被壓抑很久的潛意識，終於找到微信的納喊地。只有聽到底層各種聲音，才能得知他們在關心什麼。這對治理國家來說，其實是好事。我們在看古裝戲時，常看到奸人誣告，造成皇帝決策失誤。原因就是聽不到社會底層發生了什麼，而造成的。所以，微信其實是連線的紐帶。

很多時候，最重要的不是你的實力而是你的心，心若畏懼，實力再強也發揮不了。很多時候自信源於實力，有時候自信和實力無關

不知敬畏！是無知者的無畏！！！歷史以證實″無所畏懼"者！是很慘的！連他自已的家和後代都悲慘。因果好還！！！

答：兩大原因～要麼無知，無知無畏，不頭撞南牆不知該回頭。要麼孤注一擲，因患刻意求敗心理障礙，不顧一切的一條道走到黑！

出門看天氣，做人看榜樣。何為人的榜樣？兒時以父母兄長及學校師長為主要，步入社會以事業有成，能呼風喚雨者為物件。憑心而論，大凡都是透過這樣或類似於這樣的路徑致使自已逐步成長長大。那未，既然是這樣，我們不妨再看看我們所處的也就是這個時代的環境是如何演變過來的？首先說有成就者，何為成就？所謂進了京城才知自已的官小，到了廣東才知自已的錢少這一說正印證了成就的根本涵義。我晢且把這說法正式成立，那未回過頭再看看自已身邊那些個成就者又是如何表裡不一的？我相信好多人都有我一樣的感慨！有錢的如何賺錢，為官的如何為官？雖以以點概面的思維不可取，但有道是，一鍋湯豈容得一蒼蠅！壞風氣就是這樣一點點擴散的，何況乎還有學壞容易學好難一說！在這裡也不想說我們周邊的成功人氏如此又這般，反正有目共睹的事不用細說誰都明白。而至於其根本原因，希望網友們一同參預探討與評論。謝謝！

社會的光怪陸離，哪裡只有闖紅燈這麼小兒科？這些都是關係到人類的意識清晰度級別。五千年來，最近的社會普及教育，清晰度才提高0.5。整體人類，還分不清自己和慾望。這個意識清晰度，限定了人類社會的等級很原始

原因多方面甚至是相反的，其一:光腳不怕穿鞋的，我爛命一條誰也不怕，生也無趣死了也沒啥，自輕自賤，我就是一堆屎你踩我也弄你一身。其二:恃強凌弱，這類貨有自認有身份的，有自認有背景的，有錢的，有胳膊粗力氣大的。其三:我弱我有理，我老我有理，這種人是誰碰誰倒黴，警察都不敢抓，弄不到錢，死了更麻煩。其四:守規矩半輩子一無是處，而身邊不守規矩的人要麼升官要麼發財要麼活得很滋潤，心理有點不平衡，碰到點事點火就炸。其實前三種自古有之，毫不希奇，什麼時候都有人渣，但第四種是現今社會這種逆淘汰過程，處處不公正的現實的產物，也算是時代產物吧。

縱觀五千年曆史，所有的盛世都有一個共性，道德永遠是第一制約，而以法治國的沒有一個好下場！終其原因琢磨琢磨也挺有意思，道德的宗旨是讓人如何做一個好人！而法律的宗旨是讓人如何不做個壞人！道德是上線，而法律永遠是底線！只要你不跨過底線，你就是十惡不赦也是好人！別小看這一點，直接就影響了一個人的價值觀！一個只能做好人的社會和一個不做壞人的社會風氣是天壤之別！特別是在物質化的今天，絕大多數的人心裡都有一個想法，我只要不犯法想做什麼都可以，這個思維慣性直接影響了做人的基本道德水準！而始終在懸崖邊上徘徊，老話說的好，人在河邊走哪有不溼鞋？因為我們的目標降低了，從怎麼做好人到怎麼不做惡人！統治者的思維永遠是亂世用重典酷吏！可收到的成果，讀讀歷史，幾乎都是微乎其微！他們忽略了一件事情，就是人一旦知道怎麼能投機取巧，就絕不會任勞任怨！從老人摔倒不扶到扶不起！從潘金蓮臭名昭著到許多人都想當有錢人的小三！道德的準繩一落再落，時刻有崩塌的危險！因為我們已經失去畏忌，不會也不懂的如何做一個好人，而做了好人得不到社會大眾的認同，反而說你是死心眼，傻子！你能說這是一個好時代嗎？普遍貧窮創造團結，富裕往往滋生罪惡，一切根源就是無窮盡的慾望！無窮盡的自私自利～這是人的本性～

一、從眾心裡，有一句話叫做“法不責眾”，這麼多人一起做些違規的事，反正不會出現什麼大問題，有事大家擔，沒有什麼好怕的；

二、墨菲定律可以解釋：譬如闖紅燈事件，他們總認為錯事故的機率非常低，甚至可以忽略不計，既然出事的機率無限接近於0，那有什麼可怕的呢？再說違規，做了一次沒有被發現，再做第二次，隨著次數的增多，慢慢的他會覺得違規的事被人發現的機率也無限接近於0，這有什麼可怕的。

