日下。國家多鼓勵求真務實的說話作風，多宣傳正能量的英雄及科學家，鼓勵人們一心向善，為敢說真話，營造良好的氛圍。

真理只有一個，人人說真話，國家更強大。

大家都說假話，說假話，投其所好，這樣的人往往混的很好，而在實際工作中，說真話，往往會受到周圍的人和領導的反感，長此以往，說假話成了流行，仔細看看周圍的人有幾個不是這樣的人。

我前半輩子，太天真加幼稚，說出的話沒一句假話，包括小時侯，沒一句假話，老挨父母親和弟兄們的打，也很孤立，我們哥六個，父母最不喜歡的就我一個，他們有什麼事也不讓我知道，父母親說我沒心計，將來過不了曰子。

後來長大了，混社會，不會說假話，太直道，走到那領導不喜歡，同事把你繞，沒多久，前途沒有了，更可氣的是，人們背後都稱我傻子。

後來慢慢醒來了，變聰明瞭，也老了，真話不敢說了，威信也上來了，人們也喜和我在一起了，大家互相都不說真話了，大家誰也不怕誰了，其實假話也是一門藝朮，不會說假話的人，慢慢的也學會了，大家都相信假話，你一個人說真話，反倒成了笑話，所以都來說假話。

真高人是喜歡正確批評的。

例如鬱均劍敢說真話批醜書。

如果唐楷是印刷體、無個性，為何有“顏柳歐薛褚虞”？

如果今楷是楷書、有個性，為何無“沈旭劉張陳洪”？

如果 醜書是多元包容、百花齊放，為何唐楷是美術字、館閣體不是楷書？

如果醜書會寫楷書，

今楷有個性是楷書，

沈鵬“文字立”不是多餘？

如果“書法退出實用是藝術”：為何醜書醜畫落款用書法不用繪畫？

如果“非楷”入手論者是對的，你人生啟蒙“識讀”是篆、隸？而書法基礎“識讀寫”缺一不可！

如果“館閣體即印刷體”，為何古代取仕“不印宋體字”而是“用毛筆寫楷書”？

如果楷書千篇一律，蘇黃米蔡都學顏楷，為何成“宋四家”？

如果“文字立”沒有千篇一律：為何書法創新只能“創醜”？不能“創美”？

如果蘇軾“楷如立”是謊言，為何延續千年？

如果沈鵬“文字立”成立，

醜書下一代為何不學？

醜書還需要歷史驗證嗎？

自古有：忠言逆耳。忠言顧且是真話了，逆耳意思是不順耳，聽著不舒服，一般不為人所喜；

甜言蜜語，多半不是出於真心，屬於假話。但它甜蜜，聽著舒服，開心，大家都愛聽。

所以，在人際交往中，多說一些對方愛聽的話，大家都開開心心的不好嗎？何必要說真話，搞得關係緊張，大家都不痛快呢？

老俗話“說了實話，坑了自家”這可能就是說的“情商”吧，明哲保身，趨利避害是人的夲性，明明是為對方好，說了實話，對方還特別煩感，想想這實話還有意義嗎？當然對自己的親人，特別是對自己的孩子，那要毫不保留的說實話，不管後果如何，在外面還有必要認認真真的說實話嗎？