篦子是古代頭上生蝨用來刮頭發把蝨子刮下來的工具。它比梳子齒的縫系更密，甚之比頭髮都要細。所以才能把蝨的卵都能刮下來。這裡比喻土匪所過之處就象單根數頭髮絲一樣細密。

“梳”就是梳頭的梳子，主要功用是梳理頭髮。

“蓖”就是梳頭的篦子，主要功用是刮掉蝨子和蟣子（寄於毛髮間的兩種寄生蟲，現在幾乎滅絕）

兩者對比，篦子比梳子的齒更密集，能刮掉蝨子和蟣子。

匪就是民間結夥搶東西的群賊。

兵呢，官軍或筆記噢正規的軍閥軍隊。

土匪強盜搶東西，如同梳子梳頭一樣，一般不那麼徹底。

兵掠奪東西，如同篦子梳頭，比梳子更徹底，帶有滅絕的意思。

也是一種梳頭的工具，齒比梳子要密，能把頭髮中用梳子梳不出來的東西梳出來。

這是幾句民謠，用形象的比喻，說明古代老百姓遭受兵匪掠奪的禍害。

司以這樣理解，匪，土匪也，即是民間山賊持刀槍聚集而成，沒有政治目的，更沒有政治綱領，專幹殺人越貨禍害鄉里的綠林賊寇，因土匪人數較少，大都只搶劫比較值錢和貴重的物品而已，更大的原因則是心裡壓力最大，擔心被官府緝拿，是所謂的非法組織，於是，搶東西都象梳子一樣沒那麼搶光，而兵就不一樣了，是國家有編制的武裝集團，是合法而正規的軍人，一旦在戰爭或動亂之時，為了活命，搶劫物資，是肆虐殘暴的，人多勢眾的，更是老百姓無法抗拒的，所以，兵過如篦形容兵比土匪更具破壞性，不知這樣理解是否說明白了？

賊來如梳，兵來如蓖，官來如剃。

這是幾句民謠，用形象的比喻，說明古代老百姓遭受的禍害。

“梳”就是梳頭的梳子。

土匪強盜搶東西，就像是梳子梳頭一樣，來來回回，翻找幾遍，有價值的東西肯定剩不下。

“蓖”就是梳頭的篦子。

也是一種梳頭的工具，齒比梳子要密，能把頭髮中用梳子梳不出來的東西梳出來。

以前，農村的孩子，頭髮中常常藏著一種寄生蟲——蝨子，吸食人的血液，傳播疾病。用梳子是梳不出來的，只能用篦子，梳出來後，才能一個個的弄死。

剃，就是剃刀，能把頭髮全剃掉，可以做到一根不剩。

這三組比喻，生動形象地揭示了舊社會，老百姓生活的苦難。

（一）盜賊土匪來了，無非就是搶些值錢的東西，不值錢根本不要，老百姓被搶劫後，勉強還能活下去。

（二）古代官兵剿滅土匪，實際上危害比土匪強盜有過之而無不及。首先是合法化地攤派犒勞費用，沒辦法，躲也躲不掉。

其次，古代一些軍紀渙散的官兵，有時候就是摟草打兔子，名義上剿匪，有時候也是縱兵搶掠，老百姓敢怒不敢言。甚至有些官兵為了立功受獎，殺害普通百姓，謊報是剿匪有功。

第三，古代往往兵匪一家。一些官軍和土匪強盜是共生關係，把土匪強盜抓完了，官兵去哪裡找立功受獎的機會。因此，剿匪，年頭剿到年尾，就是剿不完。甚至官軍和土匪強盜打成默契，官軍來了，土匪躲起來。官軍走了，土匪再回來，繼續禍害百姓。

（三）苛政猛於虎

在一些政治黑暗的時期，朝廷的苛捐雜稅多如牛毛，老百姓傾家蕩產，甚至賣兒賣女，都不能完成租稅。

就像是被剃了光頭一樣。