認知不夠！以後出事的沒有我！都以我無關唄！交通教育不夠！不做為！醉駕什麼的以前都是給錢放了！肥了一些人！部門……把交通事故的影片集！拿到最多人的廣場天天放！購物中心放！人們就怕了！還要不停地把新的更新！！不要說什麼血腥！出了事才血腥……

你提的問題指的是大部分的勞苦大眾

沒辦法，都是被生活逼的

很多人忙的連吃飯，休息的時間都沒有也賺不了多少錢，想給老人舒適的晚年生活，給孩子一個看得見的美好未來，哪裡還顧得上自己，還顧得上那麼多

這個時代，每個人身上的擔子太重了？

回答的人挺多的，其實社會再轉好，闖紅燈的也比十幾年前少，因為低素質的人大部分集中在五十往上，擠公交車大部分都是這年齡，他們在慢慢的離開這個世界，剩下的也會有但總體少了很多。

現在的無所畏懼是被″慣″出來的，"以人為本″沒錯，但不是無所畏懼的理由和資本，信仰和道德底線的缺失使人們的私慾及度的膨脹，也使得個別人挺而走險，歪門邪道的想法井噴而出，各色人等你方唱罷我登場，暴露出自身最醜惡的一面。這些需要引起高度重視，思想教育不是喊口號，我們需要研究和落實在新的歷史環境下，經濟環境下，人們整體生活環境普遍提高下的信仰和道德規範的教育問題！

這個問題得從幾千年前開始說：天漏了，燒幾塊磚（煉五色石）補上；太陽太辣射掉；為了族眾的生存，太陽跑了追回來；為了族眾有鹽吃在河北炎、蚩大戰九場，部眾被打散了不屈服東進西走南下北上；不曉得哪個能吃哪個可以治病，那一個個去嘗；生東西不好吃，鑽木取火燒熟了吃（不偷火），偶遊東海不小心淹死了，好氣人也，銜來棍子沙子把東海填了，與敵人戰鬥腦袋被砍了碗大個疤，以乳為目以臍為口掄斧再戰；妖怪來了爺爺我有……就這麼來的

戰亂導致教育的缺失——秩序的延續，為什麼總有些人常拿些事與信仰劃等號！！中國古代號禮儀之邦，難道古人也有信了什麼教（伊斯蘭教、基督教還是什麼的）？別老是驚訝外國的月亮特別圓！

因為沒希望。沉重的社會壓力下，許多人就簡簡單單為了衣食住行，都過得不如意，自己沒希望就算了，事實證明下一代也基本如此，這種情況下，人一旦冷漠起來，就無所畏懼了。生不如死。精神壓力之大難以平順。何況連發洩的渠道都沒有。請問這時候的你，還怕什麼？再則就是，沒有付出哪有收穫，這種鋌而走險的思想更讓人感到恐懼。

都不得要領。

華人目前的無所畏懼，是不講規矩（法治）一味比橫的社會風氣對人的行為方式的引導結果。而一味比橫，則是政府行為方式的示範結果。

這個問題忽然覺得有點二，何為無所畏懼？？？你怎麼知道現在人無所畏懼？？？

身邊的朋友越來越懂生活，珍惜生命，懂得養生，沒見誰無所畏懼，相反更有所畏懼了，不在勸別人酒，怕出事連帶責任，不在亂吃亂喝懂養生了。不在打架鬥毆，現在法治社會，誰動手誰傻逼，農村都是一巴掌三千，拘留一週，沒有罵街的了，怕被笑話，不知其他地方如何，我們這裡，最少我生活的周圍的環境和人，是這樣，不抬槓，不亂噴，實事求是。山東臨沂蒼山（現更名為蘭陵縣）

當然不排除個別事個別行為，那都是小青年做的事，誰年少不曾輕狂，誰年少不曾老天老大我老二~~~無知才無畏

成家立業的有責任心的不會在無所畏懼，而是太有所謂啦，

一個健康的社會，人們同情弱者是應有之義，但是同情心氾濫，卻是破壞社會秩序的元兇。好比我們都愛子女，卻不能讓孩子想做什麼就做什麼，俗話說——自古溺愛出逆子。因此，同情應有個度，超出必要的程度是不可取的。

華人現在是史無前例的無所畏懼。首先是信仰缺失，基本的畏懼沒有。其次是人囗的無序流動，基層管理完全失去功能。人一旦流動出去，靠流動人口大的地區的力量管理壓力太大。原人囗所在地的管理職能退化。人在外，約束更小。再者，人囗聚集度過高，人多力量大，膽也大。另外，易地生存不易，為活著活好人們更敢於突破底線。另外管閒事的人愈少，都很忙碌。沒人願意費勁去做無價值的事情。所以，華人空前的無所畏懼。但是，人總歸有怕的東西，比如親情，鄉情，宗族等等。做為社會人，你為之努力的目標一定是某種維繫，比如光宗耀祖。如果以此為底線，突破者定寡。所以管理的確應以人為本，以其所懼制其行為，才會令人知所畏，有所畏。